El Génesis 5 muestra claramente el número de años que vivieron las personas desde Adán hasta Noé. En el mundo moderno, sabemos que 1 año equivale al número de días que la tierra gira alrededor del sol, pero este conocimiento sólo fue reivindicado en el siglo XVII por Galileo, mientras que el libro del Génesis debería haber sido escrito mucho antes.
Como otro punto de vista, el sistema de calendario que la mayor parte del mundo utiliza hoy en día se remonta al 45 a.C. mediante la introducción del calendario juliano. Esta puede ser la primera vez que un grupo amplio de la sociedad se puso de acuerdo sobre la duración de un año.
¿Cómo definió el autor del Génesis la duración de 1 año?
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Mientras que por qué la gente vivía tanto tiempo antes del Diluvio se preocupaba por las edades (específico de Génesis 5), mi pregunta se pregunta más sobre la forma en que se definió un año en general, posiblemente válido en todo el Pentateuco, dando Génesis 5 como un ejemplo. No se pregunta por qué los hombres vivían con edades tan largas, lo que tenía respuestas como: se mejoraba el bienestar corporal; un mayor grado de alimentación; el agua antes del diluvio protegía las edades humanas; etc. Estas respuestas en esa discusión no abordaban mi pregunta.
Por lo tanto, mi pregunta podría haber sido: «¿Cómo definió Moisés 1 año en el Pentateuco?». El problema con esta frase es que podría considerarse erróneamente como un duplicado con otras discusiones, como quién escribió el Pentateuco, o si el Pentateuco fue escrito por el mismo autor.
En cambio, mi pregunta hace hincapié en la definición de un «año» escrito a lo largo del Pentateuco. Para evitar discusiones conflictivas, aquí especifico un ejemplo señalando el Génesis 5. Un ejemplo de explicación satisfactoria es el de un comentario más abajo, que no se necesitaba un calendario para conocer los años, sino que se usaba el invierno y el verano.
- Bienvenido a Christianity.SE. Para una rápida visión general de lo que es este sitio, por favor tome el Tour del Sitio. – > Por Lee Woofenden.
- Esto podría ser más sobre astronomía que sobre religión. – > Por Matt Gutting.
- Sólo una pequeña puntualización: la mayor parte del mundo utiliza ahora un calendario solar. Incluso, entre el 800 y el 900 a.C., el período del que probablemente estamos hablando, no se necesitaba un calendario para conocer los años. Tenías el invierno y el verano. – > Por Dick Harfield.
- Gracias. He borrado la palabra ‘lunisolar’ del cuerpo anterior. – > Por Curioso.
- Esta es una pregunta interesante, pero creo que probablemente pertenece a la hermenéutica bíblica. – > Por Ben Mordecai.
Es enormemente erróneo suponer que existían niveles pobres de sofisticación en las civilizaciones antiguas antes de la era romana/griega, especialmente en lo que se refiere a los cálculos de la duración del año.
Si aceptamos el propio testimonio de la Biblia, el Pentateuco fue escrito por Moisés, que murió en el año 1406 a.C., habiendo sido muy bien educado en Egipto.
Egipto
En la época de Moisés, los egipcios utilizaban un calendario civil de 365 días, sin días extra para compensar las discrepancias. (Así, el día de Año Nuevo se desplazaba aproximadamente un cuarto de día cada año y daba la vuelta y volvía al mismo día del año solar después de 1461 años). El año tenía 12 meses de 30 días cada uno y 5 días extra «epagomenel»/de relleno al final del año.
Los egipcios utilizaron el año de 365 días durante tanto tiempo que el día de Año Nuevo se desvió del año solar para volver al punto de partida casi 3 veces. Lo utilizaron durante casi 4500 años. https://pumas.jpl.nasa.gov/files/04_21_97_1.pdf
¿Significa esto que el antiguo Egipto desconocía la duración real del año solar? No. Se hizo evidente para ellos que las estaciones, en particular el comienzo de la temporada de inundación/inundación del Nilo, se alejaba cada vez más del año calendárico egipcio de 365 días (aproximadamente 1 día cada 4 años, por supuesto). Esta inundación era importante para poder predecirla. También descubrieron que la estrella Sirio (ellos la llamaban Sopdet, los griegos la llamaban Sothis) era un mejor predictor de cuándo comenzaría la innundación (esto es porque Sirio sigue el año solar con mucha precisión). Cuando se observa desde la ciudad egipcia de Menfis, la salida de Sirio por la mañana está demasiado cerca del Sol para ser observable durante 70 días del año, desde principios de mayo hasta mediados de julio.
(Sirio es la estrella verdadera más brillante del cielo, porque es la más cercana. Está señalada por el cinturón de Orión y está más cerca del horizonte que el cinturón. Si se viajara hasta allí en bicicleta [¿recuerdan las bicicletas voladoras de la película «ET»?] a 15 km/h, las 24 horas del día, durante todo el año, sólo se tardarían unos quinientos noventa millones de años en llegar).
La primera mañana de julio en la que Sirio se hizo observable tras la pausa de 70 días se convirtió así en una observación crítica para el antiguo sacerdocio egipcio, porque anclaba sus meses lunares con el Año Solar. Los sacerdotes querían que sus celebraciones lunares estuvieran en armonía con el Año Solar, es decir, querían que sus meses lunares estuvieran lo más cerca posible del Año Solar. Así que añadían un mes más cada cierto tiempo para intentar que sus celebraciones religiosas coincidieran con el Año Solar. Así que aunque el día de Año Nuevo del calendario civil egipcio de 365 días vagaba alrededor del año solar hasta que volvía a su punto de partida cada 1461 años, los sacerdotes de los templos se aseguraban de que sus celebraciones religiosas tuvieran lugar en el mismo momento del año solar y el ancla crítica para su año era la primera «salida helíaca de Sothis/Sirio» del verano (y posiblemente pensaban en esto como el día de Año Nuevo del año religioso). (Una salida helíaca es cuando una estrella sale en el cielo de la mañana antes de la salida del sol, siendo la salida del sol la aparición del primer segmento/rayo cegador del disco solar).
Dios no quería que su pueblo fuera observador de las huestes celestiales porque esto les habría tentado a adorar los cielos
Durante los 40 años de vagabundeo en el desierto (Levítico 18:3) después del Éxodo, y más concretamente cuando al pie del monte Sinaí (Levítico 27:34), Moisés escribió el Levítico, en el que se instituyó un año lunar/solar. Los israelitas seguían un calendario lunar de 12 meses lunares (354 días) pero (el Sumo Sacerdote) añadía un mes lunar extra a la duración del año si la última cosecha del otoño no se había recogido para el día 15 del mes 7 (Esto es lo que creo que dice Levítico 23:39, es decir, es mi opinión). Así que los israelitas entre la época de Moisés y la del cautiverio (alrededor del año 600 a.C.) no se dedicaban a intentar medir la duración del año mediante observaciones astronómicas, como hacían otras culturas de su entorno, sino que se guiaban por el momento de la última cosecha del año agrícola en otoño. Lo que sí observaban era la luna para decidir cuándo comenzaba cada mes.
En la práctica, la obediencia a Levítico 23:39 habría resultado en la adición, en promedio a lo largo de los siglos, de 7 meses por cada 19 años. El mes extra podría haber sido un mes 7 adicional (Tishri) por lo que en un año en el que se añadiera un mes habría habido Tishri 1 y Tishri 2. O, más probablemente, habría sido un mes 6 adicional en el que el Sumo Sacerdote anticiparía si la cosecha podría estar completamente recogida antes de la fecha establecida (15 del mes 7), y si no, añadiría un mes 6 adicional (Elul) haciendo Elul 1 y Elul 2.
Así que 12 de los años del ciclo de 19 años tenían unos 354 días, y 7 de los 19 años tenían unos 384 días.
(Un mes lunar tiene 29,53059 días, así que 19*12 meses lunares y 7 meses lunares son 6939,69 días. Y 19 años solares son 365,2421875 * 19 = 6939,6 días).
Los babilonios
Al final del Imperio Babilónico (539 a.C.), los babilonios formalizaron y adoptaron un sistema de adición de 7 meses lunares cada 19 años para mantener el año en consonancia con el año solar y errar unos 129 minutos cada 19 años. (Una gran mejora respecto al calendario civil egipcio que erraba unos 4,5 días cada 19 años). Posteriormente fue adoptado por los judíos de los babilonios. Para fines religiosos, los judíos aún siguen el mismo calendario. https://en.wikipedia.org/wiki/Hebrew_calendar
Los sumerios
Las aún más antiguas ciudades-estado sumerias (más antiguas que Babilonia) fueron las primeras que conocemos en Oriente Medio en producir un calendario con meses intercalares añadidos desde al menos el año 2000 a.C. Véase http://www.projectglobalawakening.com/sumerian-calendar/
Pero quién fue el primero entre los egipcios y los sumerios no estoy seguro de que lo sepamos con certeza.
Saber cuándo se produciría la Luna Llena era útil para hacer muchas cosas en el frescor de la noche, cuando también había luz, como las fiestas religiosas, los viajes a grandes distancias o incluso los trabajos pesados en la casa o en la granja. Saber cuándo había Luna Nueva, es decir, cuando no había luna, era útil para evitar planificar estas mismas actividades en una noche fría. En particular, el conocimiento de los ciclos lunares era valioso para viajar grandes distancias como comerciante, y para las fiestas religiosas, ya que ambas necesitan al menos una cierta cantidad de planificación a largo plazo.
Antes de la época de Moisés, y especialmente antes del Diluvio de Noé
Es muy posible que algunas sociedades agrícolas, mucho antes de la época de Moisés, midieran un año como el tiempo que transcurría entre una cosecha anual y la anterior.
La pregunta sobre el libro del Génesis es ¿cómo lo produjo Moisés? ¿Recibió toda la información por una revelación directa del Señor, o recibió toda o parte de la información de fuentes anteriores (que podemos suponer que también escribían bajo inspiración divina)? Si los recibió de fuentes inspiradas, entonces necesitaríamos saber la duración de un año entendida por esas fuentes originales. Para más información sobre esto, véase mi respuesta a:¿Quién documentó los acontecimientos bíblicos antes de Moisés?
Además, no sabemos si las condiciones antes del diluvio eran exactamente las mismas que ahora. Dios pudo haber utilizado una causa natural para provocar el Diluvio, que también pudo haber tenido otras consecuencias, como la distancia de la tierra al sol y la órbita del planeta. O Dios pudo haber juzgado a la humanidad con otros cambios en el planeta por un acto divino directo. No sabemos, a menos que las Escrituras nos lo digan, si la órbita de la tierra y la duración del año eran diferentes antes del Diluvio, aunque es difícil imaginar que tal diferencia fuera algo más que unos pocos días al año.
¿Es posible que la palabra «año» haya sido malinterpretada o incluso mal traducida? Está claro que se refiere a un periodo de tiempo distinto. Aunque un año era un período de tiempo distinto, el mes lunar también era primordial, ya que determinaba los sábados que observaban, con una luna nueva o llena que se menciona en muchos versículos dentro del Pentateuco…. ya que mostraba a los antiguos hebreos el comienzo de cada mes y también de cada séptimo día sabático. Como se señala en Deuteronomio 5:10 – ¡todavía debemos observar el séptimo día sabático! Se ha calculado que, por ejemplo, Adán vivió durante 930 «años» – cuando se determina cada año para ser un mes lunar, su edad habrá sido en realidad en su 75º año solar! Matusalén vivió hasta los 969 «años», lo que significa que vivió hasta los ochenta años. John MacKay ¡que determina esto….como es mucho más realista, creo que debería ser considerado!
- Hola Peter, tu respuesta es incompleta pero es un buen comienzo. Las respuestas deben estar respaldadas, más que la opinión o el punto de vista de uno mismo. Ya que citas al teólogo John MacKay (edité un enlace a sus obras para aclarar a qué persona te referías) lo que tienes que hacer para apoyar tu respuesta es resumir a qué se refería y luego identificar cuáles de sus obras / ensayos / tratados sostenían esos puntos. Bienvenido a Christianity.SE. Por favor, haga el recorrido y visite la ayuda para ver cómo un sitio SE funciona de manera diferente a un foro. – > .
- Si quieres decir que Génesis 5 está usando «años» para significar meses, entonces tendrías que concluir que dice que los patriarcas se convirtieron en padres desde los 5 años de edad. Lo cual es ridículo. Tal «análisis» realmente no tiene nada a su favor, aparte de la falta de voluntad de la gente para considerar algo más allá de lo que es normal ahora. – > .