Juan 16:8-11 – 8 Y él, cuando venga [el Espíritu Santo], convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio; 9 de pecado, porque no creen en mí; 10 y acerca de la justicia, porque me voy al Padre y ya no me ven 11 y con respecto al juicio, porque el gobernante de este mundo ha sido juzgado.
En Juan 16:10, Jesús habla de la justicia, de lo que haría el Espíritu Santo, porque Jesús iba al padre…
¿Pero por qué es justicia, cómo entender eso?
- ¿Es justicia que Jesús vaya a su Padre y la gente no lo vea de nuevo porque son (todavía) pecadores porque no conocen a Jesús porque el Paracleto no fue enviado todavía?
- ¿O es que Jesús estaba diciendo que era necesario que el Espíritu Santo viniera a cumplir estas funciones, ya que iría al padre?
En otras palabras, ¿qué significa exactamente la palabra «porque»? ¿Se refiere a un tipo de definición (1) o se refiere a un tipo de causalidad (2)?
- Marijn – He sugerido una aclaración a tu pregunta. Por favor, siéntase libre de rechazarla. Pero, si pudieras editarla un poco, ayudaría a aclarar cualquier malentendido. – > Por elika kohen.
- @JamesShewey – Gracias por la crítica — entiendo la «justicia» como el «tema» del texto en sí, no necesariamente porque se diga explícitamente. … «y sobre la rectitud, (justicia)» .. «convicción», juicio, etc. «Righteous» y «Just» también se consideran sinónimos, (sobre todo en idiomas distintos al inglés). Espero que el OP pueda opinar. – > Por elika kohen.
- Lo he editado. Pero también mi comentario sobre la respuesta de H. Christofer puede quizás explicar lo que quiero decir – > Por Marijn .
- He hecho una pequeña edición para centrar esto en el original original y no a los seguidores religiosos modernos. Tenga en cuenta que nos centramos únicamente en el contexto original del texto sin su aplicación a los grupos religiosos modernos. – > Por Dan.
- (1) El problema, un estudio de las interpretaciones y su propia propuesta («con cierta desconfianza») fueron expuestos con gran ayuda por D.A. Carson (La función del Paráclito en Juan 16:7-11JBL 98/4 (1979) 547-566). Véase especialmente la discusión sobre «explicativo» frente a «causal» hoti (= «que» vs. «porque»). (2) También tenemos aquí un Q&A (¿Qué significa convencer al mundo sobre la justicia?) — ¿es esto diferente? (3) Creo que puede faltar una palabra en el título — «sobre justicia», ¿es así? – > Por Susan.
Unos versos antes Jesús dice que se va, y que tiene que irse para que el consolador (el Espíritu Santo) sea enviado. El verso que usted cuestiona está en una lista de las cosas que hará el Espíritu Santo. El verso 16:8 dice que el Espíritu Santo reprenderá al mundo de pecado, justicia y juicio.
Tu verso en la pregunta 16:10 significa que el Espíritu Santo demostrará la justicia al mundo en ausencia de Jesús. Esto es porque Jesús va a su Padre y no verá más a los de este mundo, por lo tanto el Espíritu Santo tendrá que demostrar la justicia al mundo.
No se puede tomar el verso aisladamente y llegar al significado, se necesita el contexto del verso para entenderlo.
Comentarios
- Ok, el HS demostrará la justicia y el HS es dado porque Jesús fue a su Padre. Asi que tu interpretas la palabra ‘porque’ como una condicion para el envio del HS. Pero también puedes ver la palabra ‘porque’ como una explicación de lo que es la justicia y siguiendo ese verso parece que la justicia es que Jesús va a su Padre y se queda allí. Entonces, ¿podría ser que Jesús quería decir que sólo quien está libre de pecado y es hijo de Dios (Jesús mismo) pertenece a Dios y se queda con Dios y que el juicio de creer dado por el HS es la justicia? – > .
- +en 16:8 Jesús está diciendo que el Espíritu Santo convencerá (o reprobará en la RV) de pecado, justicia y juicio. En 16:10 Jesús da a entender que Él estuvo en el Juicio de las personas mientras estuvo aquí, y que el Espíritu Santo será el que se encargue de «reprender» el Juicio ya que Él ya no será visto. – > .
¿Qué significa Juan 16:10 significa?
Es bastante difícil no notar la similitud entre Juan 16:10-11y las palabras anteriores de Cristo, de la misma Cenaregistradas al final del capítulo 14, específicamente los versículos 28 y 30:
Juan 14:28 […] Si me amarais, os alegraríais, porque he dicho Voy al Padreporque mi Padre es mayor que yo. 30 De aquí en adelante no hablaré mucho con vosotros, porque el príncipe de este mundo viene, y no tiene nada en mí.
(Personalmente, estoy algo perplejo porque nadie parece haberlos mencionado en absolutoni aquí, ni en el hilo relacionado).
Parece que, en estos dos pasajes, Cristo percibe su partida terrenal como un motivo de alegría, más que de tristeza, considerándola como algo justo o recto, ya que, según sus propias palabras, va (de vuelta) a su Padre – y qué Hijo no no no querría hacer eso? Y luego, (casi) inmediatamente después, en ambos casos, Él menciona el príncipe o gobernante de este mundo.
Me animan varios paralelos a sospechar que Jesús está asegurando a los discípulos que, aunque se va, no tiene intención de dejar de hacer provisión para las diversas necesidades de los discípulos y su ministerio, que ha de continuar después de que él se vaya:
Biblia de Estudio de Berea 2 Pedro 1: 14Porque sé que pronto se dejará de lado, como me lo ha hecho saber nuestro Señor Jesucristo. 15Y haré todo lo posible para que, después de mi partida, puedan recordar estas cosas en todo momento.
NVI 2 Tim 4: 5Pero tú, mantén la cabeza en todas las situaciones, soporta las dificultades, haz el trabajo de un evangelista, cumple todos los deberes de tu ministerio. 6Porque ya estoy siendo derramado como una libación, y el tiempo de mi partida está cerca.
NVI Hechos 20: 28Mantengan la vigilancia sobre ustedes mismos y sobre todo el rebaño del que el Espíritu Santo los ha hecho supervisores. Sed pastores de la iglesia de Dios,a que él compró con su propia sangre.b 29Sé que, después de mi partida, entrarán entre vosotros lobos salvajes que no perdonarán al rebaño. 30Incluso de entre vosotros se levantarán hombres que tergiversarán la verdad para arrastrar a los discípulos tras ellos. 31¡Así que estad atentos! Recordad que durante tres años no he dejado de advertiros a cada uno de vosotros noche y día con lágrimas. 32 «Ahora os encomiendo a Dios y a la palabra de su gracia, que puede edificaros y daros una herencia entre todos los santificados.
Estos son sólo algunos ejemplos, pero hay otros.
Nota: Revisado, a raíz de la aclaración de la pregunta, (pretenden aportar más referencias).
Esquema: (1.) Replanteamiento de la pregunta (2.) Respuesta (3.) Análisis del griego (4.) Explicación
1. Reformulación de la pregunta
En Juan 16:10, se habla de la Justicia y el Juicio en relación con el regreso de Jesús al padre — ¿Cómo es eso una parte de la justicia?
NASB, Juan 16:7-11 – 7 … porque si no me voy, el Ayudante no vendrá a vosotros; pero si me voy, os lo enviaré.
8 Y él, cuando venga, convencerá al mundo de el pecado y justicia y juicio; 9… y sobre la justicia, porque voy al Padre y ya no me veis;
2. Respuesta
Porque implica una correlación necesaria, y colaboracióny no implica que ir al padre fuera por sí mismo — la «justicia»:
Debido a que Jesús pronto estaría cumpliendo su rol ante el padre — entonces el Espíritu Santo podría cumplir su rol designado con respecto a la justicia — en la Tierra.
Es decir, los dos van a cumplir sus papeles en paralelo — sólo porque lo harán juntos.
«*El acuerdo es que debemos actuar juntos; por lo tanto tú puedes actuar, porque yo estoy actuando, y de acuerdo — porque, no podemos actuar por separado, [análogo a la patria potestad]».
El Espíritu Santo podría ahora cumplir su papel de instruir y convencer — porque Jesús también estaría cumpliendo su papel — trabajando juntos, como se profetizó.
Juntos, estos dos papeles facilitan la justicia: como un abogado para instruir y condenar — y un abogado para defender para buscar la misericordia — la justicia exige ambos.
La declaración de Jesús fue en realidad en referencia a muchas profecías sobre él, y el Espíritu Santo — que se cumpliría en esto.
3. El griego
El texto dice que el papel del Espíritu Santo es de «Ayudante, (παράκλητος)» — que significa «defensor», o un «abogado» en este contexto.
Uso del griego en el Nuevo Testamento:
1 Juan 2:1 N-AMS Enlace de Biblehub.com
GRK: τις ἁμάρτῃ παράκλητον ἔχομεν πρὸς
NAS: tenemos un Abogado con el Padre,
Dado el contexto de «Justicia, Juicio y Pecado», traducir «Ayudante» como «Abogado» aporta claridad a lo que Jesús está hablando.
Uso fuera de la Biblia:
Eusebio, Historia de la Iglesia, Libro 5:10, (Griego, Inglés): – Pero los que estaban alrededor del tribunal gritaban contra él, … él, confesando esto a gran voz, fue él mismo llevado al orden de los testigos, siendo llamado el Abogado de los cristianos, pero teniendo el Abogado en sí mismo, el Espíritu más abundantemente que Zacarías.
4. Explicación
El Espíritu Santo como Abogado, (Ayudante):
Dios profetizó que al Espíritu Santo se le daría este papel para cumplir en la tierra — para exponer los juicios de los hombres, lo que es justo, lo que es pecado — para vindicar su propio nombre:
Ezequiel 36:22 – «Por tanto, di a la casa de Israel: Así dice el Señor Dios: «No es por vosotros, casa de Israel, que voy a actuarsino por mi santo nombre, que habéis profanado entre las naciones a las que habéis ido.
23 Yo reivindicaré la santidad de mi gran nombre que ha sido profanado entre las naciones, que tú has profanado en medio de ellas. Entonces las naciones sabrán que yo soy el Señor declara el Señor Dios, cuando me demuestre santo en medio de vosotros a sus ojos.
27 Pondré mi Espíritu dentro de vosotros y os haré andar en mis estatutos, y tendréis cuidado de observar mis ordenanzas.
Jesús como Abogado, Ayudante:
La Escritura habla de Jesús como un «abogado» para la gente – ante el padre.
NASB, 1 Juan 2:1 – Hijitos míos, les escribo estas cosas para que no pequen. Y si alguno peca, tenemos un Abogado ante el Padre, Jesucristo el justo;
Porque — incluso desde el Jardín, Dios enseñó que la misericordia triunfa sobre el juicio — que la defensa de una persona por otra — reemplaza la condenación bajo la ley.
NASB, Santiago 2:13 – Porque el juicio será implacable con quien no ha mostrado misericordia; la misericordia triunfa sobre el juicio.
