¿Qué es el «tercer ay», en el libro del Apocalipsis?

Gaitas preguntó.

En el libro de Apocalipsis, capítulo 11 v 14 está escrito: «El segundo ay ha pasado, el tercer ay viene pronto». No puedo encontrar el tercer ay ni ninguna referencia a lo que significa el tercer ay.

Mi entendimiento hasta ahora es que las trompetas 5,6 y 7 Por ejemplo, cuando se toca la trompeta 5, las langostas son el ay. leer aquíCuando se toca la sexta trompeta se liberan los cuatro ángeles que están atados en el «gran río Éufrates» y esto es el comienzo del segundo ay leer aquípero no se dice más sobre el segundo ay hasta Apocalipsis 11-14El segundo ay también es difícil de «atar», ¿podrían los dos testigos ser el segundo ay o el terremoto que mata a siete mil personas es el segundo ay, o la muerte de los dos testigos es el segundo ay?

Teniendo en cuenta que el primer ay es con toda seguridad las langostas, se deja al lector que llegue a su propia comprensión con respecto a los «Ayes 2 y 3».

¿Cuál es el «tercer ay»?

4 respuestas
ScottS

Todo el conjunto de acontecimientos

Los ayes son todo el conjunto de acontecimientos provocados (o contenidos) por los tres últimos toques de trompeta (Ap 8:13). Los dos primeros ayes lo aclaran:

  • 1er Ay (5ª Trompeta)
    • Suena la trompeta (Ap 9:1a)
    • Ocurren los sucesos de los ayes: caída de la estrella, apertura del pozo sin fondo, langostas del pozo que atormentan a los hombres durante 5 meses (Ap 9:1b-9:11)
    • El ay ha pasado (Ap 9:12)
  • 2º Ay (6ª Trompeta)
    • Suena la trompeta (Ap 9:13a)
    • Ocurren los sucesos del ay:
      1. liberación de ángeles y ejército cuyo poder mata a 1/3 de la gente (9:13b-19),
      2. los otros 2/3 de las personas no se arrepienten del pecado (9:20-21)
      3. efecto de los siete truenos sellados (10:1-4)
      4. anuncio de que el fin está cerca (10:5-7)
      5. el libro amargo (10:8-11)
      6. la pisada de la ciudad santa 42 meses y el testimonio de dos testigos (11:1-6)
      7. la muerte de los testigos (11:7-10)
      8. la resurrección de los testigos, acompañada del juicio-1/10 de la ciudad, 7.000 mueren en el terremoto (11:11-13)
    • El ay ha pasado (11:14)

Obsérvese cómo hay una serie de acontecimientos que se amplían desde el 1º al 2º Ay. Las cosas hechas en el 2º son mucho más que en el 1º. El ay no es «pasado» hasta que todos los eventos que fueron anunciados por ese toque de trompeta se hayan realizado.

Ahora bien, no se menciona directamente que el 3er Ay haya «pasado», de ahí su pregunta. Pero cada Ay ha terminado cuando los eventos de su explosión se han completado. Y hay una pista dada con respecto a cuando la 7ª Trompeta sería completada. El tiempo se acabaría «en los días del toque del séptimo ángel, cuando esté por sonar hasta que el misterio de Dios se haya terminado» (Apocalipsis 7:7a). NOTA: (a) el versículo indica que la explosión dura varios días y (b) el final es cuando se termina el misterio.

«El misterio de Dios» es una declaración amplia. Pero en el contexto, se relaciona con la finalización del secreto que Dios está revelando en el Libro de Apocalipsis-Su regreso corporal. También implica los otros misterios relacionados con todo esto. Lo que significa que «el misterio de la mujer» (Apocalipsis 17:7) es parte de él, que se relaciona con Babilonia (17:5, 18) y la bestia (17:8). Así que tenemos:

  • 3er Ay (7ª Trompeta)
    • La trompeta suena (11:15)
    • Ocurren los eventos del ay: que incluye muchas cosas, pero principalmente los 7 juicios de la copa (11:15a-16:17)
    • El ay ha pasado cuando Babilonia ha caído (recapitulado en Ap. 17-18), y la revelación de Dios en la tierra ha terminado (Ap. 19:1-16), y la bestia y sus ejércitos han sido eliminados (Ap. 19:17-20).

Comentarios

Otros han señalado lo mismo.

Dwight Pentecost en Things to Come (Grand Rapids: Zondervan, 1958) afirma:

«La séptima trompeta y el juicio del tercer ay (11:15) trae consigo el regreso de Cristo a la tierra y la subsiguiente destrucción de todos los poderes hostiles al concluir el programa de Armagedón» (362).

Arnold G. Fruchtenbaum en The Footsteps of the Messiah: A Study of the Sequence of Prophetic Events (Tustin, CA: Ariel Ministries, 2003) afirma (énfasis añadido)

La séptima trompeta que contiene los siete Juicios de Tazón es el tercer ay (239).

John F. Walvoord, «Apocalipsis», en Tl Comentario sobre el Conocimiento de la Biblia: An Exposition of the Scriptureseditado por J. F. Walvoord y R. B. Zuck (Wheaton, IL: Victor Books, 1985) afirma:

La séptima trompeta llega cronológicamente hasta el regreso de Cristo. Por lo tanto, la séptima trompeta introduce e incluye los siete juicios de copa de la ira de Dios revelados en el capítulo 16 (2:956-957)


Un punto de vista relacionado hace que el tercer ay abarque hasta el fin del mundo y el juicio. No encuentro apoyo a esto, ya que no veo que el Reino Milenario de Cristo sea parte del ay, ya que el misterio termina una vez que Él ha regresado.

Kendell H. Easley en ApocalipsisVol. 12 de Holman New Testament Commentary (Nashville, TN: Broadman & Holman Publishers, 1998) afirma (énfasis en negrita)

El tercer ay viene pronto después de que se desencadene el segundo ay. La séptima trompeta lo introduce: el fin del mundo y el momento de su juicio (196).

William S. Bishop, «Una interpretación del Apocalipsis», en Bibliotheca Sacra 83, no. 330 (1926) afirma:

En resumen: La Sexta y Séptima Trompetas, que incluyen, respectivamente, el segundo y el tercer «Ay», se extienden hasta y a través del reino milenario y el fin del mundo; hasta, pero sin incluir, el juicio final del Gran Trono Blanco. Es decir, se extienden desde el versículo 13 del capítulo 9 hasta el versículo 10 del capítulo 20; incluyendo así casi la mitad de todo el Libro del Apocalipsis (162).

Conclusión

Existen otros puntos de vista sobre lo que es el tercer ay, como también hay muchos puntos de vista sobre cómo leer el Apocalipsis, por lo que cada punto de vista tendrá una opinión distinta sobre lo que significa y cuándo termina.

Pero a partir de los puntos señalados anteriormente, parece claro que cuando el conjunto de eventos que comienzan con el sonido de la séptima trompeta y conducen al regreso de Cristo han terminado, entonces el tercer ay también ha pasado.

Marco Antonio Songer

Como el primer ay fue la 5ª trompeta y el segundo ay la 6ª trompeta, el tercer ay comienza con los siguientes versículos, 11:15-19, o la 7ª trompeta. Los dispensacionalistas interpretan este pasaje como el período de tiempo en el que las siete copas o tazones se «vaciarán», comenzando en 16:1 y continuando hasta 20:3.

Si, siguiendo el patrón del triplete de ayes que son la promulgación de la ira de Dios (9:1-8 = 1er ay/5ta trompeta y 9:9-15 = 2do ay/6ta trompeta el 3er ay/7ta trompeta es casi ciertamente la culminación de Su ira especialmente a la luz de las siete copas que siguen. Ya que estamos discutiendo el ay y no las frases de celebración en el pasaje, yo diría que el juicio de los muertos es parte del 3er ay, pero la parte «ay» del pasaje también incluye más del v18 y 19. A saber: «Ha llegado tu ira, y ha llegado el momento de juzgar a los muertos… y ha llegado el momento de destruir a los que destruyen la tierra…. Y hubo relámpagos, rugidos, truenos, un terremoto y una gran tormenta de granizo».

Comentarios

  • Considero que las copas (Apocalipsis 16:1-17) se derraman en una sucesión muy rápida por varias razones. En primer lugar, todos los demás juicios (en Apocalipsis y Éxodo) son actos separados. Segundo, las copas, o más bien los ángeles, están numerados en un orden secuencial (primero, segundo…). Tercero, para determinar si la palabra griega kai al principio de cada descripción debe traducirse «y» o «entonces», me fijo en el contexto. Si los siete se vierten juntos, ¿qué sentido tienen los seis primeros ya que el séptimo los supera a todos? ¿Por qué los forúnculos, la oscuridad y la sequía sólo duran un instante? Eso me parece superfluo. –  > Por Mark Anthony Songer.
  • El período de 1260 días otra teoría popular en cuanto a la duración de los tazones y por lo que usted y yo no están lejos de que en nuestras creencias en ese sentido. Yo creo en un derramamiento secuencial de las copas durante un período de tiempo que es rápido, pero no necesariamente inmediatamente uno tras otro. Sin embargo, ¿estoy en lo cierto al entender que usted cree que las copas no serán secuenciales y que la quinta copa será la primera? –  > Por Mark Anthony Songer.
  • Eso es interesante. No había escuchado esa opinión en particular antes. Yo interpreto que el 9:4 se refiere a las criaturas langostas al restringir lo que representan a sólo dañar a las personas y nada más, no que ninguna hierba sea dañada. Pero, bueno, no creo que vayamos a saber exactamente lo que implicará la Tribulación hasta que llegue, así que cualquier teoría es tan buena como cualquier otra. –  > Por Mark Anthony Songer.
lógica

Me refiero a las observaciones de Raymond sobre las trompetas que anuncian la guerra y me inclino a estar de acuerdo con él en esto. Una guerra comienza con cada sonido de cada una de las siete trompetas de los ángeles. Apocalipsis 10.7 dice ‘Pero en los días de la voz del séptimo ángel, cuando comience a tocar, el misterio de Dios debe ser terminado, como lo ha declarado a sus siervos los profetas’.

Debemos tener en cuenta que el Misterio de Dios y el sonido de la trompeta están vinculados.

Lo que no está claro es: ¿el estallido de la guerra hace que el misterio de Dios termine O¿el conocimiento de que el misterio de Dios Considera el caso – si se supiera que una persona aceptada como profeta de Dios ha estado suplantando a Dios al referirse a sí mismo en tercera persona y creando una falsa impresión de que Dios/Alá es una identidad separada.Tesalonicenses 2 Ch.2:3-4 ‘…..que se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición: El cual se opone y se eleva por encima de todo lo que se llama Dios o es objeto de culto, de modo que, como Dios, se sienta en el templo de Dios, haciéndose pasar por Dios». NB En la segunda teoría es por deducción que vemos quién es Dios y quién no lo es, y así el misterio de Dios está terminado. Y creo que esto sería motivo de guerra si los fanáticos y los fanáticos religiosos se enfrentaran.

Así que para responder a su pregunta – usted encontrará el comienzo del tercer ay en Apocalipsis 11.15 ‘Y el séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos de este mundo se han convertido en los reinos de nuestro Señor y de su Cristo, y él reinará por los siglos de los siglos’.

Los detalles de este ay se hacen más explícitos si se estudia Apocalipsis 16.1 hasta el final de Apocalipsis 16.21. Estos son los ángeles con las copas de la ira de la indignación de Dios.

              .........................................................

En cuanto al juicio de los muertos.

Apocalipsis 11.18 ‘Y las naciones se enojaron y tu ira ha llegado, y el tiempo de los muertos, para que sean juzgados, y para que des la recompensa a tus siervos los profetas, y a los santos……’

Como dije antes el misterio de Dios y el sonido de la séptima trompeta pero observo que inmediatamente después de la séptima trompeta en Apocalipsis 11.18 le sigue la ira de las naciones y el juicio de los muertos.

¿Podría ser posible que los tres están vinculados y que en esencia el misterio de Dios terminando causa la ira de las naciones que a su vez causa el juicio de los muertos.

Vuelvo a mi premisa de que cuando se revela el falso dios, entonces se da a conocer el verdadero dios. En cuyo caso algunas naciones se enfadarían, es decir, aquellas cuyas creencias y existencia están ligadas al falso dios.

Ahora, para responder a la pregunta de los muertos que serán juzgados, la persona que perpetró la estafa de un dios falso debe estar entre los muertos que serán juzgados.

NB Los que van a ser juzgados son los profetas.Es de suponer que la recompensa significa el reconocimiento para los que han hecho buenas acciones, y la condena para los que han hecho el mal.

Gaitas Espero que esto tenga sentido para ti.

Comentarios

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Pinkytoe

El tercer ay es la huelga tres, estás fuera, el último día de la semana comienza. Si la semana 70 es de siete años entonces tiene sentido que el día del Señor sea el último año. No es bueno. Como esta gente estaba totalmente engañada y despiadada, deben ser juzgados. Como Jesús respondió una vez a uno que estaba considerando seguirlo:

Que los muertos entierren a los muertos.

Isaías se refirió al día del Señor como año de SU venganza. Desde el ay uno es 6 meses más o menos, incluyendo el amortiguador, y el ay dos es 3 y 1/2 años, entonces tal vez hay un año de retraso para dejar que todos los anzuelos se alojan en estas naciones en guerra para recoger todos estos peces en mal estado en las orillas del río. Felices pajaritos comedores.

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