Si se puede traducir Josué, ¿por qué el nombre de Jesús se traduce como «Jesús» pero su nombre en hebreo era Josué?

Esto es sólo para añadir a la respuesta de Mike, no para sustituirla.

Joshua no no transliterar al griego exactamente. Hay letras en hebreo que simplemente no están en griego. El griego de Lucas 3:29, Hechos 7:45 y Hebreos 4:8 tienen Ἰησοῦ/s para Josué. Los traductores lo traducen como Josué en lugar de Jesús porque ese es el nombre con el que los lectores estarán familiarizados. Asimismo, la Septuaginta (la traducción griega del Antiguo Testamento, a menudo abreviada LXX) utiliza Ἰησοῦ/s (las reglas gramaticales griegas especifican que la sigma final aparece dependiendo del caso del sustantivo).

Que «Josué» se translitera como «Jesu «s es fácil de ver cuando se examinan los respectivos alfabetos (hebreo, griego).

J – la yod hebrea se convierte en la Iota griega

E – el mismo sonido se encuentra en ambos

H – El griego no tiene una letra independiente para la H, por lo que tuvieron que eliminar esta letra.

O – Sin una H con la que conectar, la O desaparece. La combinación de la e y la o produciría un sonido poco natural en griego: no tienen ese diptongo.

SH – el shin hebreo (sonido de la e larga) es SH junto y se convierte en una sigma (simplemente una S) ya que el griego no tiene una letra para el sonido SH.

U – sonidos equivalentes en ambos idiomas

A – El griego prefiere no terminar un nombre con un sonido vocálico, por lo que a menudo (pero no siempre) añaden una sigma.

Las mismas diferencias con shin y una vocal final se pueden encontrar en el nombre hebreo Moshe, que conocemos mejor por el griego Moses. También se pueden ver estos cambios de nombre en el hebreo Shlomoh, que conocemos como Salomón. El griego no tiene un equivalente para la H, por lo que la elimina, terminando el nombre en una vocal (lo que no les gusta), y añadiendo una N.

Conociendo estas reglas, y viendo cómo Josué se traduce como Ἰησοῦ/s en la Septuaginta y en el Nuevo Testamento (y sabemos quién es donde va seguido de «hijo de Nun») sería la razón por la que eruditos como Strong los han relacionado.

En hebreo el nombre Josué es

יְהוֹשׁוּעַ Yehoshua o יְהוֹשֻׁעַ Yehoshua «el Señor es la salvación».

En griego es la transliteración del hebreo:

Ιησους (Iēsous, suena como ee-ay-soos).

Por lo tanto en el Nuevo Testamento griego Jesús y Josué son ambos Iēsous.

Hasta ahora los nombres son los mismos e incluso en la Vulgata latina seguían siendo los mismos. En latín Iēsou se llamaba lesus, de nuevo una transliteración de Josué en griego. La ortografía latina difiere de la griega porque los dos alfabetos no son idénticos. Sin embargo, la pronunciación latina era muy parecida a la griega y sonaba como «ee-ay-soos».

Cuando se creó una versión inglesa del nombre a partir del latín, se aproximó al latín y se deletreó Iesus. La versión del rey Jaime de 1611 utiliza Iesus. Sin embargo, el idioma inglés fue evolucionando y cualquier nombre que comenzara con I o Y fue reemplazado por una J, por lo que finalmente llegamos al nombre Jesús.

Ahora la pregunta que uno podría hacerse es: «¿Por qué el nombre inglés Josué fue tomado del idioma original y Jesús del latín? No hay una respuesta aparente, salvo que posiblemente los editores de la Biblia King James decidieron que era bueno mantener la grafía latina familiar para el nombre Jesús debido a su frecuencia común, mientras que como Josué no se encuentra con frecuencia en el Nuevo Testamento, se prefirió una transliteración de las lenguas originales. Parece que fue una decisión práctica la de traducir Jesús del latín, más que una razón exegética lógica. Más aún hoy en día, cuando todo el mundo está familiarizado con el nombre «Jesús», parece que lo mejor y lo más práctico para las traducciones inglesas modernas es mantenerlo y no confundir a nadie con argucias pedantes sobre la exactitud del sonido original.

Sé que las otras respuestas lo explican con más profundidad, pero la respuesta sencilla es que los primeros cristianos leían la Septuaginta griega (LXX), y esta traducción del Tanaj hebreo y de las obras apócrifas traducía יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ como Ἰησοῦς. A partir de ahí se transliteró al latín (Iesus) y se convirtió en el nombre asociado al Mesías cristiano en Occidente durante más de 1500 años. La transliteración al castellano como Jesús proviene realmente del latín.

1. Pregunta Replanteamiento:

Strong’s equipara el nombre «Jesús» con el nombre hebreo «Joshua o Johoshua». ¿En qué se basa para hacer esto?

Respuesta rápida: Esta era una convención estándar, como se ve en la Traducción Griega de la Septuaginta de la Escritura Hebrea.

2. La transliteración y el significado de Jesús en griego:

El nombre Jesús, («Ἰησοῦς», Concordancia de Strong), en griego, no tiene ningún significado – y no aparece como un nombre griego común, o palabra, en la literatura griega, (Ver Búsqueda de palabras griegas de Perseo).

Sin embargo: «Jesús / Ιησος» en el griego es en realidad una muy buena transliteración del nombre de Jesús del hebreo/arameo «isho’ / ܝܘܣܐ», (Lucas 3:29).

Nota 1: En el hebreo antiguo, y en el arameo, el nombre de Jesús termina con una «parada gutural» – no con una «A».

Nota 2: La adición de la sigma final, «ς» es una convención grecorromana para indicar el caso nominativo – y no forma parte de la transliteración. (En español, «Jesu + s»).

3. Base para transliterar Josué y Jehoshua como «Jesús»:

Jesús es en realidad una transliteración griega de un nombre arameo/hebreo «Josué» que es en realidad una transliteración de «יְהוֹשׁ֫וּעַ | Yehoshua«.

A menudo se afirma que «Jesús» es una transliteración de «Yeshua | יֵשׁ֨וּעַ» – pero incluso ese nombre se considera una forma abreviada/transliterada de: «יְהוֹשׁ֫וּעַ | Yehoshua«.

3.1. Para referencia: «Jesús» en griego:

NASB, Mateo 1:1 – El registro de la genealogía de Jesús el Mesías, el hijo de David, el hijo de Abraham:

Byz, Mateo 1:1 – βιβλος γενεσεως ιησου χριστου υιου δαυιδ υιου αβραμ

3.2. Yeshua | ישוע se deriva de «Yehoshua», que se deriva de «Oseas» :

La Escritura afirma explícitamente que «Yehoshua» se deriva en realidad del nombre, «Oseas | הוֹשֵׁ֫עַ», (Números 13:16) – que se deriva de «יָשַׁע | él salva».

NASB, Números 13:16 – pero Moisés llamó a Oseas, hijo de Nun, Josué.

Septuaginta, Números 13:16 – καὶ ἐπωνόμασεν Μωυσῆς τὸν Αυση υἱὸν Ναυη Ἰησοῦν

Hebreo, Números 13:16 – וַיִּקְרָ֥א מֹשֶׁ֛ה לְהֹושֵׁ֥עַ בִּן- נ֖וּן יְהֹושֻֽׁעַ׃

3.3. «Yeshua» es una forma aramea abreviada / posterior de «Yehoshua» :

RVA, Nehemías 8:17, hebreo – … porque desde los días de «Josué | יֵשׁ֨וּעַ», el hijo de Nun… («Ἰησοῦ», LXX, Esdras-Nehemías 8:17).

«Yehoshua» fue muy probablemente acortado a «Yeshua», (quitando «yah*») – durante el exilio de Babilonia – plausiblemente en un esfuerzo por evitar el mal uso del nombre de Dios – una tradición que se observa hasta el día de hoy.

En las Escrituras, «Yeshua» no aparece como nombre israelí – hasta el exilio babilónico, (~597 a.C; ver Ocurrencias de Yeshua como nombre.)

3.4. Más ejemplos de «Yeshua» y «Yehoshua» transliterados como «Jesús»:

NASB, Deuteronomio 3:21 – Yo mandé a Josué en aquel tiempo, diciendo,

Hebreo, Deuteronomio 3:21 – וְאֶת- יְהֹושׁ֣וּעַ צִוֵּ֔יתִי בָּעֵ֥ת הַהִ֖וא לֵאמֹ֑ר

Septuaginta, Deuteronomio 3:21 – καὶ τῷ Ἰησοῖ ἐνετειλάμην

Nota: 2 Crónicas probablemente se escribió después del 540 a.C, Wikipedia.

WEB, 2 Crónicas 31:15 – Bajo él estaban Edén, Miniamin y Jeshua

Septuaginta, 2 Crónicas 31:15 – διὰ χειρὸς Οδομ καὶ Βενιαμιν καὶ Ἰησοῦς

Hebreo, 2 Crónicas 31:15 – וְעַל- יָדֹ֡ו עֵ֣דֶן וּ֠מִנְיָמִן וְיֵשׁ֨וּעַ וּֽשְׁמַֽעְיָ֜הוּ

3.5. Yeshua NO deriva directamente del hebreo, «יָשַׁע»:

En las Escrituras hebreas, «Él salva(s, ed, etc)» … no parece ser nunca traducido como «Yeshua», (con la «vav | ו»).

Esto parece ser una convención aramea.¹

Se utilizan diferentes formas, desde la raíz, «יָשַׁע», como: «מ֝וֹשִׁ֗יעַ» (Salmos 7:10), «הוֹשִׁ֥יעַ» (Salmos 18:41), etc. (Véase Otras ocurrencias de «יָשַׁע.)

Y por eso no es válido sugerir que «Yeshua» significa estrictamente, «Él salva» – como probablemente se traduciría sin la «וּ» – : «וַיֹּ֣שַׁע», (Job 5:15); «מ֝וֹשִׁ֗יעַ», (Salmos 7:10); etc.

«לִֽישׁוּעָ֑ה | Vendré a ayudar»(2 Samuel 10:11), puede ser el más cercano.