¿Por qué se repite «Yo soy el Señor» en el Levítico?

Estoy leyendo el Levítico, y estoy realmente confundido sobre el uso de la frase

«Yo soy el Señor [tu Dios]».

Esta frase se añade al final de varias instrucciones, aparentemente al azar. ¿Hay alguna explicación o lógica para esto?

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2 respuestas
YAHsaves

Mi Padre nació y creció en Tel Aviv Israel, así que naturalmente pienso en la Torah cuando se refiere al libro del Levítico. La Torah son los primeros 5 libros de la biblia.

La Torah es un libro especial porque fue dada por el Profeta Moisés. Moisés es el único Profeta en la biblia que fue permitido por DIOS para anunciar la «ley».

No solo Moisés anunció la ley, sino que también advirtió en Deuteronomio 4:2 No añadirás a la palabra que te mando, ni quitarás de ella. Para que guardes los mandamientos del Señor tu Dios que yo te mando.

Los fariseos en el Nuevo Testamento se metieron en muchos problemas por añadir a los mandatos de Dios. (Marcos 7:9 – 13).

Ahora piensa en un rey terrenal que le dice a su siervo que distribuya la ley por toda su tierra.

El siervo no está hablando de su propia autoridad, sino del Rey que lo envió. Por lo tanto, para dejar claro a la gente de dónde viene este mensaje, el siervo dice «Esta es la ley: yo soy vuestro rey».

Comentarios

  • Esta es una declaración perspicaz. Es poco probable que Moisés recibiera la totalidad de la Ley en una sola sesión, y en la antigüedad el proceso de publicación del texto a los lugares (relativamente) lejanos de una tierra podía llevar semanas y meses (si no años). Dada la reverencia que tanto los antiguos hebreos como los judíos modernos tienen por el nombre de la divinidad, cada declaración individual podría incluir un sello de autorización que nadie se atrevería a duplicar. Una vez reunidos en un solo «libro» (desde nuestra perspectiva moderna), la razón (ahora perdida) de la repetición parecería extraña. –  > Por JBH.
  • @JBH Lo que has escrito sobre que es un sello añadido tiene mucho sentido. Para añadir algo más con respecto a esto, la declaración «Yo soy» es el nombre que Dios le dio a Moisés por primera vez cuando Moisés preguntó por su nombre en la zarza ardiente. Estoy traduciendo esto libremente del texto hebreo así que no lo tomes completamente literal, pero sí la frase «YO SOY EL SEÑOR» contenía una parte del nombre de DIOS en hebreo, que te aseguro que ningún verdadero judío se atrevería a infringir. –  > Por YAHsaves.
Daniel Ockrin

En el libro de Levítico (traducción KJV), la declaración «Yo soy el SEÑOR tu Dios» (ocurriendo 21 veces) o su forma corta «Yo soy el SEÑOR» (ocurriendo 24 veces adicionales) es causalmente ligado a la admonición de «ser santo» (ocurriendo 20 veces). Por favor, consulte los gráficos siguientes para ver la distribución de estas frases capítulo por capítulo a lo largo del libro de Levítico.

Las apariciones de estas frases en el Levítico son significativamente desproporcionadas con respecto a su distribución en el resto de la Torá. En concreto, el Levítico contiene el 62% de las declaraciones «Yo soy Yahveh» de la Torá y el 67% de las amonestaciones «sed santos».

Los gráficos anteriores muestran que la declaración «Yo soy el Señor» coincide con la amonestación «sed santos» en todo el Levítico (concretamente en los capítulos 11, 19-21, 23 y 25). Sin embargo, eso sólo sugiere que existe un vínculo causal entre ambos. El vínculo causal es realmente demostrable al observar pasajes específicos. Levítico 20:7-8 afirma explícitamente «sed santos» porque «Yo soy Yahveh vuestro Dios», y otros cuatro pasajes comunican la misma idea: «Él es vuestro Dios, que es santo, así que sed santos como Él» (11:44-45, 19:2, 20:24-26 y 21:6-8).

Así, la repetición «Yo soy el Señor» es para dar la razón del mandato. Puede pensarse que es una forma abreviada de decir: «Hacer esto te hará santo, y tienes que ser santo porque yo soy el SEÑOR que es santo».

En los siguientes enlaces encontrará los corpus del Levítico y de la Torá utilizados en mi análisis:

Corpus del Levítico: Corpus de la traducción de la KJV del Levítico segmentado en capítulos

Corpus de la Torá: Corpus de la traducción de la KJV de la Torá, no segmentado en absoluto

Comentarios

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