¿Las setenta habitaciones (de imágenes) del templo en Ezequiel 8:11-13?

Ernest Abinokhauno preguntó.

Al leer el capítulo 8 de Ezequiel, me fijé en los «setenta hombres de los ancianos de la casa de Israel» mencionados en el versículo 11 y en lo que estaban haciendo en la oscuridad.

«11 Y delante de ellos estaban setenta hombres de los ancianos de la casa de Israel, con Jaazanías hijo de Safán de pie entre ellos. Cada uno tenía su incensario en la mano, y subía el humo de la nube de incienso. 12 Entonces me dijo: «Hijo de hombre, ¿has visto lo que hacen los ancianos de la casa de Israel en la oscuridad cada uno en su cuarto de cuadros? Porque dicen: ‘El Señor no nos ve, el Señor ha abandonado la tierra'». 13 También me dijo: «Verás aún mayores abominaciones que ellos cometen».

Al llegar al versículo 12, la escritura dice «cada uno en su cuarto de cuadros». ¿Qué significa «cada uno en su cuarto de cuadros» implica en esta escritura? ¿Había setenta habitaciones (de cuadros) en el templo?

Comentarios

  • ‘En la oscuridad’ ‘cada uno en su cuarto de cuadros’ me transmite el lugar secreto de sus propias imaginaciones, pensando que son inobservados (por el Señor) donde adoran idolátricamente a otro que no es quien y lo que es. Pero esta es una interpretación que no puedo probar a partir del texto. De ahí un comentario, no una respuesta. –  > Por Nigel J.
  • @Nigel, la verdad es que está muy bien, pero más concretamente el contexto es que Dios les ha dejado, por lo que han hecho un ídolo para sustituirle. Los ídolos son dioses de la imaginación. Es similar a la imaginación vana en Romanos 1:21; que también se refiere a los dioses falsos. ‘Imágenes’ es una mala traducción aquí, que distrae del contexto de los ídolos. –  > Por Bob Jones.
  • Estoy viendo que la NVI podría ayudar con esta interpretación. «Me dijo: «Hijo de hombre, ¿has visto lo que hacen los ancianos de Israel en la oscuridad, cada uno en el santuario de su propio ídolo? Dicen: ‘El Señor no nos ve; el Señor ha abandonado la tierra'». (Ezequiel 8:12 NVI). –  > Por Ernest Abinokhauno.
3 respuestas
Bach

Este es el original hebreo del v. 12 tal y como se conservó en el MT,

וַיֹּאמֶר אֵלַי, הֲרָאִיתָ בֶן-אָדָם, אֲשֶׁר זִקְנֵי בֵית-יִשְׂרָאֵל עֹשִׂים בַּחֹשֶׁךְ, אִישׁ בְּחַדְרֵי מַשְׂכִּיתוֹ: כִּי אֹמְרִים, אֵין יְהוָה רֹאֶה אֹתָנוּ–עָזַב יְהוָה, אֶת-הָאָרֶץ.

La palabra hebrea en cuestión es מַשְׂכִּיתוֹ que he puesto en cursiva, y todo el mundo parece traducirla de forma diferente. Algunos la traducen como ídolo y otros como imagen o imagen. Me inclino por esta última, ya que la misma palabra מַשְׂכִּית aparece en Levítico 26:1, y la mayoría de las traducciones coinciden en que significa algo así como una imagen o talla en piedra, o una piedra esculpida (el texto habla específicamente de una piedra de מַשְׂכִּית). Así que creo que la interpretación más natural de Ezequiel 8:12 sería «cada uno en sus cámaras cubiertas de imágenes». De hecho, esto encaja bien en el contexto, ya que en el v. 10 se describen sus cámaras como cubiertas de imágenes de ídolos,

Así que entré y vi. Y allí, grabada en la pared por todas partes, había toda forma de reptiles y bestias repugnantes, y todos los ídolos de la casa de Israel.

Por lo tanto, imágenes o esculturas parece ser la traducción apropiada para la palabra מַשְׂכִּיתוֹ en el v. 12.

En cuanto a la implicación del texto de que había setenta habitaciones en el templo para los setenta hombres, yo desconfiaría de tal inferencia. El v. 1 deja muy claro que se trata sólo de una visión profética y no de un relato real de lo que ocurrió en el templo. El número setenta sugiere además que los ancianos son entidades simbólicas y no figuras reales que presiden el templo, aunque estoy de acuerdo en que la visión describe comparativamente la lamentable situación de los israelitas durante el período del primer templo, y que tales abominaciones eran rampantes en las cámaras del templo.

Espero que esto ayude.

Richard7

No hay ningún pensamiento original aquí, pero pego una sección corta que saqué del libro de Michael Heiser Nakedbible-Ezekiel 8

Taylor tiene un breve comentario, que forma parte de la serie Tyndale Old Testament Commentary, que comenta esto. Creo que vale la pena leerlo rápidamente. Taylor escribe lo siguiente acerca de esta sección:Grabado en las paredes (retratado, 10, EVV, es inadecuado para una palabra que significa ‘inciso’ o ‘tallado en relieve’) [MH: Básicamente eso significa que eran relieves, es lo que está diciendo] había toda clase de cosas rastreras, bestias repugnantes e ídolos. Las cosas que se arrastran (heb. remeś) se mencionan específicamente como parte de la buena creación de Dios (Gn. 1:24); no son, por definición, todas impuras [MH: El hecho de que se arrastren no significa que sean impuras], como sugiere el AV de Levítico 11:41, ya que la palabra traducida como «cosas que se arrastran» en ese contexto es la hebrea šereṣ. Sin embargo, incluyen muchos reptiles y pequeñas criaturas verminosas que se arrastran y se deslizan por el suelo, desde serpientes hasta escorpiones, y estos ciertamente eran inmundos. Las deidades-serpientes conocidas en las religiones egipcia, cananea y babilónica dan motivos para suponer que este incidente refleja la amplia influencia de los cultos extranjeros en el culto israelita, cultivada sin duda por motivos políticos, más que puramente religiosos.

enegue

7Y me llevó a la puerta del atrio; y cuando miré, he aquí un agujero en la pared. 8Entonces me dijo: Hijo de hombre, cava ahora en la pared; y cuando hube cavado en la pared, he aquí una puerta. 9Y me dijo: Entra, y mira las malas abominaciones que hacen aquí.
10Entré, pues, y vi; y he aquí toda forma de reptiles, y bestias abominables, y todos los ídolos de la casa de Israel, representados en el muro alrededor.
11Y estaban delante de ellos setenta hombres de los antiguos de la casa de Israel, y en medio de ellos estaba Jaazanías hijo de Safán, cada uno con su incensario en la mano; y subía una densa nube de incienso. 12Entonces me dijo: Hijo de hombre, ¿has visto lo que hacen los ancianos de la casa de Israel en la oscuridad, cada uno en las cámaras de su imaginación? porque dicen: Jehová no nos ve; Jehová ha abandonado la tierra.
— Ezequiel 8:7-12 (RV)

En el versículo 10, Ezequiel describe lo que vio cuando entró por la puerta, «toda forma de reptiles, y bestias abominables, y todos los ídolos de la casa de Israel, representados en la pared alrededor.«. Luego, en el versículo 11, observa a setenta ancianos que «estaban delante de ellos«, es decir, las representaciones1 (esculturas) en la pared, con Jaazanías en medio de los ancianos.

En el versículo 12, el Señor dice, retóricamente, «¿has visto …«, ya que Él sabe lo que Ezequiel acaba de presenciar por sí mismo.

Por lo tanto, «las cámaras de sus imágenes» es una referencia a la sala en la que se encontraban en ese momento, y a otras salas dentro del Santuario del Templo2 que estaban igualmente decoradas con tallas. Había muchas habitaciones en el Santuario, pero el número de ellas es de poca importancia. La mención de «setenta» ancianos, indica que todos los administradores del servicio en el Templo fueron partícipes de su profanación.


Notas:

  1. חָקָה (Strong’s H2707 – chaqah) – recortes, tallas, grabados

  2. Había muchas habitaciones dentro del Santuario del Templo,
    véase Guía Rosa del TemploDescargar PDF

Comentarios

  • «Había muchas habitaciones en el Santuario, pero el número de ellas es de poca importancia». …es digno de mención… pero el número de ellas es de poca importancia. –  > Por Ernest Abinokhauno.
  • @ErnestAbinokhauno Bueno, tú preguntas si el número de salas tiene importancia, y yo he concluido que no la tienen. Tu comentario parece sugerir que ya te has hecho a la idea de que el número de habitaciones es significativo, lo que significa que probablemente deberías auto contestarte para compartir lo que has encontrado en apoyo de la afirmación… ¿Has mirado la Guía Rosa del Templo? ¿Puedes encontrar setenta habitaciones, cada una de las cuales podría considerarse «su habitación», es decir, una para cada sacerdote? No puedo. –  > Por enegue.
  • Sí. Cada uno de los cuales podría ser considerado en su habitación. ¡No puedo estar más de acuerdo! –  > Por Ernest Abinokhauno.
  • @ErnestAbinokhauno Has ignorado mis preguntas, así que me queda bastante claro que quieres que el número de habitaciones sea significativo. Una última pregunta: «¿Por qué el número de habitaciones es significativo para ti?». –  > Por enegue.
  • En realidad no. No he ignorado tu(s) pregunta(s). ¡Sólo estoy tratando de pensar por qué tenemos que adoptar algunos elementos en nuestra interpretación y descartar otros elementos como inmateriales! –  > Por Ernest Abinokhauno.