Lamec, el padre de Noé, y la maldición del Señor

John Martin preguntó.

En Génesis 5:28-29 leemos que Lamec nombra a su hijo Noé, pero lo que dice mientras lo hace me hace dudar. En Génesis 5:29 parece que Lamec casi sabía algo de antemano.

Génesis 5:29 Y él (Lamec) llamó a su hijo Noé, diciendo: «Este nos consolará de nuestro trabajo y del trabajo de nuestras manos, a causa de la tierra que Jehová ha maldecido».

Aparte de Adán, Lamec es el único padre anterior al diluvio del que obtenemos una cita.

¿Sabía Lamec de alguna manera que Noé traería algún tipo de alivio?

Comentarios

  • También podría ser de notar que Lamec es uno de los dos patriarcas cuyo padre seguía activo después de él. Enoc fue trasladado antes de la muerte de Jared. Matusalén y Jared tienen los periodos de vida más largos en Génesis 5, mientras que sus hijos tienen los más cortos. –  > Por Frank Luke.
4 respuestas
mojo

A primera vista, esta pregunta parece incontestable.

¿Qué sabemos de Lamec? Vivió 777 años, muriendo aproximadamente 5 años antes del diluvio. Matusalén, el padre de Lamec, murió un año después del diluvio (hasta en el diluvio, pero esto no se sabe). La vida de Lamec fue inusualmente corta (118 años menos que cualquier otra persona cuya edad al morir se menciona) para esa época. ¿Aporta esto alguna pista?

Lo que sabemos de la forma en que Dios utilizó a Noé en relación con el diluvio no me sugiere que diera a su padre ningún consuelo en particular. No se dice nada de lo que Noé hizo por su padre, ni de lo que su padre pensó del largo proyecto de construir el barco.

Tal vez Lamec estaba cansado del trabajo duro (Ge 3:17-19) y esperaba que Noé le ayudara en esa pesada tarea.

Me parece poco probable que Lamec eligiera este nombre para Noé con conocimiento del futuro. Es curioso que sea una de las pocas personas citadas (aunque esto, por sí mismo, no es necesariamente una marca de buena distinción, Ge 4:23-24), pero sin ninguna otra evidencia en el texto que lo apoye, la respuesta más simple se relaciona con la maldición de Dios sobre el hombre.

Simeón

Tengo una línea de pensamiento sobre esto que lleva a la conclusión de que Lamec habría tenido lo que él consideraba una visión divina sobre la expectativa de que su hijo, Noé, estaba probablemente destinado a desempeñar un papel de salvador en los planes de Dios.

  1. Se dice que dos de los padres antediluvianos enumerados en Génesis 5 «caminaron con Dios». Al parecer, los comentaristas siempre lo interpretan como la idea de que se destacaron como hombres que llevaron una vida justa. Sin embargo, creo que esto se refiere a la idea de que Dios, en forma física, los visitó, tanto a Enoc (5:21-23) como a Noé (6:9), y caminó y habló con ellos (como lo hizo con Adán).

Todos los padres enumerados en Génesis 5 son hombres piadosos de la línea piadosa de Adán a través de Set. En contraste con esto está la línea impía de Caín listada en Génesis 4. Decir que dos de estos padres de Génesis 5 ‘caminaron rectamente con Dios’ es redundante con la idea de que todos estos padres de Génesis 5 caminaron rectamente con Dios. Por lo tanto, se destaca que estos dos hombres recibieron una visitación terrenal especial de Dios que les informó de sus planes futuros.

Enoc, así informado por Dios, le daría un significado profético al nombrar a su hijo Matusalén, que puede traducirse: ‘su muerte traerá el juicio’.

  1. Lamec vivió los primeros 113 años de su vida con Enoc, su abuelo, aún vivo en la tierra. No creo que sea un esfuerzo de lógica considerar que durante esos años Enoc habló a su nieto del significado del nombre de Matusalén y de otros detalles que Dios le había impartido directamente. De hecho, Enoc & Dios seguían teniendo sus «paseos» durante la primera parte de la vida de Lamec. Por lo tanto, Lamec vivía diariamente con la expectativa de que Dios tenía planes para una futura catástrofe. (Noé nacería 69 años después de que Enoc fuera trasladado al Cielo)

Por lo tanto, es concebible que los detalles directos se transmitieron de Dios, a través de Enoc, a Lamec sobre los planes futuros específicos para la descendencia específica de Enoc (es decir, Noé). Si esto no se resolvió por completo de esta manera, también es posible que Lamec, considerando la expectativa de vida de Matusalén y su conocimiento del plan de Dios, calculara que él o su hijo sería el jefe de familia que representaría la línea piadosa después de la muerte de Matusalén, cuando el juicio sería debido.

Michael John O’Connor

Génesis 5:29 cita las palabras del padre de Noé, Lamec. Las palabras mismas apuntan a las palabras de Dios en Génesis 3:15-19. Estos versículos hablan de la maldición que Dios puso sobre la tierra y del interminable trabajo que sobrevendría para conseguir que la tierra produjera alimentos. Estos versículos también establecen una solución al problema: la llegada de la descendencia de la mujer que derrotaría a la Serpiente y levantaría la maldición de la tierra. Esta era la gran expectativa desde el principio: ¿quién sería esa persona?

Cuando Eva estaba a punto de dar a luz a Caín, dijo, como consta en Génesis 4:1

«He conseguido un hombre con la ayuda de Yahveh».

Caín, por supuesto, mató a Abel y recibió una maldición adicional: En Génesis 4:11-12 vemos el decreto de Dios a Caín:

«Y ahora te maldice la tierra, que ha abierto su boca para recibir la sangre de tu hermano de tu mano. Cuando trabajes la tierra, ya no te cederá su fuerza. Serás un fugitivo y un vagabundo en la tierra».

Obviamente, ¡no era él quien estaba profetizado para levantar la maldición!

Cuando Eva dio a luz a su siguiente hijo después de Abel, también aludió a esa expectativa:

«Y Adán volvió a conocer a su mujer, que dio a luz un hijo y le puso por nombre Set, pues dijo: «Dios me ha señalado otro vástago en lugar de Abel, pues Caín lo mató». (Génesis 4:25)

La búsqueda del libertador que traería el descanso a un mundo cansado continuaba. Podemos suponer que esta expectativa continuó con cada uno de los descendientes de Eva hasta llegar a Noé.

Esto explica las palabras del padre de Noé, Lamec.

«De la tierra que el Señor ha maldecido, éste nos aliviará de nuestro trabajo y del penoso trabajo de nuestras manos».

Su expectativa era que su hijo Noé trajera descanso a una humanidad cansada y levantara la maldición de la tierra. Noé estuvo muy cerca de ser esa persona, teniendo en cuenta que los que escucharon su predicación y obedecieron se salvaron del diluvio. Pero al final él, como todo el resto de la humanidad, cayó en el pecado, descalificándose así de ser el cumplimiento de la profecía de Génesis 3:15.

Comentarios

  • Buenos puntos. He editado para dar formato a las escrituras. Se pueden separar utilizando el símbolo «>» delante del versículo. ¿Podría citar las fuentes de traducción de las escrituras que ha citado? (KJV, ESV, etc.) –  > Por Gina.
Ozzie Ozzie

La maldición:

Génesis 3:17 dice;

«Y al hombre[a] le dijo: «Por haber escuchado la voz de tu mujer, y haber comido del árbol sobre el que te mandé: ‘No comerás de él’, maldita es la tierra por tu culpa en el trabajo comerás de él todos los días de tu vida».

[a] Nota al pie «a Adán»

La profecía de Lamec sobre su hijo fiel Noé dice;

Génesis 5:29

Y él (Lamec) llamó su nombre Noé, diciendo: «Este consuela nos cn cuanto a nuestro trabajo y al esfuerzo de nuestras manos, a causa de la tierra que el Señor ha maldecido».

La profecía de Lamec se cumplió cuando Dios levantó la maldición después del diluvio, cuando Noé hizo un holocausto en un altar: Dice el Génesis;

Génesis 8:20-21 (NRSV)

La promesa de Dios a Noé

20 Entonces Noé construyó un altar al Señor, y tomó de todo animal limpio y de toda ave limpia, y ofreció holocaustos sobre el altar. 21 Y cuando el Señor olió el agradable olor, dijo en su corazón: «No volveré a maldecir la tierra por culpa del hombre porque la inclinación del corazón humano es mala desde la juventud; ni volveré a destruir a toda criatura viviente como lo he hecho.

Con el levantamiento de la maldición la tierra se hizo más fácil de cultivar y más productiva. Se lee en el Génesis;

Génesis 8:22 (NRSV)

«Mientras dure la tierra, la siembra y la cosecha, el frío y el calor, el verano y el invierno, el día y la noche, no cesarán».