Sólo tengo curiosidad por saber la línea de tiempo real y las fechas conocidas de los libros del Nuevo Testamento. Sé que la versión de la Biblia que leí tenía las cartas de Pablo ordenadas por su tamaño, y no cuando fueron escritas.
Para aclarar, no quiero saber en qué orden ocurrieron los hechos cronológicamente; quiero saber cuándo se escribió y completó cada uno de los Evangelios, y todas las epístolas. Entonces, si cada libro hubiera sido publicado individualmente, ¿en qué orden habrían sido recibidos por los lectores?
- Para sólo el orden y las dependencias de los evangelios, le remito al problema sinóptico en nuestro sitio hermano, Hermenéutica bíblica. Como ninguno de los documentos está fechado explícitamente, la respuesta se reduce a una conjetura. Bienvenido a la página web del Cristianismo-¡Por cierto, el intercambio de pilas! – > Por Jon Ericson.
Brevemente:
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Las cartas de Pablo fueron probablemente las primeras, empezando por 1 Timoteo y Gálatas. Romanos fue un libro medio, 2 Timoteo fue probablemente su último. Van desde el año 52 hasta el 62 o 68, dependiendo de lo que se piense de la erudición deuteropaulina
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De los Evangelios, se suele considerar que Marcos es el primero, aunque algunos han propuesto a Mateo. Lucas se suele fechar después de Marcos y Q, Juan se suele considerar el último.
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El Apocalipsis de Juan suele considerarse el último de los libros, y se suele fechar en los años 80 o 90.
Todos los libros del NT se consideraron en su momento de autoría apostólica, aunque Hebreos ya no se considera paulino.
Según el Holman Handbook of the Bible, las fechas probables de cada uno de los libros del NT son las siguientes:
He buscado en el Holman Handbook of the Bible para sacar una posible cronología. Las fechas están más o menos ordenadas, aunque pueden diferir en función de cuándo se supone que ocurrieron ciertos acontecimientos. Algunas de las cartas de Pablo, por ejemplo, parecen indicar que salió de Roma y viajó hacia el oeste, a España, en una carrera «posterior»; otras fuentes dicen que no, que fue decapitado en el año 62 DC. El Apocalipsis podría haber sido escrito bajo el mandato de Nerón (68) o de Domicilio (95). La cuestión es que nada de esto es una ciencia exacta. Sin embargo, este sería mi resumen de cuándo se escribieron los libros del Nuevo Testamento.
[Autor]Libro - notas sobre el marco temporal
[Jame]Santiago – «temprano» Santiago no tiene mucha jerarquía eclesiástica, podría ser uno de los primeros
[Pablo]Gálatas – probablemente la primera epístola de Pablo, 48-52
[Pablo]1 Tesalonicenses – 51
Pablo]Romanos – 56 o 57 DC
Pablo]1 Corintios- 55 d.C.
[Pablo]2 Corintios- poco tiempo después – 55 a 57 d.C., al menos una teoría dice que la última parte es en realidad «3ª Corintios»
[Petr]Marcos – finales de los años 50 (Nota: la prioridad de Marcos frente a la de Matteo es un gran interrogante. Me inclino por que Marcos sea el primero)
Pablo]Efesios – podría ser 57-59 o 60-62, dependiendo de la cronología del encarcelamiento de Pablo
Pablo]Colosenses – 60 o 61, más o menos al mismo tiempo que Filemón
Pablo]Filemón – 60 o 61
[Lucas]Lucas-Hechos – 62 DC (cerca del final del ministerio de Pablo)
Pablo]Filipos – 62 d.C. (Pablo está en prisión)
[Pablo]2 Timoteo – suena como una carta de despedida de Pablo
— Las fuentes difieren en cuanto a si Pablo fue ejecutado en el 62, 65 o 68 d.C.
[Pablo]2 Tesalonicenses – (autoría discutida), más tarde en la carrera de «Pablo
[Pablo]1 Timoteo – 64 a 67 d.C.
1 Pedro – principios de los años 60
[Pablo]Tito – (autoría discutida) 65 – 68 d.C.
[????]Hebreos – mediados a finales de los 60
[Petr]2 Pedro – mediados a finales de los 60. Tiene mucho en común con Judas
— Los últimos años de la década de los 60 incluyeron una revuelta de los judíos, una diáspora y, finalmente, la destrucción del Templo.
[Mateo]Mateo – principios de los 70, si se asume la prioridad marciana. El énfasis en la tradición judía podría ser una reacción al Templo
Judas] Judas – difícil de fechar, podría ser del 65 al 80 d.C.
JUAN]Juan – en algún momento entre finales de los 60 y el 90 d.C. Juan era el más joven de los discípulos, y vivió hasta ser el más viejo
[Juan]1 Juan – principios de los 90 (?)
[Juan]2 Juan – hay muy poco para continuar, pero no se descarta que sea a principios o mediados de los años 90
[Juan]3 Juan – hay muy poco para continuar, pero no se descarta que sea a principios o mediados de los años 90. Fue citado en el 95 DC.
[Juan]Apocalipsis- 68 DC(posible), 95 DC(más probable)
Comentarios
- Con todo respeto, la abrumadora investigación académica es contraria a la respuesta dada. Timoteo, incluyendo Timoteo I, fue escrito probablemente después de la muerte de Pablo. Por otra persona y en el siglo II. No hay pruebas de que nadie haya oído hablar de él en el siglo II. Hay mucho material disponible sobre él, y muchos apologistas afirman que Pablo sí lo escribió. Pero en mis lecturas no he encontrado nada que corrobore la teoría de que fue escrito primero. Me interesaría conocer la fuente de cualquier información que apoye la respuesta dada. Gracias. – usuario4064
- ¿Podría citar sus fuentes? Además, esto es más un comentario a la respuesta existente que una respuesta a la pregunta, así que lo muevo ya que no se sostiene por sí solo como respuesta a la pregunta. – > .
- @garry mi respuesta declaró la fuente exacta de mi afirmación – el Manual Holman de la Biblia. No son fechas controvertidas para ninguno de estos libros. – > .
- He leído en alguna parte que 1 Juan es un «prólogo» o «introducción» al Evangelio de Juan, y si es así, se habrían escrito al mismo tiempo, de forma muy parecida al Evangelio de Lucas y a los Hechos. – > .
Las Cartas de Pablo fueron escritas primero; 45-60s. Efesios, probablemente pseudopaulina, es de finales del siglo I.
Marcos es el primer Evangelio escrito, hacia el 65. Lucas (años 80-90) y Mateo (años 90) son posteriores. Hechos es del mismo autor que Lucas, pero escrito un poco más tarde (años 90-100).
Hebreos está entre los 60 y los 100.
Santiago es probablemente de los 80 o 90.
El evangelio de Juan se suele fechar en los 80 o 90, pero la opinión de los rivales dice que podría ser alrededor de los 70.
Tito, 1 Tim, y 2 Ti; «la mayoría de los estudiosos» (NOAB, 3ª ed) consideran que fueron escritos después de Pablo, es decir, a finales del siglo I.
1 Pedro, 1 Juan y Judas son de finales del siglo I. 2ª Pedro es de un autor diferente y de principios del siglo II. 2-3 Juan también son de principios del siglo II.
El Apocalipsis fue escrito probablemente durante la persecución de los años 80-90.
Todas las fechas, citas e información son de la Nueva Biblia Anotada de Oxford, ed Michal Coogan, 3ª edición.
Comentarios
- ¿Puede usted respaldar la afirmación de que las cartas pastorales «se piensa con mayor frecuencia que fueron escritas después de Pablo»? Dudo mucho que esa sea la opinión mayoritaria. Lo mismo ocurre con sus afirmaciones sobre 2 Pedro. Para bien o para mal estoy bastante seguro de que la mayoría de los cristianos piensan que fueron escritas por los verdaderos apóstoles. – > .
- He editado mi post tras comprobarlo con una fuente fiable. Otra fuente que tengo, el Diccionario de la Iglesia Cristiana, coincide en que son «pocos» los estudiosos que sostienen que las cartas pastorales son auténticas cartas paulinas. También está de acuerdo con respecto a 2 Pedro, citando conflictos de estilo y contenido, diciendo que es «virtualmente imposible» atribuirla a Pedro o al escritor de la 1ª carta, y que fue escrita quizás en el 150. – > .
- Gracias. La mayoría de los eruditos pueden pensar que están escritas por falsos, pero no vale la pena escuchar a la mayoría de los eruditos 😉 – > .
Mi respuesta es desde el punto de vista de los eruditos críticos, es decir, de los expertos que han estudiado los textos del Nuevo Testamento para establecer quién los escribió realmente y cuándo. A veces, estos eruditos llegan a conclusiones sorprendentes. Voy a enumerar los libros del Nuevo Testamento en un orden cronológico aproximado, pero lo alteraré cuando sea necesario para mayor claridad.
En general, se acepta que las epístolas «indiscutibles» de Pablo (Romanos, 1 Corintios, 2 Corintios, Filemón, Gálatas, Filipenses y 1 Tesalonicenses) fueron escritas hacia el año 60 de la era cristiana. 1 Tesalonicenses se cree que fue la primera epístola del Nuevo Testamento que escribió Pablo, y Romanos probablemente la última. Puedo aumentar un poco la confusión añadiendo que algunos estudiosos ven referencias a otras epístolas y creen que Segunda de Corintiostal y como nos llega hoy, es en realidad una combinación de tres epístolas distintas que Pablo escribió. Volveré a las otras epístolas generalmente atribuidas a Pablo y describiré brevemente por qué los estudiosos críticos las fechan después de la muerte de Pablo.
Hebreos se suele fechar bastante pronto, aunque ahora se acepta generalmente que Pablo no escribió este libro. Nunca se le atribuyó hasta finales del siglo II.
La Epístola de Santiago es un enigma. Su teología primitiva la situaría en una época bastante temprana, pero Santiago 2:18-24 contiene una aguda invectiva contra cualquiera que sostenga que sólo la fe puede poner a una persona en una posición correcta ante Dios. Bart D. Ehrman dice en Forgedpágina 197, que el autor de Santiago estaba reaccionando a la teología de la Epístola a los Efesios, por lo que la sitúa algo más tarde en el tiempo que esa Epístola.
Lo que significa que este es un buen lugar para discutir la Epístola a los Efesios y su epístola hermana, Colosenses. Alvar Ellegard dice en Jesús cien años antes de Cristopágina 148, que muchos pasajes de Efesios parecen estar directamente copiados de la «presumiblemente algo anterior» Colosenses. Burton L Mack dice en Quién escribió el Nuevo Testamentopágina 183, que las cartas a los colosenses y a los efesios no son auténticas, y que en ninguna de ellas hay una sugerencia del verdadero Pablo. Los estudiosos fechan Colosenses en los años 70 del siglo I y Efesios unos diez años después.
Parece haber una disparidad fundamental entre las enseñanzas de 1 Tesalonicenses y 2 Tesalonicenseslo cual es una razón importante por la que muchos estudiosos piensan que 2 Tesalonicenses
no es de Pablo. Esta epístola es difícil de fechar, pero parece pertenecer a la última mitad del siglo I.
Para sorpresa de muchos, los cuatro evangelios del Nuevo Testamento se escribieron de forma anónima, sin que se considere probable que ninguno de ellos haya sido escrito por un testigo presencial de los acontecimientos descritos. Se cree que el Evangelio de Marcos fue el primero en escribirse, ya que evidentemente fue la fuente principal utilizada por los autores de Mateo y Lucas. John Dominic Crossan, en El nacimiento del cristianismo(El nacimiento del cristianismo), página 110-111, habla de un enorme consenso entre los estudiosos a favor de la prioridad de Marcos. Dice que hay una mayoría más pequeña, pero aún sustancial, de estudiosos que creen que el hipotético documento «Q» fue la fuente de otro material sobre el que Mateo y Lucas están de acuerdo. El análisis textual permite las siguientes estimaciones de fechas
- Marcos fue escrito aproximadamente en el año 70 de la era cristiana.
- Mateo fue escrito durante los años 80 de la era cristiana.
- Lucas fue escrito hacia el final del siglo.
- Juan fue escrito poco después de Lucas. Algunas partes de este evangelio parecen haberse inspirado en Lucas.
Las tres epístolas juaninas fueron escritas por el «presbítero» (o «anciano») poco después del Evangelio de Juan.
Las «epístolas pastorales», 1 Timoteo, 2 Timoteo y Tito proporcionan consejos pastorales apropiados para la iglesia del siglo II. También utilizan unas doscientas palabras que empezaron a ser utilizadas por los autores cristianos en el siglo II. Sobre la base de esta información y otros análisis, casi todos los estudiosos del Nuevo Testamento fechan estas epístolas en el siglo II.
Bart D. Ehrman dice en Forgedpágina 68, que a finales del siglo I los cristianos y los judíos habían empezado a utilizar la palabra Babilonia como palabra clave para referirse a Roma, la ciudad que también destruyó Jerusalén y su Templo en el año 70. Esta referencia no habría tenido sentido para los lectores antes de la destrucción del Templo, así que cuando 1 Pedro 5:13 ofrece saludos desde la iglesia que está en Babilonia, el autor realmente estaba escribiendo desde Babilonia o, más probablemente, escribiendo algún tiempo después del año 70 CE.
La Epístola de Judas coincide con otra literatura de principios del siglo II y se autoidentifica como de la era post-apostólica, diciendo a sus lectores que «deben recordar las predicciones de los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo» y cómo «ellos os dijeron que habría burladores en el último tiempo» (Judas 17-18).
Los estudiosos han asignado tradicionalmente a Segundo Pedro una fecha entre el 124 y el 150 de la era cristiana. Adopta claramente ideas de la Epístola de Judas del siglo II.
El Apocalipsis de Juan se atribuyó en su día al apóstol Juan simplemente porque está firmado por una persona llamada Juan, pero varios Padres de la Iglesia expresaron dudas sobre su autenticidad. Los estudiosos modernos tienden a llamar a su autor «Juan de Patmos», para distinguirlo del apóstol. El libro se asigna generalmente a los años 90 del siglo I, pero esto se debe más bien a las referencias a la persecución, y los años 90 se cuestionan ahora como una época de persecución generalizada de los cristianos.
Comentarios
- Citas a Bart Ehrman pero es importante en mi opinión tomar sus enseñanzas a la ligera porque es un ateo declarado y podría tener una agenda en sus escritos y enseñanzas sobre el nuevo testamento. – > .
- Bart Ehrman es el Profesor Distinguido James A. Gray de Estudios Religiosos en la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill. Sus escritos son «ampliamente utilizados en los colegios y universidades estadounidenses». Merece la pena tomarlo en serio. En cualquier caso, sólo es uno de los varios eruditos que he citado. – > .
