¿Favorece 1 Corintios 8:5-6 el henoteísmo?

usuario4951 preguntó.

Los siguientes versículos no dicen que haya un solo Dios, dicen que hay un solo Dios «para nosotros».

1 Corintios 8:5-6 (NVI)
Porque aunque haya supuestos dioses, ya sea en el cielo o en la tierra (como ciertamente hay muchos «dioses» y muchos «señores») sin embargo, para nosotros no hay más que un solo Dios, el Padre, de quien proceden todas las cosas y por quien vivimos; y no hay más que un solo Señor, Jesucristo, por quien proceden todas las cosas y por quien vivimos.

¿Puede, pues, interpretarse este pasaje a favor del el henoteísmo?

Comentarios

  • La NVI no es precisamente la traducción más rigurosa para examinar este tipo de cuestiones, pero incluso la puntuación (que usted ha omitido en su cita y yo he corregido) deja una pista bastante clara sobre la intención del autor. Podría hacer bien en revisar otras traducciones para ver cómo han interpretado las palabras de Pablo; su intención queda bastante clara cuando se ve cómo se presenta a los distintos traductores. –  > Por Caleb.
2 respuestas
Mike

En primer lugar, en la KJV no dice «llamados», sino que simplemente dice «Porque aunque haya quienes se llamen dioses, ya sea en el cielo o en la tierra….» A mí me parece que en el verso 4 Pablo condena a los ídolos como nada. Luego en los versos 5 & 6 parece que está diciendo «Y aunque haya otros dioses que existan, para nosotros sólo hay un Dios». Esto parece coherente con su declaración «como hay muchos dioses y muchos señores», que parece ser una declaración de hecho.

Mirando hacia atrás en Génesis 1:26 (de nuevo RV), leemos: «Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen….» Esto parece implicar más de uno (es decir, la Divinidad). Pero incluso si este es el caso, creo que Pablo está enseñando a sus lectores en los versos 5 & 6 que a pesar de ese hecho, al final del día, el Dios cristiano es el único Dios que debe ser adorado.

Comentarios

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  • +!. No estoy seguro de cuál es la respuesta correcta. Parece que Pablo no sabe cuántos dioses hay. –  > Por usuario4951.
  • A ver si lo entiendo. Esta respuesta apoya la interpretación henoteísta y la otra respuesta apoya la interpretación monoteísta. ¿Estoy equivocado aquí? –  > Por user4951.
Niobius

Pablo, en el contexto, no deja dudas sobre su monoteísmo.

1 Cor 8 trata de la comida ofrecida a los ídolos. Como tal, esperamos que el texto trate de los «supuestos dioses». Además, me parece interesante que haya elegido no incluir el v4 en su cita:

4 Por lo tanto, en cuanto a comer cosas ofrecidas a los ídolos, sabemos que un ídolo no es nada en el mundoy que no hay más Dios que uno.
5 Pues aunque haya supuestos dioses, ya sea en el cielo o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores)
6 sin embargo, para nosotros hay un solo Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros para él; y un solo Señor Jesucristo, por el cual son todas las cosas, y por el cual vivimos.
7 Sin embargo, no hay en todos ese conocimiento…

Después de haber afirmado enfáticamente que sólo hay un Dios, Pablo pasa a hablar de los «supuestos dioses» (llamándolos «nada» en el v4), diciendo que estos supuestos dioses comprenden «muchos dioses y muchos señores». Además, el v7 se refiere a «nuestra» comprensión de Dios como «conocimiento» – Pablo y sus compañeros saben que «hay un solo Dios, el Padre, del que proceden todas las cosas». A otros les puede parecer que hay muchos dioses y muchos señores, pero Pablo y sus compañeros saben lo contrario.

Si tomamos el v5-6, fuera de contexto, podríamos concluir que enseñan el henoteísmo. O bien, podríamos simplemente tomar la cláusula «hay muchos dioses» en el v5 fuera de contexto y decir que la Biblia enseña el politeísmo. Pero para entender lo que el autor quiso decir, debemos dejar sus palabras en el contexto original.

Comentarios

  • Me perdí el versículo 4 por un error honesto. Lo siento. Dicho esto, sigue siendo extraño. ¿Acaso Jesús no es Dios? ¿No es Dios el Señor? ¿Qué significa realmente el verso 6? –  > Por usuario4951.
  • @JimThio ¿Estás preguntando si la omisión de Pablo de «Dios» para describir a Jesús y «Señor» para describir a Dios, significa que Jesús no es Dios y Dios no es Señor? Si la omisión de una identidad/descripción debe tomarse como prueba de su inexistencia, Mt 18:20-21 es realmente extraño: Primero dice que Pedro habló con el Señor, y luego dice que fue Jesús (no el Señor) quien le respondió. –  > Por Niobius.
  • @Niobius En realidad, este versículo es mucho más fácil de explicar si crees que Jesús no es Dios, como yo 😉 –  > Por Juan Dvorak.
  • @JanDvorak Entonces responde a la pregunta y explica el versículo en su contexto (y según las directrices del sitio muestra tu trabajo). –  > Por Caleb.
  • (como hay muchos dioses y muchos señores). ¿Por qué está esta frase entre paréntesis? –  > Por usuario4951.