La traducción al inglés de Gn. 49:24 según la versión King James dice
24 Pero su arco se mantuvo en la fuerza, y los brazos de sus manos se hicieron fuertes por las manos del poderoso [Dios] de Jacob; (de ahí [es] el pastor, la piedra de Israel:) KJV, 1769
El texto hebreo dice,
כד וַתֵּשֶׁב בְּאֵיתָן קַשְׁתּוֹ וַיָּפֹזּוּ זְרֹעֵי יָדָיו מִידֵי אֲבִיר יַעֲקֹב מִשָּׁם רֹעֶה אֶבֶן יִשְׂרָאֵל
Cuál es el significado de la frase מִשָּׁם רֹעֶה אֶבֶן יִשְׂרָאֵל que aparece entre paréntesis en la versión King James?
user862
Opción 1: Las divisiones de los versos son engañosas y la frase entre paréntesis va con el siguiente verso:
Allí, el Pastor, la Roca de Israel — El D’s de tu padre que te ayuda, …
En otras palabras, es un epíteto descriptivo de D’os.
Opción 2: Mira toda la bendición de José como una unidad, y entonces puedes explicar que la preposición habla de todo lo bueno que viene de D’os.
Opción 3: BHS sugiere modificar, ya que ‘el pastor, la piedra’ no es hebreo bíblico gramatical, que no permite la aposición. Prefieren ‘de ahí viene la ayuda de Israel’, pero también señalan que los testigos antiguos leen todavía otra cosa. Eso deja la cuestión preposicional. Buscando en BK (Koehler-Baumgartner) la preposición en cuestión, a partir de la página 597, veo entre otras opciones interesantes ‘- 7. con verbos de temer, ocultar, advertir, guardar: de, ante, frente a‘.
usuario947
- Pero, no dice «allí» (שָׁם) sino «desde allí» (מִשָּׁם). – usuario862
- Las proposiciones hebreas tienen una cualidad muy elástica. La longitud de las entradas en BK es en algunos casos bastante inversamente proporcional a la longitud de las palabras. – user947
Los paréntesis son una barra lateral. Jacob menciona al Poderoso de Jacob y luego adumiere brevemente sobre el Poderoso de Jacob (y por eso el paréntesis en la traducción).
El «Poderoso de Jacob» era la persona con la que Jacob luchaba en Génesis 32:24-30. (Sus manos eran poderosas.) Cuando Jacob le preguntó su nombre, la pregunta era de hecho superflua, ya que la persona acababa de bautizar a Jacob como «Israel», que significa «lucha/persiste con Dios». En otras palabras, Jacob dedujo de su propio nombre nuevo y de su significado que en realidad estaba luchando con el Señor Dios, por lo que llamó al lugar «Penuel», según Génesis 32:20. (Penuel significa «el rostro de Dios», que Jacob había visto al amanecer). El profeta Oseas confirma lo mismo, que la persona con la que Jacob había luchado no era otra que el Señor Dios (Oseas 12:4-5).
Ahora veamos cómo el paréntesis de Génesis 49:24 entra en juego, que es un breve inciso relativo a las MANOS del Poderoso de Jacob.
Primero, de las manos del Señor Dios (שָׁם = «de allí») saldrá la «Piedra de Israel». Aquí tenemos una alusión inmediata a la almohada (piedra) sobre la que dormía Jacob, cuando tuvo su sueño de la escalera que subía y bajaba sobre él. Es decir, Jacob es la piedra angular, ya que la escalera del cielo ascendía y descendía sobre ÉL, a través del cual la Casa de Israel sería construida por las manos del Poderoso. Es la «Piedra de Israel», porque es la Semilla Prometida (descendiente) de Abraham e Isaac sobre la que se edificaría la Casa de Israel. Curiosamente, Jacob llamó al lugar donde tuvo su sueño original «Bet-El», ya que el Altísimo haría su morada entre los hombres sobre esta piedra angular (que era Jacob). Por eso, cuando hace estos comentarios secundarios sobre «las manos del Poderoso de Jacob» en Génesis 49:24Jacob está haciendo alusión a su propia semilla, ya que sus descendientes son las 12 tribus de Israel. Es decir, Jacob es la línea de la Semilla Prometida de Abraham, y por lo tanto constituye la piedra angular («Piedra de Israel») sobre la que se edificará la Casa de Israel.
En segundo lugar, también hay algo más que sale de las manos del Poderoso de Jacob: el «Pastor». No es hasta la Alianza Davídica que el aspecto individualista de la Semilla Prometida se «encarna» finalmente en la Biblia hebrea. Es decir, por un lado la Casa de Israel es la semilla prometida colectiva de Abraham (sentido plural), pero por otro lado el «Pastor» es la Semilla Prometida individual (sentido singular), que (quien) se «encarna» en la Alianza Davídica. Esta Semilla Prometida será el Pastor (rey), que físicamente establece la Casa de Dios sobre la piedra angular de Israel. El Rey David realmente usa el término «Poderoso de Jacob» DOS VECES en el Salmo 132 al describir su propio deseo de establecer la Casa de Dios (templo), que sería cumplido por su descendiente, Salomón. Salomón fue el cumplimiento parcial del Pacto de David.
En otras palabras, tenemos la morada de Dios entre su pueblo elegido (Israel), sobre el que el Poderoso de Jacob edificó su presencia. Los israelitas son el colectivo semilla de Jacob, y por tanto son la piedra angular («Piedra de Israel») sobre la que el Altísimo había establecido su presencia entre los hombres. También está el «Pastor», que saldrá de las manos del Poderoso de Jacob. Él es el individuo semilla de Jacob (sentido singular), que será el pastor de la Casa de Israel. Este guía tendrá un trono eterno, y por lo tanto será el cumplimiento de la Alianza Davídica. Él reunirá un día a las «ovejas perdidas» de la Casa de Israel.
Comentarios
- ¿Por qué, entonces, Jacob menciona esta profecía con José y no con Judá? – usuario2851
- Fue José porque esto se logró a través de las diez tribus perdidas que también se llamaban Efraim, el hijo de José y no Judá que estaba en Jerusalén en el momento de la encarnación de Jesús porque los judíos (Judá y Benjamín) o el hermano mayor en la historia del hijo pródigo elige quedarse fuera cuando el hermano menor Efraim vuelve a casa. La Iglesia estaba compuesta en gran parte por descendientes de las diez tribus perdidas que se habían mezclado con las naciones y fue a través de su conversión y entrada en el nuevo pacto no de la línea de sangre Juan 1:13 que como una gran red barrió a los gentiles en el reino. – > .
