¿Qué quiso decir Juan con «las profundidades de Satanás» como dice Jesús en Apocalipsis 2:24?

El significado se puede encontrar en los versículos anteriores:

Apocalipsis 2:20-23: Sin embargo, tengo algunas cosas contra ti, porque permites que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos. Y le di tiempo para que se arrepintiera de su fornicación, pero no se arrepintió. He aquí que yo la arrojaré a un lecho, y a los que cometen adulterio con ella a una gran tribulación, si no se arrepienten de sus obras. Y mataré a sus hijos con la muerte; y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña los riñones y los corazones; y daré a cada uno de vosotros según sus obras.

Jezabel» no tiene por qué ser el nombre real de la mujer, pero llamarla Jezebel recuerda a la mujer más malvada del Antiguo Testamento, la reina Jezebel, supuestamente famosa por introducir la idolatría en Israel. Juan retrata a Jesús tan enfadado por las enseñanzas de esta Jezabel entre los cristianos de Tiatira, que la meterá en una cama para que la violen, y luego matará a sus hijos. Esto es, por supuesto, todo un simbolismo y el verdadero problema no es el adulterio sino que hay algunos que escuchan sus enseñanzas.

Apocalipsis 2:24: Pero a vosotros digo, y a los demás en Tiatira, a todos los que no tienen esta doctrina, y que no han conocido las profundidades de Satanás, como ellos hablan; no os pondré ninguna otra carga.

Aquí, Juan está tan enojado que se refiere a las enseñanzas de la supuesta profetisa como si conociera «las profundidades de Satanás». Los que no han escuchado estas enseñanzas no sufrirán ninguna otra carga.

Lo que sigue es una cita de la Comentario de la Biblia en un solo volumen del intérprete (1971), Charles M Laymon ed. El capítulo sobre El Apocalipsis a Juan fue escrito por S. MacLean Gilmour.

No se sabe con certeza a qué cosas profundas de Satanás se refiere. Los primeros herejes conocidos como gnósticos afirmaban tener acceso a profundidades de conocimiento [de Dios] negadas a los no iniciados, y algunos intérpretes creen que Juan ha sustituido «de Dios» por «de Satanás». Otros creen que, como se dice que la frase completa es de uso corriente, los interesados sostenían que eran capaces de sondear las profundidades del mal sin contaminarse por ello. Otros relacionan la frase con el horror primordial de Juan hacia el culto al emperador, cuyos devotos podrían ser descritos como si hubieran sondeado las profundidades satánicas.

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