Ezequiel 9:3 NVI
3 La gloria del Dios de Israel subió de encima de los querubines, donde había estado, y se dirigió al umbral del templo. Entonces el Señor llamó al hombre vestido de lino que tenía el kit de escritura a este lado 4 y le dijo: «Ve por toda la ciudad de Jerusalén y pon una marca en la frente de los que se afligen y lamentan por todas las cosas detestables que se hacen en ella
Ezequiel 9:7 NVI
7 Luego les dijo: «Profanen el templo y llenen los atrios con los muertos. Vayan». Así que salieron y comenzaron a matar por toda la ciudad.»
Se da la orden de que el hombre vestido de lino vaya por toda la ciudad y ponga una marca a los que son fieles y luego seis hombres deben seguir por todo Jerusalén matando a todos los que no tenían una marca en la frente
¿En qué momento de la historia de Israel se cumplió la profecía anterior?.
- Creo que no has asimilado exactamente mi respuesta. Una de las dos respuestas dadas, te dice exactamente cuando se cumplió la profecía anterior, lo que habla específicamente de la última línea de tu pregunta, la otra simplemente te dice qué instrumento utilizó Dios para llevar a cabo la destrucción, es decir, los paganos babilonios. La otra incluso se refiere incorrectamente a la futura tribulación como el «segundo cumplimiento» y ni siquiera menciona el año 70 d.C. y sin embargo sigues prefiriendo la primera respuesta. Estoy confundido. ¿Puedes ayudarme? – > Por Olde English.
- @OldeEnglish, i upvoted su respuesta, su helpful.thank you – > Por collen ndhlovu.
¿En qué momento de la historia de Israel se cumplió la profecía anterior?
El primer cumplimiento.
La profecía tiene un doble cumplimiento; El primer cumplimiento fue la destrucción de Jerusalén por los babilonios paganos, Ellos fueron utilizados por Dios para ser sus verdugos, para castigar a la apóstata Jerusalén y las ciudades de Judá.
Jeremías 25:9, 15-18 (NASB)
9 He aquí que yo enviaré y tomaré a todas las familias del norte -declara el Señor- y enviaré a Nabucodonosor, rey de Babilonia, mi siervo, y los traeré contra esta tierra y contra sus habitantes y contra todas estas naciones circundantes; y los destruiré[a]completamente y los convertiré en objeto de horror y[b]de silbido, y en un lugar de ruinas eternas.
15 Porque esto es lo que me dice el Señor, el Dios de Israel «Toma esta copa del vino de la ira de mi mano y dásela a todas las naciones a las que te envío, para que beban de ella. 16 Entonces beberán y vomitarán ruidosamente y actuarán con locura a causa de la espada que voy a enviar entre ellos». 17 Así que tomé la copa de la mano del Señor y se la di a todas las naciones a las que el Señor me envió, para que bebieran de ella:18 A Jerusalén y a las ciudades de Judá, y a sus reyes y funcionarios, para convertirlos en lugares de ruinas, objetos de horror,[a]sibilancia y maldición, como sucede hoy;
Algunas cosas para observar.
La matanza no fue indiscriminada, pues leemos en el versículo 4 que el hombre vestido de lino debía marcar la frente de los que no estuvieran de acuerdo con las cosas detestables que se hacían en la ciudad.También, no había marcas literales en ese tiempo, por lo que la marca en la frente era simbólica, y que el hombre vestido de lino, y la ejecución del Juicio fue hecha por ángeles, no había humanos involucrados.
El Segundo Cumplimiento
Señales del regreso de Cristo
En Mateo 25:31-33, leemos que Jesús es el que juzga a la gente. Él hace su juicio final durante el tiempo de la gran tribulación, separando a los que son como ovejas, que sobrevivirán, de los que son como cabras, que serán destruidos.
Lea la tribulación :
https://classic.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+24%3A1-14%2C+29-
31&versión=NASB;NET
Lea el Juicio:
https://classic.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+25%3A31-46&version=NASB;NET
Algunas cosas a observar.
La matanza de nuevo no es indiscriminada, el hombre que hace la separación y el marcado simbólico como «los que son como ovejas» los que sobrevivirán es Jesús y de nuevo la ejecución será hecha por ángeles, ningún humano estará involucrado.(Lea también Rev. 19:11-21)
Comentarios
- Excelente respuesta. +1. Ver también Apocalipsis 9:4. – > .
- Me pregunto si estás confundiendo el juicio con la condena. Vemos en el último verso la ocurrencia sobre el castigo eterno, Esto obviamente no es literal – todavía son físicos y no pueden sufrir eternamente. Hay muchos versos que describen el fin de los tiempos – este no es más que uno y todos ellos deben formar una respuesta conjunta. Estas cabras fueron obviamente engañadas – Dios no las hace llevar el castigo de los demonios sin darles una buena oportunidad de desengañarse y hacer una elección final para la vida. – > .
Cuándo se cumplió Ezequiel 9:3-7
617 A.C.**
10/11 años antes de la destrucción de Jerusalén y del primer templo, el rey Joaquín, rey de Judá, entregó Jerusalén al rey Nabucodonosor de Babilonia. Entre los israelitas exiliados se encontraba Ezequiel, quien a principios del quinto año (613 a.C.) del exilio del rey judío, se encontró con el encargo de Dios – Ez, 1:1-3, en términos muy claros, de actuar como portavoz de Dios ante los hijos rebeldes de Israel, para advertirles de las consecuencias de sus caminos rebeldes e idólatras.
612 A.C. – 607 A.C.
Después de que Dios le dijera a Ezequiel que promulgar el próximo asedio a Jerusalén, que preveía la muerte por hambre, peste y espada, con los habitantes restantes dispersos entre las naciones, se nos habla de la aparición (muy probablemente angélica) antes de los acontecimientos reales, de seis hombres con armas de fuego y de una séptima persona, vestida de lino, con un tintero de secretario – Ez, 9:2. A este séptimo hombre se le dice que marque en la frente, ya sea simbólicamente o no, a todos los que detestan las abominaciones que se han producido en su medio, con el fin de evitar que los así marcados lleguen a la muerte y la destrucción. Los otros seis hombres debían matar (también por encargo divino, como en el caso de Ezequiel), sin ninguna piedad, a todos los que no estuvieran tan marcados, es decir, hombres, mujeres y niños, de toda clase dentro de la ciudad, e incluso contaminar el templo y los atrios con sus cuerpos – Ez, 9:3-7.
En consecuencia, para responder a la pregunta de seguimiento de la OP: Fue en el 607 a.C. cuando se cumplió esta profecía contra Israel. Incluso podría decirse que esto fue para presagiar la destrucción de Jerusalén en el 70 d.C. y la segundo templo. En otras palabras, iba a ser un «tipo».
** Sabemos por el registro histórico que el rey Joaquín estuvo en el exilio por poco menos de 11 años antes de la destrucción de Jerusalén. Aunque, la mayoría de los registros históricos colocan la destrucción de Jerusalén y su primer templo, por Nabucodonosor, en el año 587/6 a.C., esto no concuerda con el ABSOLUTO fecha de 539 a.C., para el posterior derrocamiento de Babilonia por los medos y persas, y el cautiverio de 70 años de Daniel y sus compañeros israelitas, que sabemos terminó en 538 a.C., que aunque sumando 69 años literales, fue en realidad, aparentemente a todos los efectos (el período de tiempo es parte de la profecía adicional) 70 x 360 días …profético… años – Dan, 9:1,2. Por lo tanto, creo que cumplido profecía debe superar la aparente inexactitud del registro histórico.
NB – Uno puede ser perdonado aquí al tratar de equiparar un tercer posible cumplimiento de la profecía, que involucre a Israel, con la tribulación venidera, como nace en el capítulo 24 de Mateo, que por cierto no sólo se refiere a la futura tribulación sino también a la destrucción de Jerusalén en el 70 d.C. y a la segundo templo, pero A DIFERENCIA DE 607 a.C. y 70 d.C., eso no solo involucrará a Israel sino que involucrará a todo el mundo. SI esto implicará la marca de las frentes (e incluso de las manos) aquí también, pero estas serán marcas para la destrucción NO de salvación… Apocalipsis, 13:15-18. No obstante, Apocalipsis 9:4, que sí implica salvaciónpero también aquí, como en Ez 9:4, estamos hablando del sello de Dios en la frente, NO la marca de la bestia…..
Comentarios
- Para todos esos anónimos «hit & run» down-voteadores por ahí, echa un vistazo a la BH «código de conducta». Todos podemos aceptar un voto negativo bien explicado y razonado, son los votos negativos promulgados de forma cobarde los que no le hacen «gracia» a nadie. – > .
