No estoy volviendo a plantear esta pregunta ni esta otra, que se refieren al número absoluto de veces que Jesús fue ungido con perfume. Estoy preguntando sobre un hecho confuso del Evangelio de Juan, por sí mismo, independientemente de los relatos de los sinópticos. En Capítulo 11 Versículo 2 de su Evangelio, Juan se refiere a la unción de María, hermana de Lázaro, como un pasado pasado, pero no describe la unción en sí hasta más tarde, en el Capítulo 12 Versículo 3. ¿Es esto simplemente un error en la transmisión de los Evangelios a lo largo de los milenios, o está Juan sugiriendo que María, la hermana de Lázaro, realizó este acto dos veces?
Observo que ninguna de las respuestas a ninguna de las dos preguntas mencionadas hace referencia a ningún trabajo académico o escuela interpretativa. He buscado y no he podido encontrar ninguna referencia que no sea una opinión laica. ¿Hay alguna opinión académica u «oficial» al respecto?
- Son dos visitas. La primera es cuando Jesús salvó a Lázaro. La segunda visita es el regreso de Jesús más tarde. Juan 12:1 (NASB) «Jesús, por lo tanto, seis días antes de la Pascua, vino a Betania donde estaba Lázaro, a quien Jesús había resucitado de entre los muertos.» María ungió a Jesús dos veces. – > Por John Martin.
- @JohnMartin Gracias, pero sin apoyo académico, lo único que puedo hacer es sopesar tu opinión con mis propias luces. Esperaba algo más relacionado con la opinión de los expertos. – > Por SaganRitual.
Yo leo esto como una unción.
John Carroll dice en The Existential Jesuspágina 228, que la mayoría de los eruditos de hoy en día asumen que Juan no escribió el cuarto evangelio, lo que significa que debe haber sido escrito mucho después de los eventos retratados. Para el autor de Juan, todo lo que aparece en el evangelio ya había sucedido en el momento de escribirlo, por lo que no debemos leerlo como un diario escrito y añadido a diario. En Juan 11:2, por alguna razón consideró necesario que supiéramos que se trataba de la misma María que (en el momento de la escritura) había ungido los pies de Jesús en el versículo 12:3.
El Evangelio de Juan da muestras de cuidado en su composición. Por ejemplo, cada vez que el autor desarrolla un pasaje del Evangelio de Lucas, suele tener cierto cuidado de no contradecir directamente Lucaspara que los lectores que tengan acceso a ambos evangelios puedan conciliarlos. Por lo tanto, no esperaría que fuera tan descuidado como para escribir 11:2 sobre un evento pasado, con una segunda unción que ocurre sin propósito en 12:3.
Comentarios
- Incluso si el Apóstol Juan lo escribió, todavía fue escrito después de los eventos descritos. Juan 1 se abre con una declaración que no habría sido comprendida por su autor hasta después de la resurrección. Hay otros ejemplos (por ejemplo Juan 6:64) que sugieren que el libro no era un diario, sino una composición completa que tuvo lugar algún tiempo después de todos los acontecimientos registrados en él. – > .