Dios es llamado en varios relatos el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. (Incluso por el mismo Jesús y por sus apóstoles es llamado su Dios. e.g. Mc 12:26 /Hechos 3:3
Cito esta respuesta (de https://hermeneutics.stackexchange.com/questions/4691/why-is-god-called-the-god-of-abraham-isaac-and-jacob):
En el tanaj Avraham, Itzjak y Yaakov son los tres patriarcas del pueblo judío, comenzando con un pacto con Avraham (Gn 12, 15, 17) y culminando en que Dios se revela y da su torah (Ex 20) a la familia de Israel (es decir, Yaakov, después de que el mensajero de Dios lo rebautizara (Gn 32)). Dios habla directamente a estos tres patriarcas. Dios se presenta como «Dios de Avraham [, Dios de Itzjak, Dios de Yaakov]» en varios lugares de la Torá, entre ellos
Gn 26:24, a Itzjak: «Yo soy el Dios de Avraham tu padre; no temas…»
Gn 28:23, a Yaakov en un sueño, mientras huía de su hermano Eisav: «Yo soy el Señor Dios de Avraham tu padre, y el Dios de Itzjak…»
Ex 3:6, a Moshé en la zarza ardiente: «Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Avraham, el Dios de Itzjak y el Dios de Yaakov…»
Ex 3:15-16, de manera similar (Dios le dice a Moshé lo que debe decir al pueblo)
Ex 4:5, instruyendo a Moshé para que arroje su bastón para que se convierta en una serpiente: «…para que crean que el Señor, el Dios de sus padres, el Dios de Avraham, el Dios de Itzjak y el Dios de Yaakov, ha aparecido…»
Sin embargo, cuando leemos el encuentro de Dios con sus tres siervos (y los padres de Israel), no encontramos reflejada esta intimidad.
En Génesis 17:1YHVH dijo a Abram: «Yo soy El Shaddai. Camina delante de mí y sé perfecto».
En la mayoría de las traducciones que siguen el Texto Masorético leemos:
‘Yo soy Dios Todopoderoso’.
Me sorprendí cuando consulté la Septuaginta (traducción griega del siglo III a.C.) para ver cómo los primeros escribas habían traducido El Shaddaj. ¿Qué encontré? Que no escribieron: EGO EIMI HO PANTOKRATOR – Yo soy Dios Todopoderoso. Simplemente tenían: EGO EIMI HO THEOS SOY – Yo soy tu Dios
¿Es posible que el texto hebreo pre-masorético tuviera una lectura diferente de este pasaje y otros similares sobre la relación de Dios hacia Abraham, Isaac y Jacob?
- ¡Vi la pregunta y tuve un flashback! No son duplicados pero el título me recordó al otro. – > Por Frank Luke.
Hannes, siento que haya tardado tanto en investigar esto. Aunque la Septuaginta sí utiliza «tu Dios», es la única versión que he encontrado que lo hace. La versión de Jerónimo Vulgata utiliza «Ego Deus omnipotens» (Yo soy Dios omnipotente). Asimismo, de los tres Targum que he consultado, dos tienen «Dios todopoderoso» (Targum Pseudo Jonathan y el otro simplemente marcado como Targumin del proyecto Hebrew Union CAL) y el otro (Targum Neofiti) tenía «Dios del cielo».
Si miramos el verso 7 de este pasaje, vemos la posible explícito fuente de «Dios de Abraham, Isaac y Jacob» (además del hecho de que Dios trató con ellos tanto y tan personalmente en el texto).
Estableceré Mi pacto entre Yo y tú y tus descendientes después de ti a través de sus generaciones para un pacto eterno, para ser Dios con vosotros y para tus descendientes después de ti. (Génesis 17:7, NAU)
Aunque he encontrado algunos lugares en los que la lectura de la Septuaginta es más probable que sea original que la masorética, aquí me inclino por el texto masorético.
Comentarios
- Después de algunas consideraciones (incluida tu cita de Gn 17:7 y los textos subsiguientes de El-Shaddai), me parece aún más que «Dios Todopoderoso» o similares son menos probables como originales. (La catástrofe de la destrucción de Jerusalén podría explicar el deseo de introducir un nombre de Dios más universal y poderoso que uno de apego personal. Sin embargo, el contexto general en el Génesis y el Éxodo habla a favor de esta Septuaginta (conservada): Tu Dios. Es muy anterior y su introducción prácticamente inexplicable. – > .
- ¿Así que el MT un escrito muy posterior que ha demostrado tener corrupciones obvias (especialmente donde señala la divinidad de Cristo como en este caso ref Jude5) este es más preciso que la LXX? Ex6:3LXX tiene un sentido coherente, Ex6:3MT no. Llamar a Dios por un nombre de título «Dios Todopoderoso» es darle un nombre y al mismo tiempo decir que no me conocieron por mi nombre es ilógico. Decir que sólo me conocían como «vuestro Dios» pero no por mi nombre es lógicamente coherente. – > .
El hecho de que algunas biblias muestren a Abraham y a otros como usando un nombre para Dios cuando Dios dijo que su nombre no fue revelado a Abraham, Isaac o Israel en Éxodo 6:3 es claramente un ejemplo de que los pergaminos de la biblia han sido manipulados por aquellos que no habían hecho primero los deberes del libro del Génesis antes de que fueran a cambiar engañosamente las cosas en él relacionadas con el conocimiento de su nombre. Obviamente Abraham e Israel habrían conocido el verdadero nombre de Dios si Dios hubiera querido que lo conocieran. Después de todo, Abraham fue llamado amigo de Dios en la Biblia, ¿no es así? Y lo primero que se aprende de un amigo es su nombre, ¿no es así? (Isaías 41:8) Entonces, ¿por qué siendo amigo de Dios no conocería su nombre como leemos en Éxodo 3:13-14? Para entender esto no debemos olvidar que la nación de Israel también fue llamada primogénita de Dios. (Éxodo 4:22-Jer31:9) Piensa y razona, ¿Qué padre verdadero querría que sus propios hijos lo llamaran por el uso de su primer nombre? Así, Abraham y todos los hijos de Israel no conocían ese nombre. Ellos debieron conocer respetuosamente sólo a Dios como Señor y padre, así como nuestros propios hijos sólo nos llamarían por tan honroso nombre. Recuerden que el hijo de Dios incluso nos dijo que también llamáramos a su Dios padre y no por un nombre (Jehová) en nuestras propias oraciones a Dios cuando le pidiéramos algo (Mateo 6:9) y eso fue incluso llamado un modelo para nuestras oraciones a Dios. Tristemente, si investigas, verás que todos hemos sido engañados por los gobiernos y los poderes religiosos para invocar al verdadero Dios mediante el uso de un nombre de uno de sus propios dioses falsos, uno de los muchos nombres de Baal que deben ser limpiados de nuestra boca en estos últimos días antes de ser llevados a la verdadera tierra de nuestros antepasados que no está en Israel sino más allá de la pared de hielo.(Oseas 3:1-4 )
Comentarios
- Bienvenido a Biblical Hermeneutics Stack Exchange Kenneth, ¡gracias por contribuir! Asegúrese de tomar nuestro tour del sitio para aprender más sobre nosotros. Somos un poco diferentes de otros sitios. – > .
- Por favor, considere añadir algo de formato a su respuesta para hacerla más clara y fácil de leer. Estoy un poco sorprendido por su conclusión, dado el fuerte énfasis que se encuentra en el Antiguo Testamento sobre «El Nombre de YHWH». Ezequiel es quizás el mejor ejemplo de esto, con su constante estribillo después de cada profecía y juicio, «Entonces sabrán que mi nombre es YHWH». Considere la posibilidad de leer el prefacio de cualquier traducción que esté utilizando, y vea lo que dicen sus propios traductores sobre el nombre. «Piensa y razona» es un gran enfoque – sigue con él. – > .
