¿Se abre el «7º sello» antes del «6º sello» del libro de Apocalipsis?

Respuesta corta

No. No conozco ningún sistema de comprensión del Apocalipsis que ponga el 7º sello antes de el 6º. El 6º se considera contemporáneo o anterior al 7º.

Dos puntos de vista principales

NOTA: La siguiente discusión es desde una perspectiva futurista del Apocalipsis.

Robert L. Thomas discute dos puntos de vista principales sobre el Apocalipsis (nota, estos no son los únicos puntos de vista, pero son dos puntos de vista muy comunes), el punto de vista de la recapitulación y el punto de vista telescópico.¹ La recapitulación ve la serie de sietes como esencialmente paralela (no necesariamente uno por uno, aunque normalmente sí, pero al menos que los eventos de los 7 Sellos ocurren en algún marco de tiempo paralelo con el de las 7 Trompetas y las 7 Copas). El telescopio ve la serie como consecutiva (cada serie sigue a la anterior), es decir, el 7º Sello «contiene» los 7 juicios de las Trompetas dentro de él, y la 7ª Trompeta «contiene» los 7 juicios de las Copas en ellos, similar a un telescopio de tipo catalejo que se colapsa para guardarlo (de ahí el nombre vista telescópica). Algunos tratan de fusionar las dos ideas (Thomas ve problemas hermenéuticos con esto; 56-57), y ambos puntos de vista a menudo reconocen intercalaciones textuales intercalaciones (narraciones dentro del Apocalipsis que se insertan entre los acontecimientos principales de las tres series de sietes que pueden o no estar directamente relacionadas con esas series en el punto de inserción).

Punto de vista de la recapitulación

Obsérvese que si se mantiene una relación de uno a uno, esto no responde a tu pregunta. Porque los eventos señalados en el 6º sello parecen ser paralelos a los eventos de la 7ª Trompeta y la 7ª Copa, no a la 6ª de esas series. Esto es reconocido como un problema con la recapitulación de esta naturaleza (Thomas, 49).

Es común asociar el 6º Sello (6:12-14) con la 4ª Trompeta (8:12) en cuanto a los efectos del sol/luna/estrellas, ya sea que la 4ª Trompeta debe preceder al oscurecimiento del 6º Sello (Thomas, 49), o que la referencia en el 6º se refiere a los eventos del 4º. Además, Thomas señala una visión de recapitulación que es paralela a la 6ª de cada secuencia.²

La forma más común de ver el 7º Sello en este punto de vista es un paralelo simbólico con el descanso después de los juicios. Esta sería una posible reconciliación a su pregunta que mantiene el 7º después del 6º. Sin embargo, Thomas señala que una debilidad de esta resolución es que hace que el 7º sello tenga un carácter totalmente diferente no sólo de los otros 6 sellos, sino de las otras dos series de 7, todas las cuales contienen alguna referencia al juicio (Thomas, 50). Esta y otras cuestiones hacen que Thomas sostenga que la recapitulación no es probablemente el mejor punto de vista (Thomas, 52).

Representación

  Uno por uno (la línea de tiempo es exactamente paralela)Sellos 1ro. 2do. 3ro. 4to. 5to. 6to. 7mo. Trompetas 1ro. 2do. 3ro. 4to. 5to. 6to. 7mo. Generalmente (la línea de tiempo es aproximadamente paralela, no necesariamente 1 a 1) Sellos 1ro. 7mo. Trompetas 1ro. 7mo. Tazones 1ro. 7mo.

Visión telescópica

Si bien Thomas sostiene este punto de vista, se reconoce que sufre el desafío de explicar los eventos señalados en el 6º Sello que parecen ser paralelos a los eventos finales (según Mt 24:29). Sin embargo, Thomas señala que hay argumentos en contra de que estos dos acontecimientos sean los mismos (Thomas, 55). Considera que la telescópica está en general mejor apoyada que la recapitulación, especialmente en las relaciones cronológicas, algunas de las cuales están muy claras en el texto (Thomas, 58). En el punto de vista telescópico, los Sellos 1-6 son generalmente vistos como «el ‘Pequeño Apocalipsis’ de Cristo», los «dolores de parto» (Mt 24:8) que preceden a los últimos eventos (Thomas, 53), y por lo tanto, en respuesta específica a su pregunta, los eventos del Sello 6 son diferentes (pero con algunas similitudes) de los eventos posteriores que se señalan de tipo similar. Así que el Sello 6 no es definitivo.

Estrictamente hablando, el punto de vista telescópico que Thomas defiende sostiene eso:

Así que los sellos y las trompetas ocurren uno tras otro en secuencia numérica y no son acumulativos, es decir, cada uno termina antes de que comience el siguiente (59).

Pero las copas, aunque son consecutivas, se consideran con efectos acumulativos (Thomas, 59; basado en gran medida en los efectos de Ap 16:2 [1ª Copa] que aún se observan en 10-11 [5ª Copa]), y por tanto no terminan «antes de que empiece la siguiente» como los sellos y las trompetas.

Representación

Sellos 1º 2º 3º 4º 5º 6º 7º _________________|_________________Trompetas |1º 2º 3º 4º 5º 6º 7º| _________________|_________________Cuencos |1º 2º 3º 4º 5º 6º 7º|

Vista telescópica modificada

Personalmente me inclino por una visión telescópica modificada, con la aclaración adicional de que cada sello/trompeta/taza contiene todo lo siguiente en su interior.³ Así, todos los eventos del juicio están «contenidos» dentro del 1er Sello, y cada evento sucesivo contiene todos los siguientes.

Esto permite que los eventos consecutivos se vayan sucediendo de uno a otro, a la vez que permite no tanto una recapitulación de los eventos (aunque uno podría verlo así), sino más bien una predicción de los eventos que vendrán.

Siendo así, observe cómo esto puede resolver su pregunta particular sobre cómo el 6º Sello parece «final» pero no es final. Visto de esta manera, Apocalipsis 6:12-17 declara eventos que sí ocurren dentro del 6º sello, pero también resultan ser una predicción de eventos que no tienen lugar realmente hasta los juicios posteriores de las Trompetas y del Cáliz, y por lo tanto el 6º sello contiene un resumen de los eventos que aún deben ocurrir, y también posiblemente los eventos específicamente del capítulo 7 con el sellado de los 144.000. En cierto modo, el 6º Sello sería de naturaleza similar al 5º. En el 5º, las túnicas fueron dadas a los ya muertos; en el 6º, el sello es dado a algunos todavía vivos. En otras palabras, tanto el 5º como el 6º sello están haciendo efectos presentes a ciertas clases de personas en preparación para los eventos pronosticados a partir de los juicios de las 7 Trompetas/Balas.

Dudo en hacer cualquier correspondencia directa a los eventos señalados en Apocalipsis 6:12-17 con eventos posteriores, aunque hay algunos claros paralelos a muchos de los eventos de la séptima copa (Ap 16:18-20), pero algunos podría también relacionarse con eventos tan tempranos como la 1ª Trompeta: ¿es la sangre que cae del cielo (8:7) lo que hace que la luna aparezca como sangre (6:12), y el humo de la quema (8:7) lo que oscurece la luz del sol (6:12)? No estoy comprometido con ese paralelismo, pero al mismo tiempo, parece que vale la pena reflexionar, especialmente si Apocalipsis 6:12-17 tiene alguna cronológico relación cronológica con los acontecimientos dentro de sí mismo (puede que no, puede que sólo esté resumiendo «eventos» que están por venir). Si la 1ª Trompeta es paralela, la referencia de Mt 24:29 al tiempo de los eventos del sol y la luna colocaría entonces la «tribulación de aquellos días», que ocurre inmediatamente antes del evento del sol/luna según Mateo, en el marco de tiempo de los primeros 4 Sellos. Esto puede ser válido o no.

Sin embargo, este paralelismo cronológico con este esquema no tiene por qué ser tan fijo, porque los acontecimientos de Apocalipsis 6:12-17 sólo tienen que ocurrir en algún momento dentro de el Séptimo Sello y los siguientes 7 eventos de la Trompeta/Copa, ya que todos están contenidos dentro del Sexto Sello de todos modos.

Representación

                                         1er Sello____________________________________________|____________________________________________| 2do Sello | __________________________________________|__________________________________________ | 3er Sello | ________________________________________|________________________________________ | 4to Sello | ______________________________________|______________________________________ | 5to Sello | ____________________________________|____________________________________ | 6to Sello | __________________________________|__________________________________ | 7mo Sello | ________________________________|________________________________ | 1ra Trompeta |              ______________________________|______________________________ | 2ª Trompeta | ____________________________|____________________________ | 3ª Trompeta | __________________________|__________________________ | 4ª Trompeta | ________________________|________________________ | 5ª Trompeta | ______________________|______________________ | 6ª Trompeta | ____________________|____________________ | 7ª Trompeta | __________________|__________________ | 1ª Taza | ________________|________________ | 2ª Taza | ______________|______________ | 3ª Taza | ____________|____________ | 4ª Taza | __________|__________ | 5ª Taza | ________|________ | 6ª Taza | ______|______ ª Taza |

Conclusión

En resumen, hasta donde yo sé, ninguna interpretación sitúa el séptimo sello antes de al 6º Sello. La secuencia suele reconocerse como válida al menos dentro de la propia secuencia (lo que se interpreta de forma diversa es cómo se relaciona entre las secuencias) y, en el mejor de los casos, podría considerarse contemporánea en algunos puntos de vista de recapitulación.

Sin embargoSin embargo, hay suficientes puntos de vista sobre el Apocalipsis como para que alguien pueda desenterrar un punto de vista que intente hacer exactamente lo que usted está preguntando, alguna reordenación de la secuencia (aunque si existe, yo pondría en duda que tal punto de vista sea la mejor comprensión del texto, simplemente porque la secuencia entonces se convierte en sin sentido-se volvería difícil explicar por qué la secuencia está ahí).

NOTAS

¹ Robert L. Thomas, «La estructura del Apocalipsis: ¿Recapitulación o progresión?» Master’s Seminary Journal 4 (1993), 45-66. El siguiente análisis de las dos opiniones principales utiliza ampliamente esta fuente.

² En el n.21, la fuente citada por Thomas es Andrew E. Steinmann, «The Tripartite Structure of the Sixth Seal, the Sixth Trumpet, and the Sixth Bowl of John’s Apocalypse» (Rev 6:12-7:17; 9:13-11:14; 16:12-16),» JETS 35/1 (marzo de 1992).

³ Aunque puede haber otros que entiendan el Apocalipsis de esta manera, la idea expresada procede de mi propia reflexión sobre las cuestiones relacionadas con la correlación de acontecimientos. La escatología es un amplio campo de estudio, y no me he decantado del todo por los detalles, así que considere lo expuesto como ideas preliminares (es posible que cambie de opinión en el futuro).

La apertura del Séptimo Sello debería situarse al final del capítulo 7, no al principio del capítulo 8. El 6º Sello y la 6ª Trompeta comienzan el Día del Señor. Después de los eventos del 6º Sello, ocurre el Rapto/Resurrección, la reunión de los elegidos (ver Mateo 24), y al ver la señal del Hijo del Hombre en el cielo, la Bestia y sus ejércitos se reúnen para la guerra (la 6ª Trompeta). En los días del sonido de la 7ª Trompeta, el misterio de Dios, la Iglesia, se completará. En el 7º Sello y la 7ª Trompeta, Babilonia cae y Cristo, los santos y los santos ángeles se encuentran con los ejércitos de la Bestia en Armagedón. La razón por la que hay silencio en el Cielo en el 7º Sello es porque no hay nadie allí. Ahora estamos todos en la tierra, en Jerusalén, listos para celebrar la Fiesta de las Bodas del Cordero, mientras que afuera los nacidos de la presa están festejando a los muertos.

5º Sello…….la Gran Tribulación6º Sello…….el sol, la luna y las estrellas se oscurecen, los elegidos se reúnen7º Sello…….Jesús desciende en un caballo blanco con Sus elegidos, dejando el Cielo vacío

5ª Trompeta….demonios del abismo6ª Trompeta….la Bestia y sus ejércitos se reúnen para ver a Cristo y sus elegidos7ª Trompeta….Cae Babilonia, los muertos son juzgados, los santos son recompensados

Los Sellos y las Trompetas son concurrentes. Los Sellos dan una visión general, las Trompetas exponen y completan los detalles. Las Copas son derramadas justo antes del 7mo Sello y Trompeta, resultando en la destrucción de Babilonia. Esto coincide con el Rapto/Resurrección al igual que Jericó fue destruida en el séptimo toque de trompeta y el cotillón fue tomado por los israelitas.

Así que el Día del Señor comienza después del 6º Sello y Trompeta y concluye con el 7º Sello y Trompeta, siendo el último evento del Día del Señor el Armagedón. El Día del Señor incluye el Rapto/Resurrección, la destrucción de Babilonia (las Copas) y el Armagedón.

Los sellos, las trompetas y las copas parecen ser eventos en cascada, como lo muestra el siguiente cuadro:

Este modelo refleja la lectura simple y normal del texto del Apocalipsis. Por ejemplo, la ruptura del séptimo sello indica la «revelación» de las siete trompetas.

Apocalipsis 8:1-2 (NASB)
¹ Cuando el Cordero rompió el séptimo sello, hubo silencio en el cielo durante una media hora. ² Y vi a los siete ángeles que estaban delante de Dios, y se les dieron siete trompetas.

También, el mismo paralelo parece ocurrir con la séptima trompeta.

Apocalipsis 8:13 (NASB)
¹³ Entonces miré, y oí un águila que volaba en medio del cielo, diciendo a gran voz: «¡Ay, ay, ay de los que habitan en la tierra, a causa de los restantes toques de trompeta de los tres ángeles que están por sonar!»

El quinto ay (trompeta) ocurre en Apocalipsis 9:1-12y el resultado son cinco meses de tormento extremo en la tierra; luego el sexto ay (trompeta) ocurre en Apocalipsis 9:13-21y el resultado es la muerte de un tercio de la humanidad «por ejércitos de jinetes» dirigidos por cuatro ángeles. Sin embargo, el séptimo ay (trompeta) no se produce hasta Apocalipsis 11:15-19y entonces no proporciona ningún detalle de ningún juicio divino sobre la tierra.

En otras palabras, el séptimo ay (trompeta) libera los juicios de la copa, porque la sexta trompeta («ejércitos de jinetes» dirigidos por cuatro ángeles) proporcionó la sangre para los siete juicios de la copa, que el mundo beberá. Es decir, en la séptima trompeta se abrió el templo del cielo (Apocalipsis 11:19), y en ese momento, el ángel en el templo anuncia la cosecha de sangre de la tierra (Apocalipsis 14:15); la «sangre» de los muertos «fuera de la ciudad» levantará la brida de estos caballos (Apocalipsis 14:20), mencionados en la sexta trompeta, que eran conducidos por los cuatro ángeles. Así, la séptima trompeta (tercer ay) comprende las siete copas, que se llenan con la sangre de la sexta trompeta (segundo ay). Esta «sangre» es lo que el mundo beberá (es decir, la muerte en su totalidad sin diluir), ya que habían derramado y bebido la sangre de los santos de Dios (Apocalipsis 16:6 y Ap 17:6).

En resumen, este gráfico nos ayuda a ver los respectivos eventos como consecutivos. Es decir, no podemos «superponerlos» en paralelo, sino que debemos verlos como eventos secuenciales que llegarán a su clímax en el juicio de la séptima copa (Segunda Venida de Cristo).

Hay numerosas y variadas fuentes para elegir, tanto citadas en las respuestas anteriores como en otros comentarios, así que en lugar de complacernos en la amplia gama de opiniones sobre este tema, intentaré resaltar lo esencial para entender las verdades del Apocalipsis, e intentaré sacar una conclusión sobre Apocalipsis 6:12-17.

Progresión de los Sellos

Lo que deben entender los hombres modernos es que el «libro»(biblivon) es de hecho un pergamino; escrito tanto en el anverso como en el reverso,

Entonces vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un rollo con escritura en ambos lados y sellado con siete sellos.(Apocalipsis 5:1)

Es muy importante entender que este rollo estaba escrito por ambos lados. Vemos relatos paralelos en Ezequiel 2:9-10

Y cuando miré, he aquí que una mano fue enviada a mí, y he aquí que un rollo de libro estaba en él; 10 y lo extendió delante de mí, y estaba escrito por dentro y por fuera; y había escritas en él lamentaciones, lamentos y aflicciones.

Esto nos lleva a un importante descubrimiento: Los sellos no pueden ser una colección de sellos a lo largo del documento, como un típico documento romano o griego, ya que uno no puede «ver» los escritos en el reverso de dichos documentos. Por lo tanto, no se abren todos los sellos «a la vez», sino que se abren progresivamente por quien tiene la autoridad para hacerlo, y luego se revela el contenido para que todos lo vean.

Los sellos se abren progresivamente; el texto nos lo dice. Cada sello se «abre», y el contenido del rollo queda expuesto, tanto por delante como por detrás. Por lo tanto, hay que «romper» el 5º sello antes de llegar al 6º, y hay que «romper» el 6º antes de llegar al 7º. Este es un rollo judío, no uno griego/romano, como lo ilustra el pasaje paralelo de Ezequiel. Dios trabaja ‘progresivamente’; no llegamos al 3º día de la creación sin el 2º, etc. Pero al igual que en el relato de la creación, el trabajo de los días anteriores no desaparece, sino que se incrementa con el día siguiente.

Por lo tanto, basándonos en la lectura simple del texto y en el patrón bíblico, podemos decir entonces que el 6º sello se abre antes que el 7º.

Significado del 6º sello

He publicado una respuesta al 1er sello (leer aquí), afirmando que el 1er sello es el evangelio (caballo blanco) cuyo jinete está representado por los gobiernos que conquistaron (o colonizaron) tierras para difundirlo. Esto comenzó en la época de Constantino y ha persistido hasta los tiempos modernos.

El sexto sello es paralelo a las declaraciones de Jesús sobre su inminente regreso,

Y habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas; y en la tierra angustia de las naciones, con perplejidad; el mar y las olas rugiendo; 26 el corazón de los hombres desfallecerá por el temor y la mirada de las cosas que vendrán a la tierra; porque las potencias del cielo serán conmovidas.(Lucas 21:25-26)

Este es «El Gran Día del Señor». Lo que es importante entender es que estas señales preceden inmediatamente a Su Regreso,(Joel 2:30-31)

Y mostraré maravillas en los cielos y en la tierra, sangre, fuego y columnas de humo. 31 El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el día grande y terrible de Jehová.

Algunos han enseñado que esto «ocurrió» figurativamente en Pentecostés, ya que Pedro citó este pasaje en Hechos 2:19-20. Pero la simple verdad es que aún no ha sucedido, y no podemos ‘estirar’ nuestra imaginación para que se cumplan las escrituras, como tampoco podemos ‘imaginar’ un amplio abismo junto al Monte de los Olivos según Zacarías 14:4. Ya que el contexto del pasaje es literal (de hecho hay un «sol oscuro» y de hecho «lunas de sangre» (fuimos testigos de esto en el primer día de la Pascua este año), podemos concluir que el contexto es literal.

Como se relaciona con los juicios de la trompeta y la copa: como se discutió previamente, este es «el Día del Regreso del Señor», no medido en incrementos de 24 horas, sino la «temporada» donde todas las cosas se cumplen. El séptimo sello puede muy bien significar «el Regreso del Señor» ya que nadie sabe el día ni la hora(Mateo 24:36) En Apocalipsis 10:7, dice,

Pero en los días de la voz del séptimo ángel, cuando comience a sonar, el misterio de Dios debe ser terminado, como lo ha declarado a sus siervos los profetas,

lo que significa que hay una delineación adicional del tiempo del Séptimo Sello.

Una vez más, lo que es importante recordar es que cuando el sello se abre, entonces se abre; no hay «volver a sellarlo». Lo mismo con las trompetas y las copas, una vez que son ‘sonadas y derramadas’, entonces la actividad continúa hasta el Regreso del Señor.

Me gustaría ofrecer una breve respuesta si me lo permiten. Creo que la respuesta a su pregunta está en Hebreos 4:4-4:11. El séptimo día de Dios está abierto para entrar. Algunos han entrado, pero hay otros que están invitados a entrar. Ahora la respuesta es larga, pero no tanto como podría serlo.

El Génesis es el primer libro de la Biblia, y el Apocalipsis es el último. Si vemos un propósito y diseño en el universo, entonces debemos creer en un diseñador con propósito. Si no, entonces podemos convertirnos en ateos. Se supone que la Biblia es un libro inspirado por Dios. ¿No deberíamos esperar un diseño y un propósito, y no un montón de eventos al azar, como el universo de un ateo?

El principio de la Biblia comienza con los siete días de la creación, y luego el Jardín del Edén. Una estructura recurrente en el Apocalipsis es un mensajero del trono de Dios, y luego siete mensajeros o juicios.

7 días, Jardín del Edén, trono de Dios, 7 juicios/mensajes

Veo un patrón quístico aquí. Es un diseño.

¿Quién introduce los mensajes juicios? Los ángeles. Busca a los ángeles siguiendo el trono/mensaje de Dios como sigue.

Iglesias cap. 1-3;

Sellos 4-8:1;

Trompetas 8:2-11;

Bestias satánicas 12:1, 12:2, 12:2, 12:3, 12:4, 12:9, 13:1 (basado en acciones);

Anuncios 14:6, 14:8, 14:9, 14:15, 14:17 y 14:18;

Cuencas 15-16;

Explicaciones 17:1, 18:1, 18:21, 19:17, 20:1, 21:9

Más información sobre esto aquí.https://groups.yahoo.com/neo/groups/revelation-list/conversations/messages/1245

Nótese que no se encuentra un ángel después de los mil años hasta el 20:1. Esto demuestra que un mensaje/juicio angélico equivale a mil años en las Escrituras. (2 Pedro 3:8)

Además, también está escrito sobre el sábado en el Decálogo que [el Señor] habló, cara a cara, a Moisés en el Monte Sinaí: «Y santificad el sábado del Señor con manos limpias y corazón puro». [ Ex. xx. 8; Deut. v. 12.] Y dice en otro lugar: «Si mis hijos guardan el sábado, entonces haré descansar sobre ellos mi misericordia». El sábado se menciona al principio de la creación [así]: «Y Dios hizo en seis días las obras de sus manos, y puso fin al séptimo día, y descansó en él, y lo santificó». Atended, hijos míos, al significado de esta expresión: «Terminó en seis días». Esto implica que el Señor terminará todas las cosas en seis mil años, pues un día es para Él mil años. Y Él mismo da testimonio, diciendo: «He aquí que el día será como mil años». [ Sal. xc. 4; 2 Pe. iii. 8.] Por lo tanto, hijos míos, en seis días, es decir, en seis mil años, todas las cosas serán terminadas. «Y descansó en el séptimo día». Esto significa: cuando su Hijo, viniendo [de nuevo], destruya el tiempo del malvado, y juzgue a los impíos, y cambie el sol, la luna y las estrellas, entonces descansará verdaderamente en el séptimo día. Epístola de Bernabé, XV

http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf01.vi.ii.xv.html#fna_vi.ii.xv-p10.1

Hay mucho más, pero el tiempo es limitado. De todos modos, si algunas cosas parecen fuera de secuencia, es porque el séptimo día todavía está abierto.

El sexto sello

Ruido después de que el sello fue abierto

Entonces los reyes de la tierra, los príncipes, los generales, los ricos, los poderosos y todos los demás, tanto los esclavos como los libres, se escondieron en las cuevas y entre las rocas de las montañas. 16 Llamaron a las montañas y a las rocas: «¡Caigan sobre nosotros y escóndannos de la cara del que está sentado en el trono y de la ira del Cordero! (Apocalipsis 6: 15-16)

El séptimo sello

Silencio después de la apertura del sello

Cuando se abrió el séptimo sello, hubo silencio en el cielo durante una media hora. (Apocalipsis 8:1 NVI)

Conclusión observable: Estos dos eventos no parecen ocurrir al mismo tiempo.

El castigo debía esperar durante el evento del quinto sello

Cuando abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que habían sido muertos a causa de la palabra de Dios y del testimonio que habían mantenido. 10 Ellos clamaban en voz alta: «¿Hasta cuándo, Señor soberano, santo y verdadero, hasta que juzgues a los habitantes de la tierra y vengues nuestra sangre?» 11 Entonces se les dio a cada uno de ellos una túnica blanca, y se les dijo que que esperaran un poco más, hasta que todos sus compañeros de servicio, sus hermanos y hermanas, fueran asesinados igual que ellos. (Apocalipsis 6:9-11 NVI)

Castigo entregado durante el evento del séptimo sello

Entonces el ángel tomó el incensario lo llenó de fuego del altar y lo arrojó sobre la tierray se oyeron truenos, estruendos, relámpagos y un terremoto. (Apocalipsis 8:5)

Estructura de los eventos
Sello 5(espera del castigo) Sello 6(temor al castigo) Sello 7(liberación del castigo)

Respuesta: El séptimo sello parece ser abierto después del sexto sello, no antes.