Que significa «…todos los pecados y blasfemias les serán perdonados».

Matt Cremeens preguntó.

Leyendo Marcos esta mañana, me encontré con Marcos 3:28:

«Os aseguro que todos los pecados y blasfemias de los hombres les serán perdonados».

Siempre me han enseñado que uno debe confesar sus pecados y llevarlos a Cristo para recibir el perdón, pero ¿apoya este versículo la idea de que todos los pecados serán perdonados sin condición previa? O, si esa no es la forma correcta de leer este versículo, ¿puede alguien ayudarme a entender este versículo dentro de su contexto bíblico?

Comentarios

  • Es probable que la idea del arrepentimiento («confesión») por los pecados esté implícita. – usuario862
3 respuestas

No creo que el versículo pueda sacarse del contexto de su pasaje completo:

Marcos 3:28-30 (KJV 1900)
En verdad os digo que todos los pecados serán perdonados a los hijos de los hombres, y las blasfemias con que blasfemen: Pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo no tendrá nunca perdón, sino que estará en peligro de condenación eterna: Porque decían: «Tiene un espíritu impuro».

Se encuentran relatos paralelos en Mateo y Lucas:

Mateo 12:31-32
Por tanto, os digo que todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres, pero la blasfemia contra el Espíritu Santo no será perdonada a los hombres. Y a cualquiera que hable una palabra contra el Hijo del Hombre, se le perdonará; pero a cualquiera que hable contra el Espíritu Santo, no se le perdonará, ni en este mundo ni en el venidero.

Lucas 12:10 Y a cualquiera que hable una palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que blasfeme contra el Espíritu Santo, no le será perdonado.

Creo que hay una base en estas Escrituras para suponer que algunos pecados pueden ser perdonados sin pedir perdón, pero no todos. Lo que el pasaje quiere decir, creo, es que Dios será indulgente con la debilidad humana cuando nos insultamos y ofendemos unos a otros, aunque nosotros, por nuestra ignorancia, no necesariamente nos demos cuenta de nuestro pecado y acudamos a Él en busca de perdón. Pero la blasfemia contra el Espíritu Santo (por ejemplo, creer y afirmar que Cristo tenía un demonio) no será perdonada sin arrepentimiento.

El comentario de Teofilacto lo explica:

Lo que está diciendo aquí es lo siguiente: cualquier otro pecado que un hombre pueda cometer, quizás tendrá alguna excusa y obtendrá el perdón, ya que Dios es indulgente con la debilidad humana. Por ejemplo, cuando dijeron que el Señor era comilón y borracho y amigo de publicanos y pecadores, serán perdonados por ello. Pero cuando lo ven obrar milagros extraordinarios y luego blasfeman del Espíritu Santo, es decir, blasfeman de los milagros que tuvieron lugar por medio del Espíritu Santo, ¿cómo obtendrán el perdón, a menos que se arrepientan? Porque cuando se ofendieron por lo que Cristo hizo en la carne, fueron perdonados incluso sin arrepentirse, porque lo que vieron los escandalizó como hombres. Pero cuando lo vieron haciendo las obras de Dios y aún así blasfemaron, ¿cómo serán perdonados mientras permanezcan sin arrepentirse?

Explicación del Evangelio según San Mateotrans. Christopher Stade (Chrysostom Press, 2008), p. 35.

usuario15733

JAGAnalyst

Jesús está hablando de los pecados contra el Espíritu Santo, y la posibilidad de impenitencia final.

Está contrastando los pecados que serán perdonados con los que no lo serán. Esto no es una declaración sobre la forma en que los pecados que pueden ser perdonados serán perdonados, sino que algunos pecados (que observamos en el pasaje) no serán perdonados.

Antes de discutir esto con más profundidad, recomendaría leer el pasaje completo de Marcos 3:20 – Marcos 3:30, citado aquí (puede que se haya referido al pasaje completo, lo he enumerado aquí para aquellos que sólo están leyendo lo citado en la pregunta):

20 Entonces Jesús entró en una casa, y de nuevo se reunió una multitud, de modo que él y sus discípulos no pudieron ni comer. 21 Al enterarse de esto, sus familiares fueron a hacerse cargo de él, pues decían: «Está fuera de sí».

22 Y los maestros de la ley que habían bajado de Jerusalén decían: «¡Está poseído por Beelzebul! Por el príncipe de los demonios está expulsando a los demonios».

23 Entonces Jesús los llamó y se puso a hablarles en parábolas: «¿Cómo puede Satanás expulsar a Satanás? 24 Si un reino está dividido contra sí mismo, ese reino no puede permanecer. 25 Si una casa está dividida contra sí misma, esa casa no puede permanecer. 26 Y si Satanás se opone a sí mismo y está dividido, no puede mantenerse en pie; su fin ha llegado. 27 De hecho, nadie puede entrar en la casa de un hombre fuerte sin antes atarlo. Entonces podrá saquear la casa del hombre fuerte. 28 En verdad os digo que a la gente se le pueden perdonar todos sus pecados y todas las calumnias que pronuncie, 29 pero a quien blasfeme contra el Espíritu Santo no se le perdonará jamás; es culpable de un pecado eterno.»

30 Dijo esto porque ellos decían: «Tiene un espíritu impuro».

Si también se leen los pasajes paralelos en Mateo 12 y Lucas 12, hay referencias adicionales al pecado contra el Espíritu Santo, que siempre se consideran pecados de blasfemia en cuanto al tipo de pecado que es.

Además, los pecados contra el Espíritu Santo se entienden clásicamente como uno o más de los siguientes:

  1. Desesperación (mis pecados son demasiado grandes para ser perdonados)
  2. Presunción (puedo salvarme; Dios no me castigará aunque no me arrepienta)
  3. Impugnar/atacar/resistir/oponerse a la verdad conocida
  4. Envidia del bien espiritual de otro
  5. Obstinación (persistir en el pecado)
  6. Impenitencia final (negativa eterna a arrepentirse del pecado)

Fíjese en cómo observamos varios de estos pecados en el pasaje y cómo esto se relaciona con la siguiente explicación.

Es mi entendimiento de la enseñanza de la iglesia que este pasaje ha sido entendido para significar que no hay ningún pecado que Dios no esté dispuesto a perdonar, o que no pueda ser perdonado. Sin embargo, hay pecados que no serán perdonados por Dios, ya sea porque nos negamos a arrepentirnos de ellos, o porque nos colocamos fuera de la posibilidad del arrepentimiento de Dios al rechazar profundamente a Dios y/o la capacidad de Dios para perdonarnos porque negamos fundamentalmente que Dios es quien dice ser.

Lo que estamos observando en el pasaje circundante es a los maestros de la ley demostrando su profundo rechazo a Dios como se revela en Cristo, como se evidencia al decir «Tiene un espíritu impuro.»

Jesús no está hablando aquí de la posibilidad de que un pecado (en este caso, las blasfemias pronunciadas por los maestros de la ley) sea perdonado, está hablando de si estos pecados realmente realmente serán perdonados (está diciendo que no lo serán). En otras palabras, está hablando de la dureza del corazón de los maestros de la ley y de su obstinada negativa a arrepentirse y reconocer a Jesús como Dios, o incluso reconocer sus milagros como obras de Dios. Este pasaje en realidad refuta la idea de que Dios nos perdonará aunque nos neguemos a arrepentirnos, ya que Jesús nos está diciendo que hay algunos pecados que podrían ser perdonados, pero que no van a serlo nunca. Esto se debe a la naturaleza de lo que es el perdón y la reconciliación, ya que Dios no nos obligará a estar en una relación correcta con él en contra de nuestra voluntad.

Comentarios

  • ¿Dónde has leído que 1-6 son pecados contra el Espíritu Santo? Pienso que los «maestros de la ley» en el pasaje anterior estaban pecando contra el Espíritu Santo, no por su rechazo al arrepentimiento, sino porque llamaron al Espíritu Santo, el mismo Espíritu Santo que reside en Jesús, un espíritu maligno. Por cierto, gracias por una respuesta tan obviamente bien pensada. –  > Por Matt Cremeens.
  • Esta es una lista de los escritos de varios padres de la iglesia primitiva. Se hace referencia a ella en varias fuentes teológicas. Buscaré una referencia específica para publicarla. –  > Por JAGAnalyst.
  • Sí, tienes razón. Mi entendimiento es que al decir esto, los maestros de la ley están demostrando una profunda dureza de corazón. –  > Por JAGAnalyst.
Marc

La cita se hace cuando después de que Jesús usando su poder para sanar a los enfermos, expulsar demonios y en definitiva, perdonar pecados. Los escribas bajaron a él acusándolo de trabajar mano a mano con Satanás para lograr estas tareas.

Y los escribas que bajaban de Jerusalén decían: Tiene a Belcebú, y por el príncipe de los demonios echa los demonios

Marcos 3:22

Además, esto es el resultado de que el Hijo de Dios ordenara a sus 12 apóstoles para hacer esas mismas obras.

Y ordenó a doce, para que estuvieran con él, y para enviarlos a predicar, y para que tuvieran poder de sanar enfermedades y de expulsar demonios

Marcos 3:14

Lo que vemos aquí es a Cristo dando su autoridad a sus obispos, estos obispos están con nosotros ahora y continúan ejerciendo esta autoridad dada por Cristo.

Más adelante verás que Cristo cambia de opinión y simplemente le dice a todo el mundo que pueden simplemente susurrar una pequeña oración en el aire y ejercer estos poderes.

Oh, espera, no hay base bíblica para eso.

Hay comisiones dadas a los discípulos aquí, estas comisiones son gracias impartidas lo que ahora llamamos sacramentos, no sólo a ellos sino a su oficina que continúa como parte de la iglesia. Esa comisión está aquí:

Aquel mismo día, al atardecer, siendo el primer día de la semana, estando las puertas cerradas donde estaban reunidos los discípulos por miedo a los judíos, vino Jesús, se puso en medio y les dijo: Paz a vosotros. Y habiendo dicho esto, les mostró las manos y el costado. Entonces los discípulos se alegraron al ver al Señor. Entonces Jesús les volvió a decir: Paz a vosotros: como mi Padre me ha enviado, así os envío yo. Y dicho esto, sopló sobre ellos, y les dijo: Recibid el Espíritu Santo; a quienes remitiereis los pecados, les serán remitidos; y a quienes retuviereis los pecados, les serán retenidos.

Esta comisión fue dada a sus discípulos al respirar sobre ellos. Este aliento que salía de la boca de Dios era real y no un símbolo, tenía poder, en este caso, poder dado a ellos directamente por Dios para perdonar pecados y expulsar demonios y sanar a los enfermos. Este poder es transmitido ahora por aquellos que mantienen fielmente la fe.

El oficio está aquí

Porque está escrito en el libro de los Salmos: Sea desolada su morada, y no haya quien la habite; y tome otro su obispado.

Hechos 1:20

En efecto, aquí está escrito:

Sea desolada su morada, y no haya quien habite en sus tiendas; persiguen al que tú has herido, y hablan para afligir a los que tú has herido. Añade iniquidad a su iniquidad, y que no entren en tu justicia.

Salmo 69:26-27

Pero también resume el Salmo:

Porque Dios salvará a Sión, y edificará las ciudades de Judá, para que habiten en ellas y las posean. También la descendencia de sus siervos la heredaráy los que aman su nombre la habitarán

Salmo 69:35-36

También:

Que sus días sean pocos, y que otro tome su cargo

Salmo 109:8

con la conclusión para aquellos que toman su cargo.

Ahora os alabo, hermanos, porque os acordáis de mí en todo, y guardáis las ordenanzas, tal como os las entregué

1 Cor 11:2

Por lo tanto, hermanos, manteneos firmes y conservad las tradiciones que se os han enseñado, ya sea por palabra o por nuestra epístola

2 Tes 2:15

y las advertencias de los que se olvidan

de las cuales algunos, habiéndose desviado, se han desviado a vanas juergas; queriendo ser maestros de la ley, sin entender lo que dicen, ni lo que afirman

1 Tim 1:6

No descuides el don que hay en ti, que te fue dado por profecía, con la imposición de manos del presbiterio. Medita en estas cosas; dedícate por completo a ellas, para que tu provecho aparezca ante todos. Cuídate a ti mismo y a la doctrina; persiste en ello, porque haciendo esto te salvarás a ti mismo y a los que te escuchan.

1 Tim 4:14

Te encarezco ante Dios, y ante el Señor Jesucristo, y ante los ángeles elegidos, que guardes estas cosas sin preferir unas a otras, sin hacer nada por parcialidad. No impongas las manos a nadie de repente, ni seas partícipe de los pecados ajenos; mantente puro

1 Tim 5:22

Así que lo que quiso decir nuestro Señor cuando hace esta declaración es que todos los pecados serán perdonados, y así es como, nombraré a otros, como él acaba de hacer, No como una herramienta de Satanás contra Satanás, sino como una herramienta de Dios contra Satanás y el Pecado. El creó un ministerio delineado arriba en el Nuevo Testamento contra y realizado en su Iglesia, una Iglesia que se está construyendo en los últimos 2000 años. Todos los pecados que serán perdonados son los que han sido perdonados por la Iglesia a través de sus ministros, por Chirst actuando por su cuenta, ya que no ha renunciado a su athority pero lo compartió, y por Dios el padre, que a través de un medio conocido sólo a Dios mismo, puede perdonar los pecados, este último misterio conocido sólo por Dios.

El pasaje no sugiere, que si no te arrepientes o que continúas pecando contra Dios, que seas perdonado automáticamente, sólo que aquellos que él envió en la carne con el poder del Espíritu Santo actuando en y a través de Cristo tienen este poder.

Comentarios

  • ¿Estás diciendo que no hay base bíblica para la noción de que podemos pedirle a Cristo directamente que nos perdone nuestros pecados? ¿No es así como nos enseñó a orar? «…perdona nuestras ofensas…» – Matt Cremeens
  • @MattCremeens De ninguna manera, eso cae en que Cristo actúa por su cuenta. Sin embargo, somos de carne y hueso y como Cristo está Localmente Presente en el cielo y no está aquí para que interactuemos y reconozcamos personalmente nuestro arrepentimiento. El pecado nos daña, no desde el punto de vista de la salvación, sino desde el punto de vista del daño real, la repercusión de nuestro pecado también impacta a otros y causa más daño. Susurrar al cielo y arrepentirse al viento, no saca a la luz el daño real hecho a nosotros mismos y a los demás para que podamos corregir nuestras vidas. El pecado, se vuelve habitual sin consecuencias. – Marc
  • @Marc: Aunque sea católico, y supongo que tú también lo eres, no puedo estar de acuerdo con tus comentarios sobre que Cristo está «localmente presente en el cielo y no está aquí para que interactuemos y reconozcamos personalmente nuestro arrepentimiento.» (1) Cristo es Dios, y Dios es omnipresente. (2) Tenemos el Espíritu de Cristo habitando en nosotros (cp. Rom. 8:9). (3) Con respecto al Padre, Jesús dijo a sus apóstoles (lo que se aplica a cada cristiano individual), «…nosotros (Jesús y el Padre) vendremos a él (cada cristiano) y haremos nuestra morada con él.» (Juan 14:26) – user862
  • Gracias por los comentarios (a los dos). No soy católico, pero todavía (hasta ahora) he conocido uno que diga que no se puede nombrar a Cristo entre los confesores. Dicho esto, creo que esta respuesta puede estar un poco fuera de tema, ya que en realidad sólo estaba interesado en cualquier argumento que afirme si los pecados serán finalmente perdonados con o sin confesar (arrepentirse) de ellos. Me adhiero a «un bautismo de arrepentimiento» para el perdón de los pecados, pero me preguntaba por qué este versículo en Marcos menciona «todos… los pecados… serán perdonados» sin mencionar ninguna necesidad de arrepentimiento. – Matt Cremeens
  • De ninguna manera estoy sugiriendo que usted no puede confesar sus pecados a Cristo, por supuesto que puede, el Sacramento sin embargo es la manera perfecta en que usted hace eso. Asumo, corrígeme si me equivoco, que como católicos no tienen una comunicación bidireccional con Jesús. No oís su voz, aunque posiblemente podáis anticipar su perdón, su voz es ajena a vosotros, son las vibraciones de su caja de violetas que afectan al aire y se transmiten al oído. Cristo ha designado representantes aquí en la tierra para ser su voz y sus oídos. Este es el punto de mi respuesta. –  > Por Marc.