Lucas 13:6-9 6 Dijo también esta parábola: Un hombre tenía una higuera plantada en su viña, y vino a buscar fruto en ella, y no lo encontró. 7 Entonces dijo al viñador de su viñaHe aquí, estos tres años vengo buscando fruto en esta higuera, y no lo encuentro: córtala; ¿por qué se acumula en el suelo? 8 Y él, respondiendo, le dijo: Señor, déjala también este año, hasta que cave alrededor de ella y la entierre: 9 Y si da fruto, bien; y si no, después lo cortarás.
En la parábola anterior, Cristo enseña sobre el dueño de una viña que quería cortar su higuera que no producía fruto.
¿Quién es el viñador en esta parábola?
¿Quién es el labrador de la viña en Lucas 13:6-9?
El hombre seguro es Dios (Vs 6)
El viñador es Jesús, que durante más de tres años trató de cultivar la fe en la nación judía (v. 7)
La higuera figurativa representa a la nación judía
¿Recuerdas el viejo dicho: «Un texto sin contexto es un pretexto»?
CONTEXTO, CONTEXTO, CONTEXTO
Una buena hermenéutica requiere que contextualicemos una parábola preguntando «¿Qué hubo antes?» (y a veces también «¿Qué hubo después?»).
En cierto sentido, quién es el «vestidor» es irrelevante. Recordemos que el éxito de la interpretación de una parábola depende, en gran medida, de nuestra capacidad para descubrir la idea central de la parábola, su tesis, por así decirlo.
Entonces, ¿qué hubo antes de la parábola? Bueno, había una audiencia para las palabras de Jesús, y la audiencia comprendía una variedad de personas, no sólo los «sospechosos habituales» de los escribas y fariseos. La audiencia comprendía una gran multitud de personas, que se contaban por miles, pero también incluía a los discípulos de Jesús discípulos de Jesús. En la narración, Jesús se dirige primero a sus discípulos (Lucas 12:1) y les advierte a su círculo íntimo que se cuiden de la levadura de los fariseos, que era su hipocresía.
Luego, en el versículo 13 del capítulo 12, una persona de la multitud pide a Jesús que resuelva un asunto personal. En el versículo 22, volvemos a la audiencia de los discípulos. En el versículo 41, Pedro, un discípulo, le hace una pregunta a Jesús, y en efecto Pedro le está preguntando a Jesús: «¿Te diriges a nosotros o a la multitud?» Evidentemente, Jesús se dirigía a su círculo íntimo, y no es hasta el versículo 54 cuando vuelve a dirigir su atención a la multitud.
El capítulo 13 comienza con un segmento de la multitud (v. 1) que le cuenta a Jesús la atrocidad perpetrada por Pilato contra algunos galileos. Jesús responde dando su propio ejemplo de tragedia (v. 4). Juntos, los dos acontecimientos subrayan la verdad espiritual de que a veces las cosas malas les ocurren a las personas buenas. Sin embargo, Jesús insiste todos los personas necesitan arrepentirse, ya sean buenas o malas, inocentes o culpables.
Para subrayar la importancia y la necesidad del arrepentimiento, Jesús cuenta la parábola del terrateniente cuya higuera no da fruto. Cuando le dice al cuidador de la viña («aliñador») que corte el árbol, éste le pide que se contenga, al menos hasta que le dé al árbol un poco de cariño que tanto necesita.
EL PUNTO PRINCIPAL ES MANTENER EL PUNTO PRINCIPAL EL PUNTO PRINCIPAL
AHORA, ¿cuál es el punto principal de la parábola? Al fin y al cabo, eso es lo que debemos preguntarnos para interpretarla sabiamente. El punto principal es que todas las personas necesitan arrepentirse, independientemente de quiénes sean y de lo buenos o malos que sean.
En cierto sentido, quién es el horticultor no viene al caso. El punto principal de la parábola es el arrepentimiento.
Es cierto que Jesús describe a Dios Padre como un viñador en el capítulo 14 de Juan. Allí, sin embargo, Jesús está enseñando claramente que el Padre está a cargo de podar a sus verdaderos creyentes para hacerlos fructíferos. Aquí en Lucas 13, sin embargo, la lección principal es sobre arrepentimientoy un punto secundario es que hay una ventana de oportunidad limitada para arrepentirse.
En el contexto más amplio de este pasaje, que incluye el capítulo 12, las personas que fueron asesinadas por Pilato y las que murieron en el derrumbe de una torre estaban muertas y, por tanto, no podían arrepentirse. Las personas de la audiencia de Jesús estaban vivas y, por tanto, tenían la oportunidad de arrepentirse, lo que Jesús les anima a hacer.
En conclusión, la identidad del vestidor de la parábola carece de importancia. En cierto sentido, la falta de fruto del árbol es mucho más importante, porque al carecer del fruto del arrepentimiento, las personas no arrepentidas de la audiencia de Jesús ciertamente perecerán (versículos 3 y 5). Para reflexionar.
