Ya en el capítulo trece del libro del Génesis se había levantado una protesta contra las dos ciudades de Sodoma y Gomorra por un grave pecado.
Génesis 13:12-13 LBLA
12 Abram habitaba en la tierra de Canaán, y Lot habitaba en las ciudades de la llanura y acampaba hasta Sodoma. 13 Pero los hombres de Sodoma eran sumamente perversos y pecadores contra el SEÑOR.
De nuevo el mismo clamor & el pecado grave se menciona en el capítulo dieciocho
Génesis 18:20-21
20 Y el SEÑOR dijo: «Porque el clamor contra Sodoma y Gomorra es grande, y porque su pecado es muy grave, 21 descenderé ahora y veré si han hecho del todo conforme al clamor contra ella que ha llegado a mí; y si no, lo sabré.»
Cuando los ángeles finalmente visitan Sodoma y Gomorra, vuelven a mencionar el mismo clamor y el grave pecado de Lot
13 Porque vamos a destruir este lugar, porque el clamor contra ellos ha crecido ante la faz del SEÑOR, y el SEÑOR nos ha enviado a destruirlo».
Los hombres de estas dos ciudades intentan tener relaciones sexuales con los dos ángeles, lo que culmina con la destrucción de las ciudades.
¿Podría este pecado grave referirse a la homosexualidad?
usuario2672
Aunque éste fue seguramente uno de los grandes pecados que cometieron Sodoma y Gomorra, también fueron condenados por comportarse de forma poco ética con sus vecinos,
Este fue el pecado de tu hermana Sodoma: ella y sus hijas eran arrogantes, sobrealimentadas y despreocupadas; no ayudaban al pobre y al necesitado. 50Se ensoberbecieron e hicieron cosas detestables ante mí. Por eso las eliminé como has visto. Ezequiel 16:49-51.
En aggadah rabínica también se acusa a los sodomitas de comportarse de forma poco ética al rechazar a los forasteros y retener el pan de los pobres, e incluso de castigar severamente a los que mostraban misericordia o invitaban a los indigentes a su casa (como Lot). Así que parece que fue una combinación de inmoralidad (homosexualidad, adulterio, etc.) y crueldad por su parte lo que les llevó a la destrucción.
- Se comportaban precisamente como los que estaban antes del Diluvio -toda imaginación de los pensamientos de sus corazones era sólo el mal continuamente (Génesis 6:5)-. > Por enegue.
Abraham negoció con Dios por los justos que pudieran encontrarse en Sodoma. Desde cincuenta justos hasta diez almas justas, Abraham se atrevió a pedir a Dios su salvación.
Gen. 18:32,
«Y dijo: Oh, no se enoje el Señor, y hablaré aún sólo esta vez: Por ventura se hallarán allí diez. Y dijo: No la destruiré por causa de diez». (KJV)
Aunque tenemos el relato de los malvados que querían acostarse con los ángeles, Dios no especifica un solo pecado contra Él. Él sólo dice que ellos pecaron contra Él. Porque Él destruyó las dos ciudades, entonces no pudo encontrar ni siquiera diez almas justas en ellas. Fueron descritas como malvadas. Estoy seguro de que su pecado de homosexualidad (sodomía) fue sólo uno de sus pecados contra Dios.
Si puedo tratar de refinar la pregunta un poco:¿Fue el único ¿pecado malo la homosexualidad? daré mi humilde perspectiva y luego reformularé la pregunta de otra manera.Como han dicho otras respuestas propuestas – no era el único pecado. Ciertamente arrastrar a la gente (o a los ángeles) a la calle para hacerles algo violento sería malo. Así que ese es otro pecado. ¿Qué pecado es peor (o «grave»)? Esta es una pregunta realmente profunda y necesita una respuesta. Si usamos la ley mosaica vemos la pena de muerte para varios pecados pero no para otros. La homosexualidad masculina conlleva esa pena. La agresión con resultado de muerte conlleva esa pena. Si examinamos el contexto de toda la escritura, aceptando el Concilio de Nicea como inspirado, vemos que el SEÑOR hace declaraciones (final del Deuteronomio) que a menos que guardes TODA la LEY eres maldito. En Proverbios dice que hay «6 cosas que el SEÑOR aborrece, sí, 7 que son una abominación», y las enumera. El pecado sexual no está incluido específicamente en esa lista. Pero tampoco vemos ninguna pena para David por el adulterio y el asesinato. No vemos ninguna pena para Moisés por asesinato. No vemos ninguna pena para el Apóstol Pablo por un número desconocido de asesinatos. Vemos al SEÑOR declarando muy a menudo que destruirá a un grupo de personas, y luego unos versos más tarde diciendo que se arrepentirá y quitará su pecado debido a su gran Amor. Él no dice estas cosas sólo sobre Israel. En Zacarías dice que eliminará todo el pecado en un día. Entonces, ¿es la homosexualidad el pecado «grave» por el que ellos y su sociedad fueron destruidos? Yo creo que no. Creo que las pistas son numerosas, y publiqué un análisis que encontré al respecto bajo la pregunta «¿qué pasaba en Sodoma? – Me interesa leer las respuestas. Parece que la escritura es notablemente consistente en su mensaje, pero sólo cuando se reconoce completamente el mensaje fundamental del «evangelio».
Otra posible lectura de la pregunta aquí es: «¿Es el pecado de la homosexualidad tan malo que Dios no lo tolerará más que unos minutos divinos? «De nuevo, el mismo análisis lo aclara. Todo pecado es MALO y todo pecado (incluso los pequeños más aceptables) resulta en la muerte espiritual – que es peor que la muerte física a largo plazo. Pero el SEÑOR ha quitado todo pecado en un solo día para aquellos que buscan su misericordia.
Entonces, ¿por qué la devastación en Sodoma? Tal vez porque estaban en algo mucho más permanente que el pecado físico. El Señor expresa mucho su juicio inminente a través de la ley y los profetas, citando casi siempre como causa el hecho de acudir a algo o a algún ser distinto de él para obtener provisión/sentido/vida, pero sobre todo para obtener MISERICORDIA. Puede ser que Sodoma y las otras 4 ciudades mencionadas hayan aprovechado el poder del cielo de manera equivocada.Jesús dijo que Toda clase de pecado será perdonado, excepto la blasfemia del Espíritu Santo. La blasfemia es la calumnia, que consiste en decir lo que no es cierto sobre alguien. En el contexto aquí, los líderes religiosos acusaron a Jesús de ser de uno de los demonios de la cabeza. Si usted piensa que el SEÑOR y cualquier otro poder espiritual son la misma cosa, eso es una seria calumnia. Cambia tu forma de pensar (arrepentirse es la palabra correcta, y cambiar tu forma de pensar es el significado correcto) antes de que se elimine toda opción.
Si la pregunta pudiera tener un matiz: «¿Estoy condenado a ser odiado por Dios porque soy homosexual?» entonces la respuesta es clara: el SEÑOR ha eliminado tus pecados. Jesús te ama. Los verdaderos seguidores también te aman. Tu enfoque debe estar en Él, no en el pecado.
- Tu último párrafo dice ¿qué exactamente? ¿Está condonando la homosexualidad? – > .
- @autodidact – Siento que el último párrafo haya provocado un malentendido. Estaba replanteando una posible cuestión que puede estar implicada en la respuesta a la pregunta original formulada. Sugiero que puede ayudar a la comprensión sustituir la homosexualidad por otro pecado: «¿Estoy condenado a ser odiado por Dios porque soy un chismoso?» Esto tiene relación directa con la pregunta original en el sentido de que Dios tomó ciertas acciones contra Sodoma que no tomó contra los benjamitas, ilustrando que hay un conjunto diferente de requisitos en juego que la existencia de un pecado físico paritcular. – > .
- @autodidact – respuesta continuada – Buscando el uso apropiado de las escrituras, debemos reconciliar todos los pasajes. Por «condonar», entiendo que quieres decir «aprobar» o «clasificar como aceptables acciones físicas». Yo no apruebo ningún pecado. De todos modos, no importa lo que apruebe o no apruebe. No importa lo que una sociedad apruebe o desapruebe. Importa lo que dice Aquel que es Supremo. Eso es lo que las disciplinas de la exégesis y la hermenéutica intentan resolver a través de las escrituras. Importa mucho que podamos estar ante Él en ese día final. – > .
- @autodidact – en este foro de hermenéutica, usted votó para cerrar la publicación que enumera el fundamento exegético para las declaraciones hechas. Pensé que este foro era específicamente para estas cosas – utilizando las escrituras para entender las escrituras. – > .
- En primer lugar he votado para cerrar su pregunta no esta pregunta. Segundo sí Dios odia todo pecado. Un pecador practicante está pecando. Dios está enojado con dicha persona todos los días. Salmo 7:11. Me da la impresión de que te suscribes al antinomianismo/hipergracia. No soy menos indulgente con un chismoso practicante, mentiroso, ladrón, adúltero, o uno que opera con un espíritu de religión. Usted en un día abordó lo que me parece son tres preguntas todas sobre la homosexualidad. Ese es un tema de interés. Y tu intento de hacer de la homosexualidad algo trivial como la mentira en vez de hacer de la mentira algo tan horrendo como el pecado de la homosexualidad lo dice todo – > .
Sí. Incluso hoy en día el hebreo conservó el antiguo término:מַעֲשֵׂה סְדוֹם «sodomía» como sexo anal.No encontramos en la biblia que el sexo anal esté prohibido, sólo la homosexulidad.
En la biblia podemos encontrar dos historias sobre la homosexualidad y el resultado por parte de Dios: desvanece al pueblo.
La segunda historia en Jueces 19.
Ambas historias muestran lo que Dios piensa sobre la homosexualidad. Y cual es el castigo por ello ( destruir la ciudad hasta el polvo / destruir la tribu de Benyamin hasta que se fusione con Jehuda ).
Por suerte estamos en el 2018 y ya no piensa así… (-:
En primer lugar, ¿quién gritó el «clamor» que determinó IEUE para enviar un número de ángeles para inspeccionar la situación real?
Difícilmente el clamor se dejó salir de algunos habitantes de esos pueblos. Si hubiera sido así, esos hipotéticos «gritones» podrían haberse liberado, dejando a esas ciudades a su suerte (una opción que los yernos de Lot no entendieron). Entonces, más probablemente, las personas que estaban en contacto con esas ciudades -con fines comerciales (compárese Génesis 37:25, Jueces 5:10, 11), o los pobres en busca de un lugar para residir- fueron los «gritones» a Dios, sobre el «pecado» de esas ciudades.
Pero, ¿qué hay de su verdadero ‘pecado’?
Génesis 13:13 afirma: «Ahora bien, los hombres de Sodoma, desde el punto de vista de IEUE, eran mucho [moralmente] inadecuados y pecadores.» Varios pasajes bíblicos nos permiten tener una visión completa de la gravedad de las ciudades de Sodoma, Gomorra, &c.La extrema maldad La extrema maldad de esas personas fue descrita (haciendo un paralelo con los israelitas rebeldes, también) por Moisés en Deu 32:32.
Además del registro del Génesis (el intento de violar a los ángeles) sobre esos pueblos, el pasaje bíblico de Judas 7 hace referencia a pecados sexuales de parte de ellos. También el paralelismo que hace IEUE entre esos pueblos execrados y los «profetas de Jerusalén» -mencionados en Jer 23:14- amplía el «campo de acción» de la maldad, añadiendo también el adulterio, la falsedady la incitación a hacer cosas malas (comparar Rom 1:32).
Además, la acertada referencia de Bach a Eze 16:46-56, por último, nos permite completar el panorama sobre el «pecado» de ese pueblo, por lo que incluye la arroganciay la negativa a apoyar a las personas necesitadas.
Y, lo que es másuna comparación entre la fraseología de Isaías 3:9 y la de 2 Pedro 2:7 nos ayuda a concluir que el «pecado» de Sodoma, junto con el de los otros pueblos implicados fue acompañado de una postura impúdicade su parte. De hecho, la expresión de Isaías לא כחדי (lit. «no ocultan su ‘pecado’)» fue bien resumido por el término griego ασελγεια, utilizado por Pedro.
Dios estaba plenamente justificado para destruir esas ciudades.
Este hecho puso ante nosotros un ejemplo a evitar. Judas 7 dijo: «Asimismo, Sodoma y Gomorra y las ciudades cercanas a ellas […], sirven de ejemplo del castigo del fuego eterno» (ISV).
usuario2672
- Pido disculpas por el error de formato automático de los dos términos hebreos. De hecho, la expresión citada en mi post incluye primero el término לא y luego el término כחדי. – > .
- Te he arreglado el orden de las palabras. Podría ser que la disposición de tu teclado cambie a un lenguaje de izquierda a derecha entre las palabras? – usuario2672
El hecho de que el grito contra ellos fuera fuerte y urgente sugiere que había comportamientos depredadores en estas ciudades y que la gente no estaba siendo protegida por el gobierno. La experimentación consensuada no evocaría esos llamamientos urgentes a la intervención del gobierno. Sobre esta base, yo sugeriría que los gobiernos o bien aprobaban o bien eran incapaces de controlar la maldad. El hecho de que, cuando se les presentó la oportunidad, intentaran aprovecharse de los ángeles no sugiere una preferencia particular por la carne de ángel, sino más bien su apetito indiscriminado por cualquier cosa con dos piernas (lo más probable es que ni siquiera se necesitaran piernas). Como dice Chris Rock, «¡Todo lo que un hombre necesita es un pliegue!
Jude lo describe como «estar obsesionado con el sexo» y lo de los ángeles como «enganchar sexualmente a una especie diferente»:
Judas 1:7 Así como Sodoma y Gomorra, y las ciudades que las rodeaban de la misma manera, entregándose a la fornicación y yendo en pos de la carne extraña, son puestas como ejemplo, sufriendo la venganza del fuego eterno.
La exégesis podría llevar a la misma conclusión. Sin embargo, lo de los ángeles probablemente no ocurrió antes (aunque se sabe que los ángeles se extravían mientras están en la universidad).
Así que en ausencia de cualquier mención explícita de la homosexualidad y la evidencia de que el conocimiento carnal ilegal forzado es el tema, yo diría que no, las relaciones sexuales consensuadas entre personas del mismo sexo en sí mismas no fueron la causa de los gritos ni de los juicios. Evidentemente fue una depredación sexual.
También añadiría que el juicio no se produjo antes de que los hombres golpearan a los ángeles. Antes de ese momento estaban allí en una misión de investigación y el juicio aún no se había dictado.
Por supuesto, Pablo condena las relaciones entre personas del mismo sexo como profundamente pecaminosas, pero esa es otra historia.
He encontrado artículos de prensa (https://medium.com/@adamnicholasphillips/la-biblia-no-condena-la-homosexualidad-seriamente-que-no-13ae949d6619 y https://www.huffingtonpost.com/adam-nicholas-phillips/the-bible-does-not-condemn-homosexuality_b_7807342.html) que han investigado a fondo lo que significan realmente las traducciones.
También investigué y descubrí que…
…no es la definición actual de homosexualidad.
La definición actual de homosexualidad no estaba en la Biblia. «Homosexualidad» entonces no era el equivalente de hoy. La homosexualidad de hoy es sobre todo acerca de los derechos y la igualdad de trato.
Pero en los tiempos bíblicos, el sexo con el mismo género o con el opuesto -en un sentido negativo- era más una muestra de poder y despiadado.
El pecado de Sodoma y Gomorra – aunque lo parezca a primera vista sin entender la cultura y no se diga explícitamente – no fue la homosexualidad. Fue la inhospitalidad. Y ellos mostraron inhospitalidad tratando a sus vecinos horriblemente a través de la agresión sexual y la dominación. Eso es lo que querían hacer a los ángeles (extraterrestres) que se habían alojado en la casa de Lot.
Hoy en día eso se vería como un vecino que viene a pedir ayuda y en vez de dar la ayuda lo tomas como rehén, lo torturas y luego lo matas como una manifestación de no querer ayudar.
Como la hospitalidad era algo importante en la cultura de Oriente Medio, se les castigaba por ello con el fuego y el azufre.
Fue esta misma agresión sexual la que deshumanizó brutalmente a la concubina del levita en Jueces 19:20-26.
Así que no, no fue la homosexualidad que conocemos hoy. Su pecado fue la inhospitalidad y la falta de amor al prójimo a través de dominación sexual agresiva.
- No veo ninguna diferencia en las dos cosas que estás contrastando. Tampoco veo que las escrituras vean ninguna diferencia. – > .
- Si te fijas en Oriente Medio & la cultura grecorromana ese término «homosexual» no existe. Sólo surgió a finales de 1800. Una vez más, el propósito de ese coito entre personas del mismo sexo era mostrar dominio o participar en actos sexualmente perversos porque su cultura lo permitía. Sin embargo, no se trata de una cuestión de identidad de género; derechos por los que los LGBTQI están presionando recientemente. Eso es lo que tenemos hoy en día. Al igual que lo anterior, tampoco apruebo lo segundo. Un hombre que se hace pasar por mujer & una mujer que se hace pasar por hombre es una distorsión de su verdadera biología e identidad. Básicamente: mentir. – > .