Lamec en la descendencia de Caín tiene 3 hijos, cada uno de los cuales es descrito con una habilidad particular (RVR 4:20-22):
Adah dio a luz a Jabal; fue el padre de los que habitan en tiendas y tienen ganado.
Su hermano se llamaba Jubal; fue el padre de todos los que tocan la lira y la flauta.
Zillah también dio a luz a Tubal-cain; fue el forjador de todos los instrumentos de bronce y hierro…
Lo interesante es que los dos primeros son llamados «el padre de los que…» El tercero tiene una habilidad pero no es «el padre de los que…»
¿Significa esto que si tocas los instrumentos o habitas en tiendas eres genéticamente/ancestralmente derivado de uno de estos dos tipos? ¿En qué sentido fueron Jabal y Jubal los «padres» de aquellos con habilidades particulares? ¿Y cuál es el significado de la distinción con el tercer hijo?
usuario10231
- No. Significa que estos dos inventos fueron introducidos por primera vez en el mundo conocido por los antiguos semitas por los miembros de estas tribus en particular. – > Por Lucian.
El término hebreo que solemos traducir como «padre» tiene también otros significados derivados, como «iniciador», «fundador», etc. (compárese también 1 Cr 8:29).
Así, Jabal era «el iniciador de los que residen en tiendas, con ganado que les sigue […]», mientras que Jubal era «el iniciador de los que […] manipulan instrumentos musicales […]».
Comentarios
- 1 Crónicas 8:29: «Jeiel, padre de Gabaón, vivía en Gabaón, y el nombre de su mujer era Maaca». ¿Cómo se aplica esto? – > .
- La referencia que he citado – 1 Cr 8:29 – para la mayoría de los estudiosos tiene el significado simple (más probable) de ‘Jeiel el padre de Gabaón…’. Sólo he encontrado a un lingüista, Luis Alonso Schoekel, que considera que esta expresión significa «fundador de (la ciudad de) Gabaón…». Sin embargo, incluso si no consideramos correcta esta conclusión en absoluto, el significado de ‘iniciador’, ‘fundador’, o términos similares, del término hebreo AB, es aceptado por todos los lexicógrafos que he consultado. Además, la lengua acadia (la lengua semítica más antigua que conocemos hoy en día) puede ser una ayuda para nosotros a este respecto. – > .
- De hecho, el término acadio homólogo ABU, además del significado de ‘padre, antepasado, ancestro’ et similia, añadía estos otros significados: ‘principal (de un negocio), maestro, experto, capataz», como en la frase (he omitido los puntos diacríticos) «anaku eluka abu ummani kalama», es decir, ‘soy superior a ti, maestro de todo oficio’ (CAD I:1:67-73). Así que, en todos los casos, el concepto que he expresado sigue siendo correcto. – > .
- ¿Cree que llamarles «padre de aquellos…» en lugar de algo así como «primero de aquellos…» tiene importancia? Sobre todo teniendo en cuenta cómo termina el pasaje: «…Entonces los hombres empezaron a invocar el nombre de Yahveh». O sea, ¿por qué no «Entonces los hombres empezaron a vivir en tiendas…» – > .
- En efecto, podemos hipotetizar dos conclusiones: (1) la expresión («el padre de») posee una connotación idiomática. Para ejemplos análogos, «cualquiera que orine contra la pared» (1 Sam 25:34, K), en lugar de la lectura directa «cualquier varón humano»; o, «Después de esto abrió Job su boca, y maldijo su día» (Job 3:1, KJV) , en lugar de la lectura directa «Después de esto Job maldijo su día» [continuará…] – > .
Además de la respuesta de @Saro, podemos añadir que según muchas interpretaciones aquí (y quizás incluso la mayoría de los comentarios judíos aquí), «padre» implica «primero», como en la primera persona en hacer esto. Una interpretación clara se encuentra en el comentario de Kimhi aquí, que al igual que un padre es «anterior» a su hijo, eso es lo que estos dos eran en sus respectivos campos.
Ibn Ezra lo apoya señalando la palabra אביב, que es un derivado de אב, padre, y también significa «el primero». Ver Strong sobre esta palabra aquí.
Kimhi también responde a tu segunda pregunta, diciendo que debió haber otros antes de Tubal-Caín que ya habían estado forjando instrumentos, pero no habían sido tan hábiles como él, por lo que se le señala, pero no como el primero.
usuario22655
Comentarios
- No está en la pregunta pero el pasaje termina con «…Entonces los hombres comenzaron a invocar el nombre de Yahveh». Así que hay tres elementos que expresan un concepto similar. ¿Qué significado/diferencia añade eso? – > .
- @RevelationLad Creo que puedes estar confundiendo eso con biblehub.com/genesis/4-26.htmque es un número de versos más tarde. Ese verso termina con que la hermana de Tubal Caín era Naama. – usuario22655
- Lo que estoy viendo son las 3 formas diferentes en que se transmite el mismo o similar mensaje. 1) el padre de… 2) la capacidad de (simplemente) 3) entonces los hombres comienzan… – > .
- @RevelationLad Ah, ya lo tengo. Buena pregunta. No estoy seguro de que la 3) esté técnicamente asociada a la(s) persona(s) mencionada(s) en el versículo, a diferencia de las 2 primeras, que ciertamente lo están. Tal vez podamos sugerir que están aumentando en el grupo de fundadores/iniciadores del evento. 1) es específico de un individuo (Jabal y Jubal), 2) se asocia con Tubal Caín, aunque había otros con él, pero él era el «tipo principal», y en 3) fue toda la humanidad, y simplemente tuvo lugar en un momento determinado. – user22655
- @RevelationLad Si te gusta, considera hacerla como una pregunta aparte, y puedo publicarla como respuesta. (Como apunte, me gusta la interpretación de 4:26 de que los hombres empezaron a añadir el nombre de Dios a los nombres de sus hijos, que encaja excelentemente en el contexto…) – usuario22655
