En Génesis 4 se habla de los descendientes de Caín:
«Caín conoció a su mujer, y ella concibió y dio a luz a Enoc. Cuando construyó una ciudad, llamó el nombre de la ciudad con el nombre de su hijo, Enoc. A Enoc le nació Irad, e Irad engendró a Mehujael, y Mehujael engendró a Matusalén, y Matusalén engendró a Lamec. Y Lamec tomó dos esposas. El nombre de una fue Ada, y el de la otra Zila. Ada dio a luz a Jabal; éste fue el padre de los que habitan en tiendas y tienen ganado. El nombre de su hermano fue Jubal; él fue el padre de todos los que tocan la lira y la flauta. Zillah también dio a luz a Tubal-cain; él fue el forjador de todos los instrumentos de bronce y de hierro. La hermana de Tubal-cain fue Naamah». Génesis 4:17-22
¿Por qué se nos dan detalles sobre lo que hicieron los descendientes de Caín? ¿Hay algún significado especial en estos detalles?
- Vea la respuesta en christianity.stackexchange.com/questions/26802/… – > Por BYE.
- @CecilBeckum, pero ¿por qué contarnos toda la información sobre un linaje condenado a morir en el diluvio? Hace que parezca que hay cierta importancia en quiénes eran y qué hicieron. – > Por RW-S.
- Porque enseña que no hay humanidad sin mancha, y aunque Set inició una línea dedicada a servir a Dios, el mestizaje entre los descendientes de Set y Caín había manchado a toda la humanidad, al igual que Adán y Eva. Esa imperfección se transmitió incluso después de Noé. Noé fue declarado justo, pero no el resto de su familia. – > Por BYE.
A mí me parece un relato de la civilización primitiva: domesticación de animales, música, metalurgia, construcción de ciudades. Un antropólogo secular contaría una historia de homínidos que evolucionaron durante millones de años y que culminaron con la aparición del homo sapiens en África. A continuación, la historia pasa a un nivel superior cuando los humanos emigraron por todo el mundo y la cultura, la tecnología y las ciudades crecieron.
Los primeros 11 capítulos de la Biblia explican cómo llegamos a ser y por qué somos como somos. Hay muchas similitudes entre la historia que cuenta la Biblia y lo que los antropólogos creen que ocurrió.
Sí, hay un significado especial en estos nombres.Hasta donde yo sé, los descendientes de Caín no murieron como los descendientes de Set…. Mientras que de los descendientes de Set se dice «Y todos los días de x fueron xxx años; y murió» (Gn 5:8,11,14,17,20,27,31), no se usan tales palabras para ninguno de los descendientes de Caín, ver Gn 4:17 ss.
El significado de estos nombres no está en lo que «ellos» (las personas imaginarias con esos nombres) han hecho. Está en lo que estos nombres representan por sí mismos. Caín, el primer hijo de Adán y Eva representa un representante vivo del Tetragrammaton. El segundo hijo (Abel) murió, no porque Caín lo matara, sino porque no pudo soportar la verdad que Caín intentó decirle (Gn 4:8 «Caín habló con Abel»). Abel representa un contenedor débil de lo que se vierte en él, mientras que Caín es un modelo del tipo de hombre que podría llevar la semilla humana hacia el futuro. Abel es la persona dogmática, que cree que necesita apaciguar a un Dios con el sacrificio de animales (un ritual muy pagano), mientras que Caín está inmerso en la propia naturaleza de Dios de vida, muerte y renacimiento y no necesita aprobación. Dios protege a Caín, pero éste es juzgado por lo que nadie entiende.
Set es la línea «natural» después de Caín y Abel, de quien se dice que sus descendientes «comenzaron a invocar el nombre del Señor» (Gn 4:26). La mayoría lee en ello la «adoración de Dios». ¿Pero por qué entonces no dice «comenzaron a invocar al Señor»? Nótese que «Señor» y «Dios» son palabras diferentes en hebreo. Y «Señor» representa el Tetragrammaton, el nombre de Dios. Y aunque los descendientes de Seth saben cómo escribir este nombre, sólo se refieren a él indirectamente, a diferencia de Caín. Véase Gn 4:1, que muestra lo que dice Eva cuando ha traído a Caín al mundo, que se traduce como «he obtenido un hombre del Señor», pero en hebreo no hay «de» y es al menos extraño que no diga «niño» sino un «hombre» adulto. Este verso simplemente dice «Esta imagen perfecta (Quph) de YHVH que fue posible formar dentro de mí (Nuwn-Yuwd) y que he entregado (Tav-Yuwd), este hombre (Aleph-Yuwd-Shiyn), es totalmente YHVH». Y nótese que Eva fue la primera persona en pronunciar el nombre de Dios. Ella conocía su significado, pero no invocó en pero no lo invocó.
Esta verdad se codifica aún más por la «marca» que Dios puso en Caín. La palabra hebrea para «marca» se deletrea Alaph-Vav-Tav: esta marca es el conocimiento del alfabeto hebreo, significado por el Aleph y Tav, la primera y la última letra del alfabeto hebreo.
Los descendientes de Caín se registran hasta la séptima generación, imitando que Dios «descansó» en el séptimo día. Este número siete indica las posibilidades que provienen de la mentalidad que une los opuestos (Aleph y Tav, luz y oscuridad, vida (Caín) y muerte (Abel)), que hacen de los dos uno.
Más revelaciones sobre el hebreo y cómo sin él nunca se puede entender la Biblia, se puede encontrar aquí http://TheEndOfReligion.weebly.com
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