1 Timoteo 2:4 afirma que Dios quiere que todos se salven:
Esto es bueno y agrada a Dios, nuestro Salvador, que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús hombre, que se entregó en rescate por todos los hombres. Y para ello fui nombrado heraldo y apóstol -digo la verdad, no miento- y maestro verdadero y fiel de los gentiles.
Además Timoteo posiblemente implica que Jesús también salva a los que no creen:
Por eso trabajamos y nos esforzamos, porque hemos puesto nuestra esperanza en el Dios vivo, que es el Salvador de todos los hombres, y especialmente de los que creen.
En Ezequiel 18:23 leemos:
¿Me complace la muerte de los impíos? declara el Señor Soberano. Más bien, ¿no me complace que se conviertan de sus caminos y vivan?
Ezequiel 18:32
Porque no me complazco en la muerte de nadie, declara el SEÑOR soberano. ¡Arrepiéntanse y vivan!
Ezequiel 33:11
Diles: «Vivo yo, dice el Señor, que no me agrada la muerte de los impíos, sino que se conviertan de sus caminos y vivan. ¡Vuélvanse! ¡Volved de vuestros malos caminos! ¿Por qué moriréis, pueblo de Israel?
Esta es mi pregunta: es obvio que mucha gente en el mundo nunca ha escuchado el evangelio. Esto incluye a casi todas las personas que vivían en Asia Oriental, Australia y las Américas en el año 50 DC.
Estas personas no tenían NINGUNA OPORTUNIDAD de escuchar el evangelio. Sin embargo, todos los versos anteriores muestran que Dios desea que todos se salven.
¿No implica eso lógicamente que la gente puede ser salvada sin llegar a creer en el Evangelio? Después de todo, no se pueden tener las tres afirmaciones siendo verdaderas:
- Dios desea que todas las personas se salven
- La única manera de salvarse es escuchando el evangelio y aceptando a Jesús
- Muchas personas nunca escucharon el evangelio.
Una de estas no debe ser correcta y creo que es la #2.
- También sería bueno, si algún calvinista responde a la pregunta, que aclare por qué debemos tener cuidado con nuestras elecciones y aceptar las buenas nuevas del Evangelio ya que el hombre no anula la Voluntad de Dios, y Dios le dice a Moisés «Tendré misericordia de quien tenga misericordia, y me compadeceré de quien tenga compasión.» – > Por Gregory Magarshak.
- Lee la historia de Cornelio. Implica que Dios sabe quién aceptará el evangelio si se lo hace llegar, y se asegura de hacérselo llegar. Demuestra tanto el calvinismo como la extraña mezcla de deísmo y arminianismo que tu pregunta parece suponer. – > Por david brainerd.
- Primero creo que es una buena pregunta… Tal vez implícita, pero sólo para ser claro… usted está diciendo que si usted debe escuchar el Evangelio para ser salvado, y Dios realmente desea que todos se salven, entonces Dios debe dar a todos la oportunidad de al menos escuchar el Evangelio. ¿Es esto correcto? – > Por Darye.
- En realidad cualquier protestante o católico puede responder a esta pregunta explicando la doctrina de la predestinación según la antigua tradición de San Agustín. Creo que tu petición de una explicación de esa doctrina podría ser formulada de forma más objetiva. Actualmente tus preguntas de los últimos tiempos son demasiado largas porque son combativas, dejando a los que son capaces de responder menos motivados ya que uno puede esperar más argumentos en respuesta a cualquier buena publicación en lugar de un «gracias». – > Por Mike.
- Hay una cuarta posibilidad. Dios puede ‘querer’ que toda la gente se salve pero no todos se salvarán porque la mayoría ni siquiera habrán oído los Evangelios. Incluso hoy en día. Esa es la realidad. Entonces, no entiendo su pregunta. ¿Está usted preguntando si Dios es injusto o algo humanitario como eso? (Qué suerte tienes, tienes la oportunidad de entrar en el sorteo final) – > Por gideon marx.
«3. Muchas personas nunca escucharon el evangelio». Entre ellos hay gente que no quiere oír hablar de asuntos espirituales, están satisfechos con esta vida. El apóstol Pablo predicó el evangelio a los fariseos endurecidos y no quisieron escuchar. No tenían sed; querían que la vida siguiera como estaba. Escucharon y no quisieron cambiar. Así es con muchos que están satisfechos con la vida tal como la conocen.
Así que planteo otra línea para añadir a su lista: 4. Entre los que nunca escucharon el evangelio, Dios llega a los que realmente tienen hambre de algo más que esta vida. Cornelio es un buen ejemplo (Hechos 10); esta historia aborda específicamente la acusación que la gente tiene y que tú planteas aquí. He leído escritos de organizaciones misioneras sobre nativos que se acercan a Dios de esta manera — que Dios se acerca silenciosamente, uno por uno, a los que tienen sed de más, y los dirige a los misioneros o los misioneros a ellos.
Usted escribió: «Estas personas no tenían NINGUNA OPORTUNIDAD de escuchar el evangelio. Sin embargo, todos los versículos anteriores muestran que Dios desea que todos se salven. ¿No implica eso lógicamente que la gente puede ser salvada sin llegar a creer en el Evangelio?»
Esos versos implican lógicamente que la gente puede salvarse sin llegar a creer en el evangelio. Pero usted no incluyó otro versículo, Juan 14:6, que establece que nadie va al Padre sino a través de Jesús. Por eso el #2 es correcto.
Con la adición de Juan 14:6, la conclusión lógica cambia. Dios desea que todos los hombres se salven. Dios elige salvar a los que creen en Él a través de Jesús durante y después de su ministerio, y posiblemente a través de la fe en Él mismo de antemano. Los tres puntos son correctos y sin contradicción.
Usted no lo declara, pero parece que su verdadera pregunta es una que se ha hecho miles de veces: «¿Qué pasa con los que nunca han oído el Evangelio? ¿No es injusto que vayan a @#!*% cuando no tuvieron la oportunidad de escuchar el evangelio y ser salvos?» Si esta es tu pregunta, deberías hacerla.
Usted escribió: «Si Dios desea la salvación para todos, ¿cómo es que muchas personas murieron sin escuchar el evangelio?»
Hay muchas respuestas a esto como hay personas. Dios no impone su voluntad a sus oyentes. Es su elección si aceptan el mensaje, ya sea a través de la predicación o, si nunca escucharon, a través de una conciencia culpable para buscar alivio, que Dios puede usar para atraer a sí mismo (como mencioné con los misioneros antes).
- Pero escuchen. Eso todavía deja a todos los que SÍ quieren oírlo. Si hay aunque sea UN chino o un nativo americano en el año 40 d.C. que se hubiera salvado al escuchar el evangelio, entonces su respuesta no aborda por qué no lo hicieron. Si la única manera de salvarse es escuchando y aceptando el Evangelio, y ellos no lo escucharon, entonces algo está mal con la doctrina. Calvino dijo que el «todos» en Todos los Hombres solo significaba todas las naciones no todos los pueblos. Pero entonces, ¿qué pasa con las naciones en el año 40 d.C.? ¿Estás diciendo que NO HABÍA NI UN SOLO CHINO QUE HUBIERA ACEPTADO EL EVANGELIO en el 40 d.C. pero que ahora sí lo hacen? – > .
- Creo que este es el comienzo de una buena respuesta pero necesita exponer una interpretación que aborde los versículos anteriores sin contradicciones lógicas. Además, le agradecería que dijera de una manera u otra si hubo personas fuera del «cono» de difusión del mensaje, que se salvaron. Si es así, ¿cómo? Muchas personas aceptan el don del cristianismo por miedo a ir al infierno, no por «estar insatisfechos con esta vida». ¿No es probable que al menos uno de los millones de personas de la China del 40 d.C. se comportara como los chinos del siglo XIX que se convirtieron tras escuchar el evangelio? – > .
- @GregoryMagarshak Espero que mi respuesta responda satisfactoriamente a tus comentarios. – > .
- ¿Lo has editado? – > .
- @GregoryMagarshak Sí. El original sólo tenía los dos primeros párrafos. – > .
Veo que la principal falla en tu razonamiento es tu suposición de que es obvio que muchos no han escuchado el Evangelio. En realidad, Romanos 1:19-20 es claro que Dios mismo da testimonio del Evangelio; «además de que lo que se conoce de Dios es evidente para ellos. Porque desde la creación del mundo sus atributos invisibles, su poder eterno y su naturaleza divina se han visto claramente, siendo entendidos a través de lo que ha sido hecho, de modo que no tienen excusa.» La suposición de que la gente sólo puede escuchar el Evangelio de los ministros cristianos no se afirma en la Biblia. Dios tiene muchos testigos del Evangelio a través de la historia, no siendo el menor de ellos Su propia voz hablando directamente al corazón de una persona. Dios es Santo y perfecto en justicia. Esto se aplica no sólo a los grupos de personas mencionados en su pregunta, sino también a aquellos que nunca son capaces de entender el lenguaje humano, los incapacitados mentales o las personas que mueren antes de aprender el lenguaje. Creo que su pregunta se refiere realmente a la naturaleza de Dios. Su pregunta define a Dios de forma demasiado estrecha. Si yo fuera usted, le pediría a Dios que le ayudara a entender quién es Él y qué quiere de usted. Dios te pone un reto a ti y a todos nosotros en Isaías 1:18 «Ven, razonemos juntos…» Parece que estás en el mismo lugar que Jacob en Génesis 32:22
- Gracias, es una posibilidad muy interesante. Yo entiendo el Evangelio como la Buena Nueva de Jesucristo, que pagó por los pecados del mundo en la cruz. Como dice «Esto es bueno, y agrada a Dios nuestro Salvador, que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús, que se entregó a sí mismo en rescate por todos los hombres» Y aceptar el Evangelio significa comprender esto y aceptar el don gratuito de la salvación. ¿Cuál es el significado de Hechos 4:12? ¿Puede explicar con más detalle lo que significa «aceptar» el Evangelio? – > .
- La palabra interesante utilizada en Hechos 4:12 es «debe» – esto me indica que lo que los cristianos normalmente entienden como «el Evangelio» ofrece un nivel de certeza o seguridad en la salvación a aquellos que responden con fe a este mensaje. Para aquellos que no tienen el conocimiento explícito de Cristo, la cruz, etc., la salvación es ciertamente posible (y también por la gracia de Dios, a través de la fe según el grado de revelación recibido) pero es un asunto mucho más especulativo. – > .
- Hechos 4:12 significa que nadie se salva ahora o en el pasado por otro nombre que no sea Jesucristo. Significa que Jesús da el don de la salvación a todos los que la reciban creyendo en Su Evangelio, arrepintiéndose de sus pecados y confesando que Él es el Señor. Juan 5:39 dice: «Escudriñáis las Escrituras, porque pensáis que en ellas tenéis la vida eterna; y éstas son las que dan testimonio de mí». (ver también Hebreos 10:7) Así que, en primer lugar, «aceptar el Evangelio», significa creer que Jesús es Dios. En segundo lugar, significa creer que el sacrificio de Jesús expía nuestros pecados liberándonos para salir de la muerte a la vida eterna. – > .
- Todas las personas pueden ser conscientes del poder y la majestuosidad de Dios, pero eso sólo es suficiente para condenarse, no para salvarse. Necesitamos que las escrituras nos hablen de nuestro pecado y de la solución específica de Dios para nuestro pecado. Para tener fe necesitamos promesas específicas en las que confiar. – > .
Tu pregunta desmiente dos cosas muy importantes sobre Dios que anulan tus argumentos.
Dios es omnisciente y omnipotente.
Dios es omnibenevolente.
Dios que conoce todas las cosas y tiene el poder de realizar todas las cosas. Nosotros, como meros humanos, nunca seremos capaces de comprender a Dios en su totalidad. Por lo tanto tu razonamiento es básicamente defectuoso.
A algunas personas les gusta argumentar sobre la predestinación, o el concepto de que algunas personas son creadas sólo para ser forraje para el fuego mientras que otras Dios las ha predestinado para la Gloria. Este es un concepto falaz. La predestinación es una parte de la Omnisciencia de Dios, en la que Dios sabía a lo largo de la Eternidad exactamente cuál de sus creaciones aceptaría su Señorío. Dios no crea sin un propósito, y ninguna de sus creaciones ha sido creada para ser forraje para el fuego.
En respuesta a tus tres ideas que dices que no pueden ser todas ciertas, estás discutiendo la omnipotencia de Dios. Con esto quiero decir que no estás dando crédito a Dios por su capacidad de difundir el Evangelio donde será escuchado por todos los que están predestinados a entrar en su reino.
Mateo 24:14 Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin.
Esto no es sólo una declaración que Jesús hizo, es una promesa. Es decir, que el mundo no se acabará hasta que el Evangelio sea predicado en todo el mundo. Esto no dice a toda la gente, sino al mundo entero. Si ampliamos esto a su perspectiva adecuada, es que a todo el mundo se le habrá dado la oportunidad de aceptar el señorío de Dios.
El hecho de que esto aún no se haya cumplido no es una incapacidad por parte de Dios, sino un fracaso por parte de los cristianos para llevar a cabo la gran comisión.
Marcos 16:15 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.
Eso no significa que todas las personas lo aceptarán, porque Dios en su infinito conocimiento siempre supo quiénes lo aceptarían y quiénes no, y Dios, gentil como es, nunca anulará nuestro libre albedrío.
«¿Quién ha contemplado alguna vez la magnitud de las estrellas y no se ha preguntado por su creador?» Esta es una cita de algo que leí en mi juventud, y puede que no sea completamente exacta palabra por palabra.
Sin embargo, el concepto es que quien no ha recibido nunca la predicación del Evangelio no ha contemplado la existencia de Dios.
El verdadero significado de aceptar el Evangelio está en la creencia de que Dios nos amó tanto que proveyó un camino para que nos reconciliáramos con él, y en el Antiguo Testamento era la creencia de que Dios haría esa provisión en el futuro, y en el Nuevo Testamento es la creencia de que Dios de hecho proveyó un camino para nuestra reconciliación.
Jesús nunca afirmó ser la salvación, sólo el camino a la salvación;
Juan 6:65 Y dijo: Por eso os he dicho que nadie puede venir a mí, si no le fuere dado por mi Padre.
Juan 14:6 Jesús le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.
Estas Escrituras tomadas en conjunto, disputan tu objeción acerca de que Jesús es el único camino de salvación. Estas son las palabras de Jesús y de ellas determinamos que el único camino a la salvación es a través de Jesús, y que el Padre a través de su omnisciencia les muestra ese camino ya sea como un evento futuro o en la llegada de su hijo en su creación.
La clave de la salvación es la creencia, que puede definirse además como la convicción de que Dios ama tanto a su creación que estuvo dispuesto a someter a su único hijo a un infierno en vida para salvar nuestras almas, y la vida, muerte y resurrección de Jesús son la prueba de ese amor. Un amor que nosotros, simples humanos, nunca podremos comprender.
Eso también debería disipar cualquier duda sobre que Dios no quiere que todos se salven.
- Parece que estás respondiendo a un hombre de paja. No he preguntado si el evangelio ha sido predicado a todo el mundo todavía. Incluso si llegara a los chinos ahora, mi pregunta se refiere a todos los chinos que vivían ANTES de la llegada de los primeros misioneros. Eso es un gran número de personas en el mundo que NUNCA lo escucharon. ¿Cómo cuadra la predestinación con los versículos que cité anteriormente sobre la voluntad de Dios de que todas las personas se salven? Calvino dice que todas las naciones, pero eso no resuelve el problema, por ejemplo, los mayas desaparecieron sin haber escuchado el evangelio. – > .
- ¿Estás diciendo que NINGUNO fue predestinado a ser salvado por el lugar donde nació? ¿O tu respuesta es que la contradicción entre esas tres cosas es «errónea» principalmente porque la LÓGICA HUMANA no puede ser usada para preguntar sobre Dios? ¿Así que no estás seguro de cómo resolver esa contradicción? Estoy preguntando por una doctrina humana, que es falible y parece que la equiparas a Dios. Si la doctrina cristiana es igual a Dios y está por encima de la lógica ¿por qué tenemos este sitio? Es más, ¿tu pastor no utiliza la lógica en sus sermones? ¿Por qué está mal señalar una contradicción lógica en una doctrina? – > .
- @GregoryMagarshak Yo no respondo a las preguntas en este sitio para discutir, y si ese es el propósito de su pregunta usted está perdiendo su tiempo en este sitio. Usted publicó una pregunta que le dio mi comprensión de las Escrituras en lo que respecta a su pregunta. Gritar tu desacuerdo, que es lo que indican las mayúsculas, no añade ninguna validez a ellas. Si no estás de acuerdo con mi respuesta, la respuesta adecuada es votar en contra. Ya que has tomado la táctica que tienes no te molestaré con ninguna otra de mis opiniones y ya no consideraré responder a tus preguntas. – > .
- Me alegra recibir respuestas lógicamente coherentes, como puedes ver en mis otras preguntas en esta web y en Mi Yodeya. La función de los comentarios es sugerir mejoras en las respuestas. Tu respuesta contiene una serie de cosas que se pueden mejorar, sobre todo que no aborda la pregunta o es ambigua en cuanto a la respuesta real. Por lo tanto, pedí una aclaración a través de la edición de su respuesta, que es una práctica común. Intenté ser muy claro en cuanto a las cuestiones exactas que estoy planteando. Las mayúsculas son para enfatizar las palabras, ya que la negrita no es compatible con los comentarios. Si no quieres -ok- > .
- ¿Qué quieres decir? – > .
Tenga en cuenta que incluso cuando el cristianismo estaba en su mejor momento (la época de los apóstoles) sólo contaban «la tierra» como las tierras bíblicas conocidas en esa época. No contaban las que estaban muy, muy lejos, como las Américas y demás.
Considere:
30 Tales épocas [anteriores] de ignorancia Dios, es cierto, las ignoró y dejó que pasaran desapercibidas; pero ahora manda a todas las personas en todas partes que se arrepientan ([a]cambiar de opinión para bien y enmendar de corazón sus caminos, con aborrecimiento de sus pecados pasados),
31 porque ha fijado un día en el que juzgará al mundo con rectitud (justicia) por medio de un Hombre al que ha destinado y designado para esa tarea, y lo ha hecho creíble y ha dado convicción y seguridad y evidencia a todos al resucitarlo de entre los muertos.
Así que puedes ver aquí que Dios pasa por alto los tiempos de ignoranciaque gracias a la apostasía que vino después de los apóstoles (Hechos 20:29, 30), gran parte del mundo sigue ignorando en gran medida la verdad principalmente de Dios.
Lo que muchos no perciben es que toda la humanidad será resucitada a la vida en la tierra, para ver la bondad y generosidad de Dios.
Obsérvese:
Y el lobo habitará con el cordero, y el leopardo se acostará con el cabrito, y el ternero y el león joven y el animal doméstico cebado juntos; y un niño pequeño los guiará.
Sin embargo, el hombre tiene que tomar decisiones. La casa de Dios volverá a ser plenamente restaurada a la unidad, dando a conocer el futuro. El hombre bien envejecido (incluso individualmente) no será ignorante y sin testimonio de la justicia de Dios. Generaciones y generaciones de hijos pródigos regresarán cuando ocurra una hambruna mundial. No habrá más rescate, ya que se ha restaurado al hombre una vez. La gente tomará una decisión final y educada.
Cuando se haga el juicio final, la gente habrá tomado decisiones informadas, y los malvados irán a sus tumbas eternas maldiciendo a Dios en palabra y acción. Los leales a Dios se aferrarán a la inversión que les dio el Cristo y se beneficiarán de ella para siempre.
Podría dar un resumen exhaustivo de las escrituras, pero la biblia en su conjunto debe ser entendida antes de que estas cosas comiencen a manifestarse al lector.
La respuesta a tu pregunta:
Seguimos viviendo en tiempos de ignorancia. Como muchos eventos en la biblia, el tiempo de los primeros cristianos hasta la muerte de los apóstoles fue en muchos sentidos un drama de las cosas por venir. El juicio final ocurrirá sobre todo hombre que haya caminado sobre la tierra (hombre resucitado) después de que que hayan tenido el mejor testimonio de la bondad de Dios. En ese momento no habrá duda de quién ha seguido a Dios o no, voluntariamente y con bien.
Sin embargo, en un nivel muy simple, ¿quién puede condenar a una persona por no seguir a las iglesias que tropiezan y molestan a los pequeños, defraudan a los seguidores, etc.? En efecto, son tiempos de maldad, pero también de gran ignorancia. Todos tendrán una segunda oportunidad. Ver 1 Timoteo 1:13
usuario9485
- Interesante, no conocía esos versículos para incluirlos. Tengo que releer el libro de los Hechos en su totalidad, así como Timoteo. En todo caso esto resuelve la contradicción al decir que aunque la 3 es cierta hoy, todos escucharán el evangelio después de resucitar. ¿Puede usted elaborar algo que sepa sobre esto? ¿Tienes más apoyo para esta afirmación, y quién crees que rechazaría el mejor testimonio de la bondad de Dios? ¡Creo que nadie! – > .
- La razón por la que no se encuentra más fácilmente es que está en gran parte enterrada en parábolas. Por ejemplo, la parábola del mayordomo fiel es una extensión alegórica de José en Egipto. Obsérvese cómo José compra toda la «tierra» al final de la hambruna. La hambruna prolonga el «hijo pródigo» y el regreso del hermano de José representan el retorno a la casa de Dios. Sería difícil dar un resumen exhaustivo de estas cosas en una mera respuesta de stackexchange – pero si usted lee las cartas de Pablo pretendiendo que está recién resucitado dentro de las naciones – sonaría muy diferente. – usuario9485
- Stackexchange no le gusta las conversaciones largas, así que busque en los temas de Isaías – ver donde se habla de la apertura de los desiertos en piscinas de caña. Las profecías del último día en Daniel se refieren a las naciones que se escapan y que conocemos como muertas desde hace mucho tiempo. La única respuesta es que volverán a vivir. Una vez más – demasiado para cubrir en una simple respuesta stackexchange. – usuario9485
- ¿Hay un nombre para su tipo de puntos de vista? ¿universalismo? ¿A qué denominación del cristianismo pertenece, si es que pertenece a alguna? No he escuchado que estos puntos de vista se expresen en la corriente principal de las doctrinas cristianas, lo cual es desafortunado imho. – > .
- 2 Timoteo 4:3, Lucas 6:26 – Gran apostasía. Lucas 16:15 – Corriente principal. Nuevas revelaciones: Apocalipsis 10:4, Daniel 12:4 comparar con: 48:5-7 – user9485
La carta del apóstol Pablo a los romanos responde con precisión a esta cuestión: «Porque cuando las naciones que no tienen ley practican por naturaleza las cosas de la ley, son una ley para sí mismas; que muestran la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio con su conciencia, y entre sí acusando o defendiendo sus razonamientos; en un día en que Dios juzgará los secretos de los hombres, según mi evangelio por Jesucristo.» Romanos 2:14-16.
Continúa describiendo tres juicios distintos: Los que están bajo la ley serán juzgados según la ley. Los que no están bajo la ley serán juzgados según su conciencia. Los que están bajo el Espíritu serán juzgados según el Espíritu.
A veces, a la gente le gusta citar Romanos 2:12: «Todos los que pecan sin la ley también perecerán sin la ley», y lo interpretan como que los que no tienen la ley en absoluto perecerán pase lo que pase. Pero el apóstol aclara esto suficientemente cuando se lee el versículo en su contexto. Lo que quiere decir es que no tener la ley no es una excusa para pecar, porque todavía existe el juicio de la conciencia.
El contexto de todo el capítulo nos dice lo que ocurrirá en cada uno de los juicios: sufrirán los que no practiquen la ley, ni vivan según su conciencia, ni vivan según el Espíritu. Los que sigan la ley, obedezcan a su conciencia o vivan según el Espíritu se salvarán. Esta es la delimitación que hace el apóstol.
Lo que parece notable es que el Apóstol parece estar diciendo que es posible salvarse sin el evangelio. De hecho, está diciendo exactamente eso. Continúa defendiendo la idea de que, no obstante, el evangelio debe ser difundido. (Una larga parte de Romanos está dedicada a esto. Romanos es un libro tedioso de leer, y es fácil perderse en ese tedio, o incluso centrarse en uno o dos versículos).
Un resumen sucinto podría ser este: imagina que tuvieras la opción de ser juzgado según la ley, o según tu conciencia sin conocimiento de Cristo, o según el Espíritu. ¿Qué elegirías? Para mí, la respuesta es fácil. Fracasaría por completo en el cumplimiento de la ley (Dios mío, ¿quién podría realizar esa hazaña si no fuera Cristo mismo?); mi conciencia me desprecia a diario; pero tengo esperanza en la misericordia de Cristo. Este es el mensaje de Romanos, y es una parte primordial del argumento que da Pablo para evangelizar a los romanos en primer lugar.
Pero volviendo a la idea de que los que no tienen el evangelio pueden salvarse, parece una idea muy chocante. ¿Hay evidencia en las escrituras para la salvación de aquellos que no han escuchado el evangelio en toda su plenitud? De hecho, hay muchas. Job es el primero que me viene a la mente. Él no era parte del pacto, sino que era un descendiente de Esaú. Sin embargo, no había nadie como él en toda la tierra.
Un caso más extenso sería el de Nabucodonosor. Dios se refiere a él como «Mi siervo, Nabucodonosor», y aunque no conocemos su destino final, Dios lo hace pasar por muchas pruebas y tribulaciones para humillarlo, que parecen ser las marcas reveladoras de su salvación.
Pero el ejemplo más evidente es el de los magos. Los magos tienen claramente otra religión, y han utilizado la astrología para llegar a la conclusión de que el Hijo de Dios nacería en Israel. En realidad, esta es una parte importante del evangelio, y que hoy en día está muy olvidada, al menos en cuanto a su significado. La lección que debemos aprender de ella es que hay trozos de la verdad que se encuentran en las religiones del mundo, aunque no sean la plenitud de la verdad. Podemos aprovechar estas verdades con gran efecto en la difusión del Evangelio, como hicieron los Apóstoles en Grecia, cuando apelaron a la historia del «Dios desconocido».
Los primeros cristianos de Grecia solían hacer representaciones de Sócrates, Platón, Aristóteles y otros filósofos famosos a la entrada de sus iglesias. Pintados en estilo iconográfico, no aparecen con aureolas. Esto es para mostrar dos cosas: en primer lugar, que no eran santos en la plenitud de la verdad; en segundo lugar, que todavía señalaban el camino de la verdad. Todo el primer capítulo del evangelio de Juan se basa en la filosofía griega: «En el principio era el logos, y el logos estaba con Dios y el logos era Dios». La idea del logos -el ideal, el concepto, la palabra- era platónica. Este mensaje fue escrito para un pueblo que había sido preparado para recibirlo. Así, los primeros cristianos de Grecia sintieron que habían sido preparados, de alguna manera, para recibir los evangelios por los filósofos.
Algo similar ocurrió en China. Los cristianos de allí suelen expresar que fueron preparados para recibir el evangelio por las verdades que encontraron en Confucio o Lao Tse.
Pero todo esto debe atemperarse con Hechos 4:12: «Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.» Si alguien se salva mientras practica otra religión, no es a causa de esa religión. Más bien, es por una conciencia clara y a menudo a pesar de la religión. La religión puede tener algunos trozos de verdad para ayudar a solidificar la conciencia, pero no hay otro nombre por el que debamos ser salvos que el nombre de Jesucristo.
Debo añadir como nota final que la tradición oral no es muy consistente en cuanto a los magos en cuanto a sus respectivos nombres y orígenes. Sin embargo, sí parece ser consistente al decir que fueron tres y que se convirtieron. Si eso es cierto, no era especialmente justo utilizarlos como ejemplo de salvación fuera de la iglesia. Pero lo hice principalmente para introducir una idea que no era ajena a la iglesia primitiva -la de los destellos de verdad sobre los que podemos construir- pero que parece faltar en el evangelismo y la comprensión de la condición humana de hoy.
- Es un hallazgo impresionante. Entonces, ¿hay alguna información sobre la consecuencia de los juicios? ¿Puede una persona que nunca creyó en Jesús, que nunca oyó hablar de Jesús, terminar realmente en el Cielo? ¿Y cómo sabemos que no hay un resultado intermedio del juicio, como el Purgatorio, una limpieza finita por pecados finitos? Me pregunto sobre las consecuencias y cómo se puede conciliar lógicamente con Hechos 4:12, etc. – > .
- Sí, señor, ¡me alegro de que lo pregunte! Los dos versículos están en maravillosa armonía entre sí. Cuando alguien se salva fuera de la iglesia, Hechos 4:12 indica que esto no fue hecho por una apelación a cualquier otro nombre. Más bien, es por la morada de Dios en cada uno–la conciencia. Me gustaría responder a esto con más detalle, porque se relaciona muy estrechamente con el significado de la recepción por parte de Cristo de los magos, así como con los primeros iconos de Platón, Sócrates y Aristóteles sin aureola a la entrada de las iglesias. Sin embargo, se me van a acabar los caracteres. ¿Respondo a continuación, o espero a otra pregunta? – > .
- sambolic – puedes editar tu respuesta para incluir esta información, y elaborarla para que todo el mundo pueda ver exactamente lo que sucede cuando alguien se salva sin escuchar el Evangelio o tal vez incluso si lo escucharon pero tienen problemas para creer los hechos sobre Jesús (tal vez debido a no encontrar misioneros o pruebas muy convincentes). Eso es algo muy bueno de StackOverflow, y yo uso los comentarios para pedir mejoras en las respuestas. – > .
- Gracias. Me estoy acostumbrando a este foro. Agradezco su ayuda. He editado el artículo tal y como me has pedido. 🙂 – > .
- ¡Esta es una buena respuesta, excepto que llamas a los romanos tediosos! ¡Que no lo es! – > .
Las 3 conclusiones son correctas. No le corresponde al hombre escoger una sección de la escritura como verdad y descartar otra. Toda la escritura es divinamente inspirada por el Espíritu Santo y por lo tanto completa y sin contradicciones. De lo contrario, la opinión de cualquier persona sobre asuntos espirituales podría ser tomada al mismo nivel que las propias escrituras.
1.) Dios desea que todas las personas se salven.
«9 El Señor no es negligente en cuanto a su promesa, como algunos la tienen por negligente, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.» – 2 Pedro 3:9
2.) Sólo a través de Cristo las personas pueden recibir la salvación.
«6 Jesús le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí». Juan 14:6
3.) Muchas personas nunca han oído ni han escuchado el evangelio.
«14 ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en quien no han creído? ¿Cómo creerán en aquel a quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin un predicador?» -Romanos 10:14
El punto es que podríamos sentarnos aquí y debatir el complejo de humanidad vs deidad todo el día. La naturaleza humana dice: «Bueno, no es justo para las innumerables personas que murieron sin saber quién era Cristo, ¿cómo podrían ser responsables de lo que no saben? Pero Pablo dijo claramente que incluso los hombres sin la ley son responsables ante la ley. Al igual que nuestras propias leyes aquí en los EE.UU. y la mayoría de los otros sistemas de gobierno. La ignorancia no es una excusa.
La respuesta es sí, por causa de Adán, el primer hombre, que pecó, todos nacemos en el pecado y la muerte porque todos somos de Adán. A causa de Cristo (también conocido como el Segundo Adán) tenemos expiación por el pecado debido a su sangre derramada en la cruz y su vida sin pecado y ofreciéndola gratuitamente por nosotros. Él dijo: «Nadie me quita la vida, sino que yo la pongo».
La pregunta entonces se desplaza a. Si todos somos culpables que están fuera de una relación con Jesucristo ¿cómo podemos remediar esto? O más importante, si yo soy salvo, ¿cómo puedo ayudar a otros a ser salvos?
Es fácil. La gran comisión. Estamos encargados como creyentes de compartir el evangelio, las «buenas noticias» con todas las personas que podamos. Algunos humanistas/ateístas/agnósticos, como quieran llamarse, llaman a Dios injusto por no salvar a todos colectivamente. Pero Pablo dijo, «¿Puede la creación decir a su creador por qué me has hecho así?» esencialmente diciendo ¿Cómo puede la cosa que fue creada decir al creador lo que es justo y lo que no es justo? Dios es justo, y es justo en todas las cosas. Por eso tenemos una voluntad propia, y por eso algunas cosas están predestinadas. Nunca podremos decir a nuestro Santo Padre: «Estoy libre de culpa porque me hiciste pecar» o «No es justo que los perdones a ellos y a mí no». Lo que el mundo perdido no se da cuenta es que cada vez que cierran la boca de un creyente tratando de compartir con ellos el evangelio, cierran otra puerta que Dios había abierto para ellos queriendo solo traerlos al redil con sus otros hijos.
La otra cosa que la gente necesita recordar es que el mismo Dios que reparte misericordia, gracia y amor a los pecadores hoy en día es el mismo Dios que quemó Sodoma y Gommora de afuera hacia adentro, el Dios que le dijo a los levitas que mataran a 3000 de sus hermanos en el libro del Éxodo por adorar una imagen esculpida. El Dios que inundó toda la tierra por el pecado para básicamente apretar el botón de reinicio. Llamar a ese Dios injusto sería una declaración muy muy valiente para un hombre, especialmente uno que cree que estará cara a cara con ese Dios. La otra cara de la moneda es que todo ha sido resuelto. El precio y el castigo por tu pecado, el mío y el de todos los demás fue pagado cuando Jesús colgó en la cruz. Todo lo que tenemos que hacer es creerlo y BAM todo se ha ido. Todo lavado. Es tan fácil pero nos gusta hacerlo lo más complicado posible. Dios creó todo, por lo tanto tiene autoridad sobre todas las cosas, por lo tanto lo que él decide que es justo, es justo, y lo que él decide que es injusto es injusto. Los caminos de Dios no son los del hombre. Sus caminos son más elevados a veces para que no podamos comprenderlos.
«Porque tendré misericordia del que quiera tenerla, y me compadeceré del que quiera tenerla». Romanos 9:15
Para una buena referencia de todo lo referente a esto yo leería Romanos 9 en su totalidad.
Espero que esto ayude.Dios te bendiga.
Dios es un Dios justo y no hace acepción de personas. Todos escucharan el evangelio ya sea en esta vida o en la otra
Porque por esto también se predicó el evangelio a los que están muertos, para que sean juzgados según los hombres en la carne, pero vivan según Dios en el espíritu.
Ahora entrando en la Doctrina Específica SUD. Los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días creen que mientras Cristo fue puesto en la tumba, su espíritu fue al mundo de los espíritus y organizó sus fuerzas para el trabajo misionero.
Antecedentes: El 3 de octubre de 1918, el presidente Joseph F. Smith en Salt Lake City, Utah, estaba reflexionando sobre las palabras de 1 Pedro 3:18-20 y 1 Pedro 4:6. Mientras estaba así en el espíritu, recibió una revelación sobre la visita del Salvador a los espíritus de los muertos mientras Su cuerpo estaba en la tumba. No he citado todo el pasaje y le recomiendo que siga el enlace para leer el pasaje completo.
30 Pero he aquí que, de entre los justos, organizó sus fuerzas y nombró mensajeros, revestidos de poder y autoridad, y les encargó que salieran a llevar la luz del evangelio a los que estaban en las tinieblas, a todos los espíritus de los hombres; y así fue predicado el evangelio a los muertos.
31 Y los mensajeros elegidos salieron para anunciar el día agradable del Señor y proclamar la libertad a los cautivos que estaban atados, a todos los que se arrepintieran de sus pecados y recibieran el evangelio.
32 Así fue predicado el evangelio a los que habían muerto en sus pecados, sin conocimiento de la verdad, o en transgresión, habiendo rechazado a los profetas.
Esta revelación tiene sentido para mí y encaja con la verdad de que Dios no hace acepción de personas y da a todos la misma oportunidad de escuchar el Evangelio de Cristo.
- ¿cuál fue la causa del voto negativo? En el pasado ha sido por estar fuera de alcance. Si ese es el caso, por favor explique cómo está fuera de alcance. Si no es así, ¿por qué? — No estoy desafiando, estoy cuestionando. – > .
Ya que nadie ha dado esta información todavía, presentaré una respuesta a mi propia pregunta.
Hay muchos puntos de vista diferentes que los cristianos tienen con respecto al destino de los que nunca han oído el evangelio. Vea estos dos artículos de Wikipedia:
http://en.m.wikipedia.org/wiki/Fate_of_the_unlearned
http://en.m.wikipedia.org/wiki/Virtuous_pagan
Muchas de las ideas originales se desarrollaron en las tradiciones católica y ortodoxa oriental. La idea es que todas las personas nacen bajo el Pecado Original y, por tanto, no pueden ir a priori al Cielo. Autores como Dante retratan a los paganos virtuosos que vivieron antes de Jesús como si no pudieran entrar en el Purgatorio, sino que están en el primer círculo del Infierno.
El catecismo romano emitido por el Concilio de Trento, basado en la opinión de Tomás de Aquino, cree que pueden haber estado en el Limbo (http://en.m.wikipedia.org/wiki/Limbo) y los paganos virtuosos habrían sido arrebatados al Cielo durante el http://en.m.wikipedia.org/wiki/Harrowing_of_Hell por Jesús en los tres días entre la crucifixión y la resurrección.
Clemente de Alejandría enseñó una doctrina similar, diciendo «No es justo que éstos sean condenados sin juicio, y que sólo los que vivieron después de la venida tengan la ventaja de la justicia divina.»
Jesús mismo dice cosas como el pasaje de Juan 15:
«Si yo no hubiera venido y les hubiera hablado, no serían culpables de pecado; pero ahora no tienen excusa para su pecado. Quien me odia, odia también a mi Padre. Si yo no hubiera hecho entre ellos las obras que nadie hizo, no serían culpables de pecado. Pero han visto y, sin embargo, me han odiado a mí y a mi Padre».
Esto implica que los que no escuchan el evangelio pueden no ser culpables de pecado. Juan habla de Jesús como Paráclito (intercesor y consolador) en Juan 2:1 y luego del Espíritu Santo como Paráclito (consolador y maestro) en Juan 14:16, lo que implica que Jesús es el primer y principal Paráclito.
En resumen, es posible que la Premisa 2 de la lista esté equivocada: uno no tiene que oír hablar de Jesús para salvarse. Sin embargo, esto todavía no resuelve las contradicciones en todos los casos, si no todos terminan en el Cielo. Para eso hay que investigar más.
El calvinismo (y el armenio clásico) se aferra fuertemente a la doctrina de Pablo sobre el pecado original y además dice que la salvación es decidida en última instancia por Dios de antemano, y no depende en absoluto de las decisiones humanas. Señalan epístolas de Pablo como Efesios 2:8
«Porque por gracia habéis sido salvados mediante la fe -y esto no procede de vosotros, sino que es un don de Dios-, no por obras, para que nadie pueda gloriarse. Porque somos obra de Dios, creados en Cristo Jesús para hacer buenas obras, que Dios preparó de antemano para que las hiciéramos.»
Los molinistas (como William Lane Craig), en cambio, creen que Dios sabe lo que una persona elegiría en cualquier situación. Señalan pasajes como Mateo 11:20-24
«Entonces Jesús comenzó a denunciar a los pueblos en los que se habían realizado la mayoría de sus milagros, porque no se arrepentían. «¡Ay de ti, Corazonada! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho los milagros que se han hecho en vosotras, hace tiempo que se habrían arrepentido con saco y ceniza. Pero os digo que el día del juicio será más llevadero para Tiro y Sidón que para vosotros. Y tú, Capernaum, ¿serás elevada a los cielos? No, descenderás al Hades. Porque si los milagros que se hicieron en ti se hubieran hecho en Sodoma, habría permanecido hasta hoy. Pero yo os digo que el día del juicio será más soportable para Sodoma que para vosotros».
Aquí vemos de nuevo a Jesús apoyando la idea de que la cantidad de revelación juega un papel vital y determina las consecuencias.
Ya hemos visto a Jesús enseñar dos veces que las personas que estuvieron expuestas a los milagros y a sus enseñanzas directas y, sin embargo, las rechazaron, son más responsables que las que no lo hicieron.
Vemos que la fe de Abraham le fue contada como justicia, y por supuesto sabemos que Abraham era amigo de Dios y había experimentado la revelación de Dios directamente. Debido a esta experiencia directa y a la revelación, estuvo dispuesto a dejar de confiar en su razón y subir a sacrificar a su hijo Isaac. De esto aprendemos una vez más que el nivel de experiencia personal y de revelación juega un papel crucial a la hora de juzgar las acciones de alguien.
En mi opinión, es muy difícil resolver la contradicción entre «Dios desea que todos se salven» y la realidad de que no todos se salvan. Me parece que las decisiones humanas de alguna manera juegan un papel. Pero para los molinistas, calvinistas, etc. todavía tenemos la pregunta de POR QUÉ Dios pondría a las personas en situaciones en las que sabe que elegirán pecar. Y para todos los demás está la cuestión de que Dios endurezca el corazón del Faraón, o que utilice acciones pecaminosas (como los hermanos de José arrojándolo a un pozo, o que David se acueste con Betsabé y haga que su marido Urías el hitita muera en la batalla) para conseguir grandes cosas más adelante en la historia. ¿Qué sucede con estas personas imperfectas después de su muerte?
Consideremos 1 Pedro 4:
«Pero tendrán que dar cuenta al que está preparado para juzgar a los vivos y a los muertos. Porque esta es la razón por la que se predicó el evangelio incluso a los que ya están muertos, para que sean juzgados según los criterios humanos en lo que respecta al cuerpo, pero vivan según Dios en lo que respecta al espíritu.»
Mi opinión personal es que existe el purgatorio y que todo el mundo está limpio durante un tiempo finito antes de poder entrar en el Reino de Dios. Los judíos tienen que seguir la Ley de Moisés como se describe en los primeros cinco libros de la Biblia, ya que esta es la Alianza Eterna de Dios con los judíos. Los gentiles sólo tienen que observar la http://en.m.wikipedia.org/wiki/Seven_Laws_of_Noah
Creo que hay un fuerte apoyo para los requisitos anteriores para judíos y gentiles que se encuentra en Hechos 15. Incluye una comunicación oficial de la Iglesia a todos los «creyentes gentiles» (sus palabras) de Santiago el Justo. Vea las interpretaciones aquí: http://en.m.wikipedia.org/wiki/Council_of_Jerusalem
Pero en cuanto a la soteriología, hay muchas opiniones y nadie lo sabe realmente. Mi opinión personal es que muchas personas pueden salvarse sin haber escuchado el evangelio. Son juzgados y pueden expiar sus pecados en lo que se traduce como «infierno» pero es «geol» o «gehinnom» en el original.
http://en.m.wikipedia.org/wiki/Salvation_(Cristianismo)
Supongo que en algunos aspectos soy un cristiano universalista:
http://en.m.wikipedia.org/wiki/Christian_Universalist
Otros universalistas incluyen grupos como http://en.m.wikipedia.org/wiki/Seventh-day_Adventist_Church
A fin de cuentas, mi respuesta a la pregunta es que o bien Dios no desea realmente que todos se salven -porque en última instancia es capaz de crear un mundo en el que todos se salven- o bien desea que todos se salven, en cuyo caso todos se salvan finalmente.
Mi opinión personal es que salvarse significa la reconciliación eterna con Dios y estar en el Reino de Dios para siempre. Ya que Dios es todo bueno, y justo, y misericordioso, me parece muy fuerte que Dios salvará a todos los que desean ser salvados, o lo hubieran deseado si hubieran tenido la opción. Incluso si tuvieran información incompleta, eventualmente serán salvados. Puede que tengan que pagar por sus pecados pero eventualmente todos estarán en el Reino de Dios para siempre que hubieran querido estar en él si hubieran sabido lo que eso significaba.
- No vi tu respuesta antes de postear… pero sí posteé una respuesta. – usuario9485
- Veo la tuya y me parece interesante. Si te gusta la mía, ¿podrías votarla? – > .
- «Si no hubiera venido y les hubiera hablado, no serían culpables de pecado; pero ahora no tienen excusa para su pecado». Esto significa que no se habrían sentido culpables antes de que Cristo les mostrara la verdad. Antes, estaban seguros de que sus caminos pecaminosos eran correctos, pero no después de ver y escuchar al Cristo. Ver Romanos 7:7-21. – > .
- @gregory-magarshak: muchos buenos puntos y claramente un Dios amoroso no dejaría que uno vaya al infierno por lo que no tuvo conciencia del Evangelio. La realidad es que cientos de miles nunca escucharon el Evangelio después de que Jesús resucitó. Toda Sudamérica sí oyó hablar de él hasta mucho después… claramente hay más de Dios de lo que podemos saber. – > .
- @Steve tiene razón. Pero otros pasajes como 1 Timoteo 1:13 – que fue sugerido por otro contestador – presta más apoyo que las personas que nunca han oído el evangelio son perdonados y que probablemente no es todo o nada en la otra vida. Greg McNulty si de lo contrario un buen hombre de edad en una sociedad pagana tendría el mismo destino que Hitler que no parece correcto … Greg estoy de acuerdo contigo pero entonces ¿por qué muchos cristianos insisten en que el único camino al cielo es aceptar el evangelio como ellos lo entienden? ¿Y si tienen razón? – > .
Greg, gracias por la aclaración. No sé si soy la persona más adecuada para responder pero aquí va mi intento.
En tu pregunta planteas muchas cosas, así que es importante desglosarlas un poco. Porque para llegar a tu conclusión lógica, tenemos que responder a algunas preguntas.
1) ¿Cómo se salvan realmente las personas?
Para responder a tu pregunta tienes que responder a esta pregunta. Para ser breve, podemos leer Hebreos 11, y ver que todo se trata siempre de la fe, todos los que tenían una «relación» con Dios creyeron en Él. Específicamente el versículo 6, no podemos agradar a Dios sin fe. Efesios 2:8, somos salvados por medio de la fe. En todos los Evangelios, Jesús está diciendo que creamos en Él.
Jesús muriendo en la cruz fue la provisión que Dios hizo para el hombre, pero si Dios prescribiera algo más sería eso (aunque no lo hizo).
No hay suficiente espacio para la exposición, pero Hebreos 11 hace un gran trabajo de explicar cómo cada persona actuó debido a su fe en Él, muestra que tenían una relación con Dios. Sin embargo, si Dios nunca envió a Cristo, entonces todavía no habría expiación por el pecado incluso para aquellos antes de Cristo que creyeron en Él. Ahora, si usted dice que cree en Dios, pero no acepta Su expiación, entonces lo siento, no hay salvación para usted. 1 Juan 2:23 – Nadie que niegue al Hijo tiene al Padre.
2) ¿Es justo que Dios no dé a todos la «oportunidad» de salvarse?
Esta es una pregunta difícil. Porque hay mucho que hacer. Pero en general el hecho de que Dios sea omnipotente y soberano, no significa que elija hacer todos sus «deseos». Creo que también debemos considerar su omnisciencia. En resumen, Dios sabe lo que es mejor, siempre tiene razón y siempre hace lo que es correcto. También sabe quién lo aceptará y cuándo.
La verdad es que Dios es omnipotente y puede hacer que todo el mundo crea en Él al instante, pero decide no hacerlo, ¿de qué se trata? ¿Es eso justo? No es que hayamos pedido nacer, Él nos hizo así, etc.
Las cosas se ponen más «injustas» en Romanos 9. Dios tiene misericordia de quien tiene misericordia, pero Pablo dice que quiénes somos nosotros el barro para cuestionar a Dios, el Alfarero. Pero, ¿y si Dios puso el mundo en orden para que se salvara el máximo de personas, enviando a Cristo en el momento exacto en que lo envió?
Deut. 29:9 – «Las cosas secretas pertenecen al Señor nuestro Dios, pero las cosas reveladas nos pertenecen a nosotros y a nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley.»
Isaías 55:8 – «Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos son mis caminos», declara el Señor.
3) ¿Tienen todos una oportunidad?
Creo que sí, según Romanos 1. Dice que todos son sin excusa, y (en resumen) todos conocieron a Dios, pero se apartaron de Él. Así que parece que Dios ha dado testimonio de ellos y de todos los demás en la historia.
Resumen
Creo que hay que creer en Dios y aceptar a su Hijo para poder salvarse. Porque los que realmente creían en Dios en el antiguo testamento también aceptaban a Su Hijo. ¿Por qué creo eso? Porque creían todo lo demás que Dios decía por fe. La verdadera fe significa que usted acepta la Palabra de Dios, y por supuesto Jesús es la Palabra.
Creo que Dios ha dado testimonio a todos los hombres según Romanos 1:19-21. Creo que, de acuerdo con Hebreos 11:6, Él es un recompensador de los que lo buscan con fervor. Por lo tanto, ya que ha dado testimonio a todos, y una persona lo busca genuinamente, creo que Dios proveerá a alguien para informarle de la salvación. Dos ejemplos serían el de Felipe y el eunuco etíope, y el de Cornelio y Pedro.
También creo que, digamos lo que digamos, nuestra comprensión de lo que es justo y lo que no lo es siempre será errónea. Sólo Dios sabe lo que es justo y correcto. Por lo tanto, no creo que sea injusto que usted deba escuchar el Evangelio para ser salvado. Así que creo que todos los puntos de su declaración final 1-3 pueden ser verdaderos. Principalmente porque Dios es omnipotente, pero también es omnisciente y tiene una voluntad soberana y una voluntad moral. y creo que cuando dice deseos se refiere a su voluntad moral, que desgraciadamente desobedecemos todo el tiempo.
Gracias por la pregunta. Estoy seguro de que hay todo tipo de agujeros en mi argumento, pero estos son mis pensamientos.