En el mormonismo, ¿cómo se explica la doctrina de la incapacidad de Adán y Eva de tener hijos antes de la Caída?

warren preguntó.

Inspirado por esta respuesta a una pregunta anterior, en la que el contestador afirmaba:

«Por ejemplo, el Libro de Mormón añade la creencia de que Adán y Eva no podían tener hijos antes de la Caída».

Apoyado por la cita de 2 Nefi 2:22-23:

Y ahora, he aquí, si Adán no hubiera transgredido no habría caído, sino que habría permanecido en el jardín del Edén. Y todas las cosas que fueron creadas habrían permanecido en el mismo estado en que estaban después de ser creadas…

Y no habrían tenido hijos, por lo que habrían permanecido en un estado de inocencia, sin tener alegría, porque no conocieron la miseria; sin hacer el bien, porque no conocieron el pecado.

Esto me lleva a preguntar cómo puede ser esto cierto, dado que Dios les dijo a Adán y a Eva «Sed fecundos y multiplicaos, y llenad la tierra y sometedla; y dominad a los peces del mar y a las aves del cielo y a todo ser viviente que se mueve sobre la tierra.» {Génesis 1:28}

Parecería que parecer que esto es una clara contradicción entre el Libro de Mormón y la Biblia.

¿Cómo aborda la iglesia SUD esta contradicción aparentemente flagrante?

Comentarios

  • También, acabo de notar que parece que la gente – yo incluido – tiende a decir que Adán y Eva no podían tener hijos en el jardín, sin embargo el Libro de Mormón dice no haber tenido hijos. ¿Alguien sabe de algún lugar en las escrituras que realmente diga que ellos no podían tener hijos allí? Tal vez hay otra explicación simple que estoy pasando por alto. –  > Por Matt.
  • @Matt, la gramática del verso anterior lo convierte en un «no podían». Ellos «debían» permanecer inocentes y por lo tanto (como consecuencia) no tendrían hijos. –  > Por JBH.
2 respuestas
Paul Draper

Los mormones creen en ambos pasajes,

  1. Que a Adán y Eva se les ordenó multiplicarse (Génesis 1:28).

  2. A menos que estos participaran del fruto del árbol del conocimiento Adán y Eva no podían tener hijos (2 Nefi 2:23).

Además,

  1. Dios les ordenó que no participaran del árbol del conocimiento del bien y del mal (Génesis 2:17).

Así que realmente, la contradicción en la creencia mormona parece estar en los mandamientos que Dios les da: multiplíquense y no coman… pero no pueden multiplicarse hasta que coman.

Dios les obliga a una situación en la que no pueden seguir sus mandamientos. ¿Es Dios el autor del pecado?

Otros cristianos no se enfrentan a esta contradicción porque el número 2 es exclusivo del mormonismo.

AFAIK, no hay una respuesta directa y clara a esto en el canon, pero aquí hay dos explicaciones comunes apoyadas por las escrituras.


Explicación 1: Fue una transgresión, no un pecado

Los mormones consideran las transgresiones y los pecados de manera diferente.

Una transgresión es violar una ley. Un pecado es violar una ley, sabiendo que es mala.

Joseph Fielding Smith, un Presidente de la Iglesia SUD dijo

Nunca hablo de la parte que Eva tomó en esta caída como un pecado, ni acuso a Adán de un pecado… Esto fue una transgresión de la ley, pero no un pecado… ¡porque era algo que Adán y Eva tenían que hacer!

Así como los mormones creen que los niños pequeños no pueden pecar (Moroni 8:8) ellos creen que Adán y Eva no podían pecar, ya que no conocían el bien del mal.

Por lo tanto, los mandamientos de Dios no eran una trampa sádica que los obligaba a pecar. Por el contrario, como no podían pecar, les ofrecía una opción libre de pecado: vivir inocentemente en el jardín para siempre sin alegría ni dolor, o salir del jardín, conocer el bien y el mal y tener posteridad.

Eva eligió lo segundo y Adán le siguió.


Explicación 2: Un mandamiento superó al otro (por ahora)

Un ejemplo:

La humanidad (según el mormonismo y muchas otras creencias cristianas) sigue estando bajo el mandamiento de «multiplicaos y llenad la tierra».

Sin embargo, mi hermana adulta no participa en este mandamiento. ¿Por qué? Aunque físicamente podría tener hijos, no está casada, y Dios ha prohibido el adulterio/la fornicación. Así que, por un lado, Dios le ordena que se multiplique, pero por otro lado, otro de los mandamientos de Dios se lo impide, al menos por ahora.

Esta es la situación a la que se enfrentaron Adán y Eva. Debían multiplicarse, pero otro mandamiento les impedía (temporalmente) hacerlo. Si Adán y Eva se hubieran abstenido de participar del fruto, las circunstancias habrían cambiado, es decir, Dios levanta la restricción, ellos cumplen su mandamiento de multiplicarse, sin repercusiones.

Por supuesto, Adán y Eva eligieron tomar el fruto de todos modos, y Dios sabía que lo harían, pero Dios no se contradecía entonces, como tampoco se contradice ahora.


Notas adicionales

Vale la pena señalar que en lugar de ver la Caída de Adán y Eva como un accidente desafortunado y malvado, que si no hubiera ocurrido, todo sería perfecto, los mormones ven la Caída como necesaria para el propósito de la vida en la tierra.

La vida es una oportunidad para aprender a elegir el bien sobre el mal. Esto no podría suceder si no existiera el bien o el mal. (Ver 2 Nefi 2.)

El sacrificio del Hijo de Dios fue planeado desde «la fundación del mundo» (Apocalipsis 13:8
). Así que también la Caída — que necesitó el sacrificio — era conocida desde el principio. Los mormones a menudo describen la Caída como una caída hacia abajo, pero también hacia adelante.

Comentarios

  • Tengo una pregunta sobre su declaración «Una transgresión es violar una ley. Un pecado es violar una ley, sabiendo que es mala». Basado en lo que usted escribe, la opinión es que Adán y Eva no pecaron porque no sabían que lo que estaban haciendo era «malo». ¿Cómo funciona esto con pasajes como Génesis 3:2,3 donde Eva le dijo específicamente a la «serpiente» que se les había dicho que no comieran del fruto de ese árbol, y que si lo hacían, morirían. Parece que ella sabía que estaba mal que comiera de él. –  > Por SherlockEinstein.
  • @SherlockEinstein, ella sabía que «Dios ha dicho: ‘No comeréis de él… para que no muráis'». Pero, ¿era un conocimiento infantil de que algo se había dicho, o una comprensión madura de que la obediencia a Dios era lo correcto? Génesis 3:5,7 «el día que comáis de él, se os abrirán los ojos, y seréis como dioses conociendo el bien y el mal…Y los ojos de ambos fueron abiertos». –  > Por Paul Draper.
  • «Fue una transgresión, no un pecado». (*suspiro*) Varios líderes de la Iglesia se han esforzado por tratar de hacer de Adán y Eva algo que no eran: obedientes. La realidad es que fueron desobedientes, ese fue todo el punto, y fueron castigados por ello («ninguna cosa impura…», «porque en Adán todos mueren…»). La realidad en las escrituras no puede ser contravenida por los líderes de la Iglesia sin el consentimiento común de los miembros, «El pecado es la transgresión de la ley» (1 Juan 3:4). –  > Por JBH.
JBH

Esta pregunta merece una respuesta más profunda, pero primero, déjame sacar algo del camino.


He publicado una respuesta a ¿Son diferentes el «pecado» y la «transgresión» en la terminología SUD? que contradice la opinión lamentablemente popular de que el pecado y la transgresión son diferentes. Varios líderes de la Iglesia a lo largo del tiempo han tratado de hacer de Adán y Eva algo que no eran: obedientes. Por alguna razón, piensan que convertir a nuestros Primeros Padres en algo que no eran les dará mayor honor o respeto. Esto simplemente no es cierto. Adán y Eva eran, sin duda, personas asombrosas, pero actuaron en contra de un mandamiento de Dios, y eso es un pecado, ya que «el pecado es una transgresión de la ley». (1 Juan 3:4). Para conocer los detalles, haga clic en el enlace. Curiosamente, todo este tema no tiene nada que ver con su pregunta, pero fue traído a colación como importante por Paul Draper y por lo tanto necesitaba ser abordado.


El verso relevante del Libro de Mormón es este:

Y no habrían tenido hijos; por lo que habrían permanecido en un estado de inocencia, sin tener alegría, porque no conocían la miseria; sin hacer el bien, porque no conocían el pecado. (2 Nefi 2:23énfasis mío)

Eso es habría, no podría. Dogmáticamente no había ninguna condición fisiológica que impidiera a Adán y Eva concebir hijos en el Jardín. Entonces, ¿por qué no lo harían concebir hijos en el Jardín. Este verso explica que Adán y Eva eran inocentes. Bien, ¿qué significa eso?

Todo espíritu del hombre era inocente en el principio; y habiendo Dios redimido al hombre de la caída, los hombres volvieron a ser, en su estado infantil, inocentes ante Dios. (D&C 93:38)1

Considerando que la Iglesia SUD cree que hubo un concilio en el cielo antes de que el mundo fuera creado, durante el cual Lucifer y un tercio de la hueste del cielo se rebelaron contra el Padre y fueron expulsados, es un rasguño en la cabeza por qué el Señor le diría a Josph Smith que antes del nacimiento en la mortalidad, todo espíritu es inocente. La respuesta se encuentra unos versos antes.

Porque el hombre es espíritu. Los elementos son eternos, y el espíritu y el elemento, inseparablemente conectados, reciben una plenitud de alegría; y cuando están separados, el hombre no puede recibir una plenitud de alegría. (D&C 93:33-34)

La humanidad es inocente de lo que significa ser mortal antes de nacer en la mortalidad, que incluye la capacidad de procrear. Y como la desobediencia nunca había ocurrido y el conocimiento de que podría haber algo más que decir «hola» que los humanos podrían hacer aún no había sido introducido en la tierra, estaban atascados, inocentes, haciendo un montón de nada. Que es lo que leemos en el verso anterior en 2 Nefi.

Y ahora, he aquí, si Adán no hubiera transgredido, no habría caído, sino que habría permanecido en el jardín del Edén. Y todas las cosas que fueron creadas deben haber permanecido en el mismo estado en que estaban después de ser creadas; y deben haber permanecido para siempre, y no tener fin. (2 Nefi 2:22énfasis mío)

Estas declaraciones hacen algunas suposiciones.

  1. Que Adán y Eva nunca habrían sido atraídos por ellos mismos a la actividad sexual.

  2. Que Adán y Eva no eran lo suficientemente fuertes para evitar toda tentación.

Más temprano aún en el mismo discurso bíblico leemos

Por lo tanto, el Señor Dios le dio al hombre que actuara por sí mismo. Por lo tanto, el hombre no podía actuar por sí mismo, a menos que fuera tentado por uno u otro. (2 Nefi 2:16)

Aquí es donde finalmente empezamos a entender el problema. Nuestro Padre Celestial quiere que seamos libres, pero la única manera de serlo es tener el poder de elegir entre el bien y el mal, y eso era algo que Adán y Eva no sabían hacer todavía. Ni siquiera sabían la diferencia entre el bien y el mal.

Entonces, ¿cómo puede un padre mortal enseñar a un niño de 6 meses que la malversación está mal? Es un pecado muy complejo para un niño muy inocente. Lo que hacen, por supuesto, es educar al niño – un proceso que lleva años.

Nuestro Padre Celestial utilizó el mismo proceso, sólo que no necesitó tanto tiempo.

Y yo, Lehi, de acuerdo con las cosas que he leído, debo suponer necesariamente que un ángel de Dios, según lo que está escrito, había caído del cielo; por lo tanto, se convirtió en un demonio, habiendo buscado lo que era malo ante Dios. Y porque había caído del cielo, y se había vuelto miserable para siempre, buscó también la miseria de toda la humanidad. Por lo tanto, dijo a Eva, sí, esa vieja serpiente, que es el diablo, que es el padre de todas las mentiras, por lo que dijo: Participad del fruto prohibido, y no moriréis, sino que seréis como Dios, conociendo el bien y el mal. (2 Nefi 2:17-18)

A esto tenemos que añadir un concepto clave que los miembros SUD aprenden de la investidura del Templo: la decisión de dejar que Lucifer tentara a Adán y Eva fue del Padre.

Esto es increíblemente importante.

  • La decisión de comer la fruta fue de Adán.
  • La decisión de dejar que Adán fuera tentado fue de Dios.

Creemos que los hombres serán castigados por sus propios pecados, y no por la transgresión de Adán. (Artículo de Fe #2)

El 50% de la razón del sacrificio expiatorio de Jesús es que ser tentado no fue culpa de Adán. Pero la consecuencia de la elección de Adán afectó a todo el mundo. Había que restablecer el equilibrio, y Jesús lo hizo.

El resultado es que todo el mundo tiene ahora acceso al conocimiento y se ve afectado por la tentación, lo que nos otorga el privilegio de elegir, que incluye el privilegio de elegir traer hijos a este mundo.

Lamentablemente, hay un componente de «no sabemos» que debe ser abordado

El observador astuto se dará cuenta de que no he abordado la suposición nº 1, la de que Adán y Eva nunca serían atraídos por sí mismos a la actividad sexual. Y si prestamos atención a lo que dijo Jacob, «podrían» frente a «serían» en realidad no importa porque está hablando de una consecuencia de estar en el estado de inocencia perpetua en el que «debían» estar (2 Nefi 2:22-23). Gramaticalmente, ellos no podían haber tenido hijos. Pero esto no se debe a una diferencia fisiológica de la que no sabemos nada y sólo podemos suponer o especular, sino a la inocencia de los espíritus cuando se introducen por primera vez en un cuerpo mortal y se dejan sin influencia (la influencia del conocimiento o la tentación).

No sabían cómo procrear y no había ninguna tentación para aprender.

En otras palabras, sencillamente no sabemos si Adán y Eva pudieron concebir fisiológicamente hijos antes de la Caída y, si pudieron, no sabemos si (dada la posibilidad de un tiempo infinito) habrían descubierto o no finalmente su sexualidad.

Sobre este aspecto no sabemos. Desde la perspectiva del Hombre caído simplemente no tenemos la perspectiva para responder a esa pregunta. Nuestro único punto de referencia es un bebé feliz y risueño… que no tiene ninguna proclividad sexual.

Tampoco nos preocupamos por ello ya que no es así como se desarrollaron los acontecimientos.


1Esta es una de las dos razones bíblicas por las que la Iglesia SUD no respalda el bautismo de bebés (la otra es Moroni 8:5-8). Debido a la expiación de Cristo, todas las personas que nacen en el mundo son tan inocentes como lo eran Adán y Eva antes de la caída. Y al igual que Adán y Eva tuvieron que aprender (a través del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal), todos los niños deben aprender, y no serán considerados responsables hasta que lo hayan hecho.