Según la política oficial, ¿qué sucede con los miembros de la iglesia SUD que no pagan su diezmo? Específicamente, qué pasa con aquellos que:
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Se olvidan de pagar el diezmo por un período prolongado de tiempo, o
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Se niegan abiertamente a pagar el diezmo.
Antecedentes: Soy mormón, y con frecuencia veo en Internet a personas que dicen que los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días son obligados a pagar el diezmo por diversos métodos de aplicación. Me gustaría que hubiera una respuesta canónica en este sitio para señalar a la gente. Ofreceré mis experiencias anecdóticas en los comentarios.
- He sido un secretario de barrio que contó el diezmo, y en mi experiencia, el diezmo es completamente auto reportado. A los miembros se les pregunta si son pagadores completos del diezmo. Ser un pagador completo del diezmo es un requisito para entrar en los templos. En mi experiencia personal, aquellos que no pagan el diezmo generalmente no están interesados en asistir al templo. Una gran excepción es durante una boda de un miembro de la familia celebrada en el templo. Nunca he visto que esto le ocurra a alguien que conozco, pero me imagino que esto sería difícil. – > Por Brian Rushton.
Todas las citas de este artículo están tomadas de «A Chance to Start Over: Church Disciplinary Councils and the Restoration of Blessings» por el Elder M. Russell Ballard (un apóstol SUD) en el Septiembre 1990 Ensignuna publicación oficial SUD.
Hay dos niveles de disciplina en la Iglesia: la disciplina informal (a discreción de un obispo) y la disciplina formal (que se registra). La disciplina formal requiere un consejo disciplinario.
Disciplina informal:
Cuando un obispo se entera de una transgresión, generalmente a través de la confesión del miembro involucrado, primero aconseja con el miembro. Cuando el pecado no es grave, el obispo puede decidir, por inspiración, que no es necesario tomar medidas disciplinarias. Puede seguir aconsejando y amonestando, ayudando al miembro a resistir la tentación y a evitar nuevas transgresiones.
Otra opción que tiene el obispo es colocar al miembro en un período de prueba informal, restringiendo temporalmente sus privilegios como miembro de la Iglesia, como el derecho a participar del sacramento, ocupar un cargo en la Iglesia o entrar en el templo. El obispo puede pedir al miembro que renuncie temporalmente a su recomendación para el templo. Además, puede requerir que el miembro haga cambios positivos específicos en su actitud o comportamiento. No se hace ni se mantiene ningún registro oficial de la libertad condicional informal. El obispo se mantiene en estrecho contacto con el miembro y puede dar por terminado el período de prueba cuando se le solicite.
Disciplina formal:
Las decisiones de [un consejo disciplinario] deben tomarse con inspiración. Un consejo puede llegar a una de cuatro decisiones: (1) ninguna acción, (2) libertad condicional formal, (3) expulsión, o (4) excomunión.
El impago del diezmo sólo merece una disciplina informal:
Los concilios disciplinarios no se llevan a cabo por cosas tales como la falta de pago del diezmo, de obedecer la Palabra de Sabiduría, de asistir a la iglesia, o de recibir maestros en casa.
¿Cuándo se celebran estos consejos?
La Primera Presidencia ha instruido que los consejos disciplinarios deben celebrarse en casos de asesinato, incesto o apostasía. También se debe celebrar un consejo disciplinario cuando un líder prominente de la Iglesia comete una transgresión grave, cuando el transgresor es un depredador que puede ser una amenaza para otras personas, cuando la persona muestra un patrón de transgresiones graves repetidas, cuando una transgresión grave es ampliamente conocida, y cuando el transgresor es culpable de prácticas engañosas graves y representaciones falsas u otros términos de fraude o deshonestidad en las transacciones comerciales.
Los consejos disciplinarios también pueden ser convocados para considerar la posición de un miembro en la Iglesia después de una transgresión grave como el aborto, la operación transexual, el intento de asesinato, la violación, el abuso sexual forzado, infligir intencionadamente lesiones físicas graves a otros, el adulterio, la fornicación, las relaciones homosexuales, el abuso de niños (sexual o físico), el abuso del cónyuge, el abandono deliberado de las responsabilidades familiares, el robo, el hurto, la malversación, el robo, la venta de drogas ilegales, el fraude, el perjurio o el juramento falso.
Por lo tanto, según la política oficial SUD, los miembros sólo pueden recibir una disciplina informal (como la pérdida de una recomendación) por no pagar el diezmo.
Comentarios
- Así que la libertad condicional formal, la expulsión o la excomunión no es una acción tomada cuando no se paga el diezmo ni nada de la exploración del consejo disciplinario tiene lugar si no se paga el diezmo tampoco, ¿correcto? – > .
- Sí, eso es lo que he visto. – > .
- Ok, sólo quería asegurarme de que lo había entendido. Soy nuevo en SE y yo tenía que entender que las respuestas debían ser para la pregunta y su respuesta parecía principalmente para reflexionar sobre las razones de la disciplina formal e informal, no específicamente la acción tomada por no pagar el diezmo. – > .
- @rob Probablemente por eso tu respuesta tiene más upvotes, que es una parte importante del sistema para ayudar a la gente a encontrar buenas respuestas. – > .
- Sí, definitivamente estoy aprendiendo el «juego» de SE. Me han echado la bronca en una respuesta porque no le di el formato adecuado, no porque estuviera mal. Oiy. Así que estoy tratando de aprender de todo. Gracias por la ayuda. (0: – > .
Esta es una vieja pregunta, y la respuesta de Brian Rushton hace un gran trabajo de describir los diversos tipos de disciplina que la Iglesia puede tomar, pero permítanme mover esto un poco más.
La «Disciplina Informal» mencionada por Brian es el 99.9% de las veces la acción que la Iglesia toma. Sin embargo, no debe hacerse sonar como un castigo. Nosotros no «azotamos» a la gente por no venir a los servicios, pagar su diezmo, pagar las ofrendas para los pobres, o algo tan menor. Nuestro objetivo es ayudar a las personas a ser mejores seguidores de Cristo, no castigarlas por no seguir a Cristo.
En consecuencia, la única consecuencia objetiva de no pagar el diezmo (es decir, de tomarse en serio su compromiso con la Iglesia) es que se le deniegue la autorización (una «recomendación») para entrar en nuestros templos.
Si hay lectores que piensan que esto es de alguna manera injusto, permítanme darles un ejemplo de la «vida real»: La consecuencia de no estudiar para obtener su título universitario (es decir, no tomar en serio su compromiso con el título) es que no se le otorgará dicho título.
Joseph Smith dijo una vez,
…una religión que no requiere el sacrificio de todas las cosas nunca tiene el poder suficiente para producir la fe necesaria para la vida y la salvación… (*Lecturas sobre la Fe [1985], p. 69; citado aquí)
Dicho al revés, una iglesia que no requiere nada de sus adherentes no puede hacer nada por ellos.
