¿Qué quiso decir Cristo en Mateo 10:34?

La espada es un símbolo importante en la imaginería cristiana, y no siempre simboliza la guerra y la violencia. De hecho la espada es un símbolo definitivo de la palabra de Dios. En el contexto del pasaje que citas, la historia nos enseña que la palabra de Dios es una fuente de discordia entre los hombres. Considere estos pasajes del Nuevo Testamento:

(Hebreos 4:12 NASB) Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos, y penetra hasta la división del alma y del espíritu, de las articulaciones y de los tuétanos, y puede juzgar los pensamientos y las intenciones del corazón.

En este pasaje, la palabra de Dios se compara con una espada de doble filo por su capacidad de penetrar hasta el núcleo de la persona -incluso hasta la fuente de su ser psicológico (ψυχῆς) y espiritual (πνεύματος).

Cuando Cristo fue presentado en el Templo en el octavo día para la circuncisión, considere la bendición que Simeón, a quien las Escrituras llaman justo, habla sobre el niño Jesús mientras está en el Espíritu (hablando como un Profeta):

(Lucas 2:26-35 NASB) Y se le había revelado por el Espíritu Santo que no vería la muerte antes de ver al Cristo del Señor. Y entró en el templo en el Espíritu; y cuando los padres hicieron entrar al niño Jesús, para cumplir por él la costumbre de la Ley, entonces lo tomó en sus brazos, y bendijo a Dios, y dijo,

«Ahora, Señor, liberas a tu siervo para que se vaya en paz, según tu palabra; porque mis ojos han visto tu salvación,
que has preparado en presencia de todos los pueblos,
Una luz de revelación para los gentiles,
Y la gloria de Tu pueblo Israel».

Y su padre y su madre [José y María] se asombraron de las cosas que se decían de Él. Y Simeón los bendijo y dijo a María, su madre: «He aquí que este Niño está destinado a la caída y al levantamiento de muchos en Israel, y a ser una señal para la oposición, y una espada atravesará incluso tu propia alma- para que se revelen los pensamientos de muchos corazones.»

¿Ves cómo este uso del símbolo de la espada es idéntico al del autor de Hebreos? Esta espada de la que habla Simeón no es una espada de guerra, sino la palabra de Dios que penetra hasta el alma (ψυχὴν).

Pablo, en sus epístolas, también compara la palabra de Dios con una espada:

(Efesios 6:13-17) Por lo tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiéndolo hecho todo, manteneros firmes. Estad, pues, firmes, ceñidos los lomos con la verdad, y revestidos con la coraza de la justicia, 15 y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz; además, tomad el escudo de la fe, con el que podréis apagar todas las flechas incendiarias del maligno. Y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios.

El penúltimo uso de la imagen de la espada en las Escrituras del Nuevo Testamento es el más conmovedor y definitivo: la empuña el Cristo resucitado y eterno, ascendido al Padre y llenando el cosmos. ¿Espera esta espada en su mano o a su lado? No, sino que la espada sale de su boca; es la misma palabra de Dios:

Apocalipsis 1:12-18 NASB Entonces me volví para ver la voz que me hablaba. Y volviéndome, vi siete candelabros de oro; y en medio de los candelabros vi a uno semejante a un hijo de hombre, vestido con una túnica que le llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con una faja de oro. Su cabeza y sus cabellos eran blancos como la lana blanca, como la nieve; y sus ojos eran como una llama de fuego. Sus pies eran como el bronce bruñido, cuando se ha hecho brillar en un horno, y Su voz era como el sonido de muchas aguas. En su mano derecha tenía siete estrellas, y de su boca salía una espada afilada de dos filosy su rostro era como el sol que brilla con fuerza.

Cuando lo vi, caí a sus pies como un muerto. Y puso su mano derecha sobre mí, diciendo: «No temas; yo soy el primero y el último, y el que vive; y estuve muerto, y he aquí que estoy vivo para siempre, y tengo las llaves de la muerte y del Hades.

Es importante señalar que la Epístola a los Hebreos, de la que citamos el primer pasaje, fue escrita unos 20 o 30 años antes de que Juan escribiera su Revelación de Jesucristo en Patmos. O bien Juan leyó la epístola, lo que no me parece probable, o la espada de doble filo que es la palabra de Dios es una revelación común.

En resumen, el símbolo de la espada se interpreta como la palabra de Dios, que sale de la boca de Cristo. Es con esta palabra que él corta hasta el fondo de las personas, exponiendo sus corazones. Es con la espada de su boca, la palabra de Dios, con la que hace la guerra a los poderes del mal y a las naciones que se le oponen, y son derrotados: los golpea con la autoridad que le ha dado el Padre. Considere este pasaje final para terminar.

(Apocalipsis 19:11-16) Y vi el cielo abierto, y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y hace la guerra. Sus ojos son una llama de fuego, y en su cabeza hay muchas diademas; y tiene un nombre escrito que nadie conoce sino él mismo. Está vestido con un manto bañado en sangre, y su nombre se llama El Verbo de Dios. Y los ejércitos que están en el cielo, vestidos de lino fino, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos. De su boca sale una espada afilada, para herir con ella a las nacionesy las regirá con vara de hierro; y pisa el lagar de la feroz ira de Dios, el Todopoderoso. Y en su manto y en su muslo tiene un nombre escrito: «REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES».

¿Por qué dijo Cristo que vino como una espada?

Mateo 10:32-35 A quien me confiese delante de los hombres, yo también lo confesaré delante de mi Padre que está en los cielos. Pero al que me niegue ante los hombres, yo también lo negaré ante mi Padre que está en los cielos. No penséis que he venido a enviar la paz a la tierra; no he venido a enviar la paz, sino la espada. Porque he venido a enfrentar al hombre con su padre, a la hija con su madre y a la nuera con su suegra.

En el contexto, Jesús está hablando de las dificultades que el hecho de seguirle causará a sus seguidores. La presión social para negarlo será grande. Sin embargo, Jesús dice que esa negación será correspondida por él ante el Padre.

Al ampliar este tema, se compara con el impacto que puede tener una espada. Está diciendo a los que le siguen que pueden esperar la repulsa y el odio de los demás, incluso de los de su propia familia. Utilizar la imagen de una espada para ilustrar la influencia perturbadora que causará seguir a Jesús es una ilustración justa. Considere lo que les dijo a sus discípulos;

Juan 15:19 Si fuerais del mundo, el mundo amaría a los suyos; pero porque no sois del mundo, sino que yo os he elegido del mundo, por eso el mundo os odia.

La respuesta a tu pregunta está insinuada en los versículos bíblicos anteriores a Mateo 10:34 (1-33) y en un pequeño fragmento del NT que es la parte más antigua del NT jamás encontrada.

Mateo 10:1-33

A estos doce envió Jesús… a predicar, diciendo: El reino de los cielos está cerca… Os envío como ovejas en medio de lobos… os azotarán en sus sinagogas… al que me niegue ante los hombres, yo también le negaré ante mi padre, que está en los cielos. No penséis que vengo a enviar la paz a la Tierra».

Tienes razón: está diciendo que su presencia trae una división entre los fieles y los infieles. Eso explica la división entre «el príncipe de la paz» para los fieles y la «espada» para los infieles. Encontramos esta misma división en el libro de Juan.

La parte más antigua del NT se encuentra en un pequeño fragmento

Un pequeño fragmento de papiro del libro de Juan se encuentra en Manchester, Inglaterra, en la Biblioteca John Rylands (pdf) -una de las ocho bibliotecas que forman parte de la Biblioteca de la Universidad de Manchester (pdf
). Se llama «P52», la «p» es de «papiro». Una foto del mismo detrás de un cristal en la biblioteca está al final de esta página. No he podido conseguir una foto directamente del sitio web de la biblioteca, pero la he encontrado aquí: (pdf)

Recuerda Juan 14:6, RVR:

«Yo soy el camino la verdady la vida; nadie viene al Padre, sino por mí».

Esencialmente, «la palabra» (Juan 1:1) hablada por el que es «la verdad» (Juan 14:6) es como una espada cuando la escuchan los que no son «de la verdad» (Juan 18:37) -los que carecen de fe en Cristo. Arriba, Andrés también dio referencias de esto. La espada puede ser comparada a como nosotros, hoy, decimos: «La verdad duele». Es todavía «el príncipe de la paz» para quienes lo reciben.

El «verso» (cara posterior) del fragmento es de Juan 18:37. Los versos del papiro están en negrita.

ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΕΙΜΙ ΕΓΩ ΕΙΣ AΥΤΟ ΓΕΓΕΝΝΗΜΑΙ

ΚΑΙ (ΕΙΣ ΤΟΥΤΟ) ΕΛΗΛΥΘΑ ΕΙΣ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ ΙΝΑ ΜΑΡΤY-

ΡΗΣΩ ΤΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΑΣ Ο ΩΝ EΚ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕI-

ΑΣ ΑΚΟΥΕΙ ΜΟΥ ΤΗΣ ΦΩΝΗΣ ΛΕΓΕΙ ΑΥΤΩ

Ο ΠΙΛΑΤΟΣ ΤΙ ΕΣΤΙΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚAΙ ΤΟΥΤO

ΕΙΠΩΝ ΠΑΛΙΝ ΕΞΗΛΘΕΝ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΙΟΥ-

ΔΑΙΟΥΣ ΚΑΙ ΛΕΓΕΙ ΑΥΤΟΙΣ ΕΓΩ ΟΥΔEΜΙΑΝ

ΕΥΡΙΣΚΩ ΕΝ ΑΥΤΩ ΑΙΤΙΑΝ

un Rey que soy. Para esto he nacido

y (por esto) he venido al mundo para que yo

para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad

oye de mí mi voz». Le dijo

Pilato: «¿Qué es la verdad?» Y esto

dicho esto, salió de nuevo a los judíos

y les dijo: «No encuentro ni una

falta en él».

La foto de P52 en la Biblioteca John Rylands que aparece a continuación muestra el lado «recto» (lado frontal). El griego y la traducción (pdf) del anverso están debajo de la imagen. Los versos en papiro están en negrita.

ΟΙ ΙΟΥΔΑΙΟΙ ΗΜΙΝ ΟΥΚ ΕΞΕΣΤΙΝ ΑΠΟΚΤΕΙΝΑΙ

OYΔΕΝΑ ΙΝΑ Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΠΛΗΡΩΘΗ ΟΝ ΕΙ-

ΠΕΝ ΣHΜΑΙΝΩΝ ΠΟΙΩ ΘΑΝΑΤΩ ΗΜΕΛΛΕΝ ΑΠΟ-

ΘΝHΣΚΕΙΝ ΕΙΣΗΛΘΕΝ ΟΥΝ ΠΑΛΙΝ ΕΙΣ ΤΟ ΠΡΑΙΤΩ-

ΡΙΟΝ Ο ΠIΛΑΤΟΣ ΚΑΙ ΕΦΩΝΗΣΕΝ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥΝ

ΚΑΙ ΕΙΠΕΝ ΑΥΤΩ ΣΥ ΕΙ O ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΤΩΝ ΙΟΥ

-ΔAΙΩN

los judíos: «Para nosotros no está permitido matar

a nadie», para que se cumpliera la worden de Jesús se cumpliera, que él sp-

nes de Jesús, queque iba a morir.

muerte. Ennado de nuevo en el pretorio.

rium Pilado y convocó a Jesús

y le dijode Jesús y le dijo: «¿Eres el rey de los

judíos?«