El nacimiento virginal en otras religiones y su relevancia para el cristianismo

zipquincy preguntó.

Al igual que las leyendas de inundaciones, las leyendas de héroes de nacimiento y/o concepción virginal no son infrecuentes en los credos de todo el mundo. Por ejemplo, el Bhagavata Purana cuenta que Krishna fue concebido sin sexo. Hay muchas otras.

Cuando yo iba a la escuela dominical y leía literatura cristiana de joven, recuerdo que se enseñaba que la concepción virginal era algo muy especial de Jesús. No creo que nunca que este concepto se encontrara en otras religiones. Era como si la misma singularidad y el absurdo de esta afirmación fueran suficientes para demostrar que era verdadera y que probaba que Jesús era divino.

En el caso de los relatos sobre el diluvio u otras ideas que se encuentran en otros credos, a menudo se considera que los relatos de los otros credos corroboran el relato bíblico. Esto podría tener sentido porque esas historias podrían ser vistas como posteriores al evento o concepto bíblico. Pero Pero como la mayoría de los relatos de concepción sin sexo son anteriores a Cristo (aunque por supuesto no todos), son algo diferentes.

¿Hay algo que un cristiano pueda sacar del hecho de que los nacimientos vírgenes se encuentren en otras creencias? ¿Quizás algún tipo de profecía global? ¿O no es más relevante que el hecho de que la curación por la fe y resurrección también se encuentran en otras religiones?

(además, no encontré muy buenas etiquetas para esto, ayuda si puedes)

Comentarios

  • La Inmaculada Concepción se refiere a la concepción de María, si este es un término prestado y mal aplicado en la teología protestante entonces siento la indignación. –  > Por Peter Turner.
  • Esta pregunta no está realmente relacionada con el cristianismo. No hay ninguna doctrina cristiana (que yo conozca) que afirme que los cristianos deban buscar en otras creencias su fuente de inspiración o conocimiento. Por lo tanto, se trata más de una pregunta de filosofía o de sociología que de una pregunta sobre las doctrinas, las tradiciones y la vida cristiana. Por lo tanto, cierro esto como Off Topic para este sitio. También puede ser interesante este post, ya que aclara las normas de calidad para las preguntas. –  > Por Richard.
  • @richard respecto a las opiniones católicas hacia otras religiones: vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/… En principio estoy de acuerdo en que no nos fijemos en otras religiones, pero sólo intentas negar que hubo religiones antiguas que tienen algo que ver con el cristianismo, es muy difícil negarlo del todo. –  > Por Peter Turner.
  • @Richard – si la respuesta es «no hay relevancia» que todavía debe estar en el tema. Específicamente formulé la pregunta desde el punto de vista de lo que un cristiano podría hacer de esto. ¿Cómo es esto más fuera de tema que la pregunta de la inundación, por ejemplo? Y específicamente no la formulé como «qué pueden aprender los cristianos de esos credos», sino «qué pueden aprender los cristianos del hecho de que esos credos creen cosas similares», que es un concepto bastante diferente… Discrepo de este cierre por considerarlo fuera de tema. –  > Por zipquincy.
  • @Richard – en realidad, basado en mi participación en otros sitios de SE, tengo que estar de acuerdo con usted. entiendo por qué lo diseñaron de esa manera, pero parece causar problemas… paz –  > Por zipquincy.
2 respuestas
Waggers

Sobre otros «nacimientos vírgenes» anteriores al concepto de nacimiento virginal en el cristianismo:

La noción del nacimiento virginal en el cristianismo es anterior al nacimiento real de Cristo también; fue profetizado explícitamente algunos siglos antes. Ciertamente en Isaías, tenemos:

Isaías 7:14 (MSG):

Así que el Maestro va a darles una señal de todos modos. Observa esto: Una chica que actualmente es virgen quedará embarazada. Dará a luz un hijo y lo llamará Emanuel (Dios-con-nosotros)

Además, el hecho de que este versículo del Génesis (conocido como el Protoevangelio*) hable de «su descendencia» cuando era/es más habitual referirse a la descendencia de una pareja como del padre y no de la madre, es interpretado por algunos teólogos como una profecía, o al menos un indicio, de un nacimiento virginal:

Génesis 3:15 (MSG):

Dios dijo a la serpiente: «Por haber hecho esto, estás maldita, maldita más que todo el ganado y los animales salvajes, maldita para escurrirte sobre tu vientre y comer tierra toda tu vida. Declaro la guerra entre tú y la Mujer, entre tu descendencia y la suya. Él herirá tu cabeza, tú herirás su talón».

Dado que esto ocurre justo al principio de la raza humana, podría decirse que esta referencia al nacimiento virginal es anterior a todas las demás (aunque, por supuesto, su significado es menos explícito que el de la profecía de Isaías).

Relevancia de otros relatos de nacimientos vírgenes para el cristianismo

Dado que existe esa insinuación de un nacimiento virginal justo al principio de las cosas, la comparación que haces con las leyendas del diluvio es buena. Es lógico que cualquier cultura con un recuerdo colectivo del Diluvio pueda tener también un recuerdo colectivo de los acontecimientos anteriores a él; la Creación y la Caída, en las que encontramos el Protoevangelio. En este sentido, la relevancia de las leyendas de nacimientos de vírgenes para el cristianismo es similar a la relevancia de las leyendas del diluvio para el cristianismo.

*No hay que confundirlo con el Protoevangelio de Santiago

Comentarios

  • Si, según la pregunta, la discusión es la comparación con otras religiones, la nota «Porque esto ocurre justo al principio de la raza humana» es sospechosa, como lo es la explicación de que esto, por lo tanto, explica lo común – por la sencilla razón de que las otras religiones involucradas no estarán de acuerdo contigo en esos puntos. De lo contrario, es circular, es decir, (simplificando demasiado para enfatizar) «el punto de vista cristiano es exacto… ¡mira, lo dice aquí mismo en la Biblia!». La teología comparativa es… difícil. –  > Por Marc Gravell.
  • @MarcGravell Por supuesto que las otras religiones no estarán de acuerdo. Si esto es puramente una pregunta de teología comparativa está fuera de tema aquí; no somos un sitio de teología comparativa. La pregunta pide una perspectiva cristiana; no estoy convencido de que el hecho de que otras religiones no estén de acuerdo con ella invalide la respuesta. No estoy intentando argumentar a favor del «punto de vista cristiano» aquí, sólo exponer cuál es ese punto de vista. –  > Por Waggers.
  • Podría utilizarse para explicar todas las similitudes…. No estoy seguro de que sea una fuerte argumento. –  > Por Marc Gravell.
  • @Waggers – Estoy contigo pero creo que el argumento de Marc se sostiene desde una perspectiva bíblica que es lo que estoy preguntando. También Waggers – Estoy teniendo un tiempo difícil ver una profecía el nacimiento virginal en Génesis 3:15 – ¿qué me estoy perdiendo? –  > Por zipquincy.
  • @zipquincy Es muy tenue. Es el hecho de que la descendencia («semilla» en algunas traducciones) es de la mujer (Eva) mientras que normalmente la descendencia se expresaría como de un hombre. La implicación es que ningún hombre estuvo involucrado en la producción de la descendencia. –  > Por Waggers.
Peter Turner

Chesterton señala esta suposición en el libro «La bola y la cruz«

Con un inteligente instinto periodístico característico de toda su escuela, el editor de El Ateo había puesto en primer lugar en su periódico y de forma destacada en su escaparate un artículo titulado «La mitología mesopotámica y sus efectos en el folklore sirio». El Sr. Evan MacIan comenzó a leerlo con bastante desgana, como hubiera leído una declaración pública que comenzara con una joven muerta en Brighton y terminara con los frijoles biliares. Recibió la considerable cantidad de información acumulada por el autor con esa cansada lucidez de la mente que tienen los niños en las pesadas tardes de verano, esa cansada lucidez que les lleva a seguir haciendo preguntas mucho después de haber perdido el interés por el tema y estar tan aburridos como su enfermera.

Las calles estaban llenas de gente y vacías de aventuras. Le daba igual saber sobre los dioses de Mesopotamia que no; así que apoyó su largo y delgado rostro en el sombrío cristal de la ventana y leyó todo lo que había que leer sobre los dioses mesopotámicos. Leyó que los mesopotámicos tenían un dios llamado Sho (a veces pronunciado Ji), y que se le describía como muy poderoso, una sorprendente similitud con algunas expresiones sobre Jahveh, al que también se describe como poderoso. Evan no había oído hablar de Jahvé en su vida, e imaginando que se trataba de algún otro ídolo mesopotámico, siguió leyendo con una aburrida curiosidad. Se enteró de que el nombre de Sho, bajo su tercera forma de Psa, aparece en una antigua leyenda que describe cómo la deidad, a la manera de Júpiter en tantas ocasiones, sedujo a una Virgen y engendró un héroe. Este héroe, cuyo nombre no es esencial para nuestra existencia, era, según se decía, el principal héroe y salvador del esquema ético mesopotámico. Luego siguió un párrafo en el que se daban otros ejemplos de tales héroes y salvadores nacidos de alguna relación profusa entre Dios y los mortales.

Y ésta es nuestra reacción natural ante tales afirmaciones:

Luego siguió un párrafo, pero Evan no lo entendió. Lo leyó una y otra vez. Entonces lo entendió. El cristal cayó en fragmentos sonoros sobre la acera, y Evan saltó la barrera hacia la tienda, blandiendo su bastón.

El católico no piensa en estas cosas a menos que se le provoque, sabe que la Virgen María es su madre y reconoce que otras religiones tienen otras madres y lo deja así.

La profecía de que «Una virgen (o incluso una joven) dará a luz un hijo y se llamará Dios con nosotros» (Isaías 7:14) puede ser una profecía que no es única como profecía para el cristianismo o el judaísmo. Pero sí es única como cuestión de hecho, en el sentido de que se hizo realidad.

El cristianismo trata de pactos y renovación, la parte de Dios en el pacto es que Él cumple sus promesas. La forma en que las cumpla depende exclusivamente de Él. Nadie esperaba que los sabios vinieran a buscar a Jesús siguiendo una estrella, excepto quizás los sabios y Dios. Los católicos también creen que mientras el cristianismo es la plenitud de la verdad, otras religiones tienen indicios de ella y a veces más que indicios.

Que estas cosas sucedan a lo largo de la historia es sólo un presagio de la bondad de Dios que está escrita en nuestras almas cuando somos creados. Es inevitable que las cosas que son iguales tengan alguna similitud, eso no significa que todo el mundo las mire igual o que todo el mundo tenga razón en cómo las mira.

Comentarios

  • ¿Así que tu «reacción natural» cuando se cuestionan tus suposiciones es la violencia indignada y escandalosa, consistente en daños criminales y amenazas de agresión? –  > Por TRiG.
  • Como bien debe ser. –  > Por Peter Turner.
  • No tengo palabras. –  > Por TRiG.
  • @Trig ¿alguna vez alguien ha insultado a tu madre? Yo no me desviaría de mi camino para hacerlo. Tengo entendido que los que insultan a las madres en realidad están pidiendo una pelea y puede que tengan que aprender por las malas a no hacerlo. Si se diera el caso, ¿se pelearía con un hombre en defensa de sus palabras, que son tan insultantes para la verdadera fe? –  > Por Peter Turner.
  • Bueno, honestamente no veo dónde he insultado a nadie en este intercambio, pero ya que ambos me han insultado y calumniado antes, dejémoslo así, ¿de acuerdo? –  > Por TRiG.