¿Se ha considerado alguna vez en el cristianismo la cuestión de cuándo fueron creados el Hades y el lago de fuego? ¿Fueron creados, por ejemplo, antes de la caída del hombre o después? ¿Existen obras conocidas dedicadas a este tema? ¿Hay algún pensamiento común importante?
- Al plantear preguntas de esta naturaleza, siempre hay que tener en cuenta que en las Escrituras hay una variedad de palabras (sheol, hades, gehenna, tartarus, lago de fuego, etc.) que se traducen o se confunden conceptualmente con «infierno». Esto, en opinión de muchos, ha creado un abismo considerable entre la noción cristiana moderna de «infierno» y la comprensión bíblica del castigo. Dado que el Hades y la muerte son arrojados al el lago de fuego en Apocalipsis 20:14, es descuidado hablar casualmente como si fueran lo mismo. – > Por Andrew.
La Biblia no nos da ninguna información de cuando fue el infierno y el lago de fuego o posiblemente cuando se creará el lago de fuego.
El infierno se menciona por primera vez en:
Deuteronomio 32:22 RVR
Porque fuego se ha encendido en mi furor, y arderá hasta el infierno más bajo, y consumirá la tierra con sus frutos, y pondrá fuego a los cimientos de los montes.
Y el lago de fuego se menciona por primera vez en
Apocalipsis 19:20 KJV
Y fue apresada la bestia, y con ella el falso profeta que hacía milagros delante de ella, con los cuales engañaba a los que habían recibido la marca de la bestia, y a los que adoraban su imagen. Ambos fueron arrojados vivos al lago de fuego que arde con azufre.
Por lo que puedo determinar de mi estudio es que el infierno existía antes de Deuteronomio 32:22, pero en cuanto al lago de fuego existe la posibilidad de que todavía no exista y sea creado justo antes del juicio del gran trono blanco desde entonces:
Apocalipsis 20:10 y 11 RVR
10 Y el diablo que los engañaba fue lanzado al lago de fuego y azufre, donde están la bestia y el falso profeta, y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.
11 Y vi un gran trono blanco, y al que estaba sentado en él, de cuyo rostro huyeron la tierra y el cielo, y no se halló lugar para ellos.
Lo más probable es que el lago de fuego no exista ahora y que sea creado como un lugar permanente para el castigo de Satanás y los ángeles caídos:
Mateo 25:41
Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno, preparado para el diablo y sus ángeles:
Comentarios
- Sólo la primera frase de esta respuesta es relevante, y parte del resto es lamentablemente incorrecto. Génesis 37:35 utiliza la misma palabra sheol que se traduce como «infierno» en su traducción al español de Deuteronomio 32:22. De hecho, aparece seis veces antes de ese versículo. En mi opinión tus comentarios no se apoyan en los versículos que citas. – > .
- @Andrew Tal vez sería beneficioso que investigaras el hebreo, junto con un poco de la historia y el uso de la palabra en el momento de la escritura. Algunas traducciones modernas son bastante contradictorias, antes de llamar a la gente mentirosa. Esa es mi OPINIÓN. – > .
- ¿Quién ha dicho mentiroso? Yo no. He dicho que estás equivocado. I hacer investigo el hebreo- ese es exactamente mi punto … y por qué estoy confundido por su respuesta. El hebreo palabra su Inglés Biblia lee como «Infierno» aparece seis veces antes de el lugar donde usted dice que «el infierno se menciona por primera vez», Deuteronomio 32:22. Esa no es simplemente mi opinión. No cuenta con ignorar esas primeras seis ocurrencias en tu respuesta y por eso tu afirmación es cuestionable. Por favor, perdona mi franqueza pero como miembro de la comunidad consideré mi obligación informar a tus lectores de ese olvido cuando lo noté. – > .
- Como tal, no es inmediatamente evidente que Deuteronomio 32:22 se refiera al lugar infernal, ya que Jeremías lo dice textualmente (en hebreo…) al pronunciar la ira de Dios sobre Israel aquí en la Tierra a través de las naciones atacantes y terrestres castigos terrenales por la desobediencia como el hambre, las plagas, la guerra y el exilio. Como el contexto de Deuteronomio 32:22 es idéntico no hay razón para concluir que el versículo es una descripción del el fuego del infierno sino todo lo contrario, que describe la ira de un Dios celoso que es en sí mismo un fuego consumidor. – > .
