¿El voto de Jacob en Génesis 28:20-22 sería también un voto que «demuestra la piedad hacia Dios»?

crazyTech preguntó.

A la luz de @dottard interesante respuesta publicada( https://hermeneutics.stackexchange.com/a/49820/19810 )—————————-Extracto de @dottard interesante respuesta publicada———————

Los contratos en la Biblia son de tres tipos:

  1. Los iniciados por Dios, por ejemplo, con Noé y toda la humanidad, pacto abrahámico, pacto israelita, pacto levítico, etc. A este tipo se le suele llamar «Pacto».
  2. Los contraídos entre partes iguales, por ejemplo, el acuerdo entre Israel y los gabaonitas. Este tipo suele llamarse «Tratado» (entre naciones), o simplemente «Acuerdo», por ejemplo, entre David y Jonatón.
  3. Los iniciados por un ser humano para demostrar su piedad hacia Dios. Suelen llamarse votos; p. ej., el voto nazareno (p. ej., Sansón y otros), el voto de Pablo de afeitarse la cabeza en Hechos 21:24, etc.

Génesis 28:20-22 (NASB) 20 Entonces Jacob hizo un votoSi Dios me acompaña y me guarda en este viaje que emprendo, y me da comida y ropa para vestir, 21 y vuelvo a la casa de mi padre con seguridad, el Señor será mi Dios. 22 Esta piedra, que he levantado como pilar, será la casa de Dios, y de todo lo que me des te daré la décima parte».

Supongo que estoy preguntando una obviedad, pero ¿el voto de Jacob también entraría en la categoría del tercer contrato enumerado por @dottard?

Comentarios

  • Hay algunos que han dicho que el mismo acto de hacer un ‘contrato’ con Dios (que implica un pago) indica que Jacob, en ese momento, no estaba (todavía) en un estado de fe sino que seguía en la esclavitud de las obras legales. –  > Por Nigel J.
  • @NigelJ – A menudo oigo comentarios así, pero me pregunto. ¿Significan tales comentarios que una vez que una persona está «en estado de fe» (sea lo que sea que eso signifique) entonces las buenas obras no son necesarias? o, ¿que los votos están prohibidos o muestran una falta de fe? o, ¿que ya no es necesario celebrar la comunión? o, ¿abstenerse de robar y asesinar sería demasiado legalista y demostraría una esclavitud a las obras legales? –  > Por Dottard.
  • @Dottard El que ha entrado en su reposo, también ha dejado de hacer sus propias obras, como Dios hizo con las suyas. Hebreos 4:10. Algunos han entrado en este descanso de la fe. Y otros aún no lo han descubierto. –  > Por Nigel J.
  • @Dottard Personalmente, no me gustaría decir sobre el voto de Jacob. Tengo dos opiniones sobre el pasaje. En cuanto a —– Los que son de fe son ‘celosos de las buenas obras’. Se destacan como tales. La obra de la fe y el trabajo del amor. Los incrédulos se esfuerzan en las obras legales para obtener una recompensa : y siempre fracasan. Porque sus obras son inútiles. Todo lo que no es de fe : es pecado. Romanos 14:23. –  > Por Nigel J.
  • @NigelJ – ciertamente estamos de acuerdo en eso. –  > Por Dottard.
2 respuestas
חִידָה

Si leemos Bereishit (Génesis) 28:18-22, descubrimos que Yaqov (יַֽעֲקֹב֘) hace un Voto ( נֶ֜דֶר) después de verter aceite en la piedra – al que se hace referencia más tarde en Bamidbar (Números) 30:3.

[Bereshit 28:18]»Y Yaqov se levantó temprano en la mañana, y tomó la piedra que había colocado a su cabeza, y la puso como monumento, y derramó aceite sobre ella.» (וַיַּשְׁכֵּ֨ם יַֽעֲקֹ֜ב בַּבֹּ֗קֶר וַיִּקַּ֤ח אֶת-הָאֶ֨בֶן֙ אֲשֶׁר-שָׂ֣ם מְרַֽאֲשֹׁתָ֔יו וַיָּ֥שֶׂם אֹתָ֖הּ מַצֵּבָ֑ה וַיִּצֹ֥ק שֶׁ֖מֶן עַל-רֹאשָֽׁהּ )

[Bereshit 28:22]» Entonces esta piedra, que he colocado como monumento, será una casa de Dios, y todo lo que me des, seguramente te lo diezmaré. » ( וְהָאֶ֣בֶן הַזֹּ֗את אֲשֶׁר-שַׂ֨מְתִּי֙ מַצֵּבָ֔ה יִֽהְיֶ֖ה בֵּ֣ית אֱלֹהִ֑ים וְכֹל֙ אֲשֶׁ֣ר תִּתֶּן-לִ֔י עַשֵּׂ֖ר אֲעַשְּׂרֶ֥נּוּ לָֽךְ)

[Bamidbar 30:3]»Si un hombre hace un voto a YHVH o hace un juramento para prohibirse a sí mismo, no violará su palabra; según lo que haya salido de su boca, lo hará.» (אִישׁ֩ כִּֽי-יִדֹּ֨ר נֶ֜דֶר לַֽיהֹוָ֗ה אֽוֹ-הִשָּׁ֤בַע שְׁבֻעָה֙ לֶאְסֹ֤ר אִסָּר֙ עַל-נַפְשׁ֔וֹ לֹ֥א יַחֵ֖ל דְּבָר֑וֹ כְּכָל-הַיֹּצֵ֥א מִפִּ֖יו יַֽעֲשֶֽׂה )

Dottard

En resumen, «Sí», un voto entra en esa tercera categoría de ofrendas «votivas». En Gn 28:20, la palabra traducida (correctamente) «voto» es נֶדֶר que la BDB da 6 significados, los primeros de los cuales se reproducen a continuación:

1 de servicio personal a ׳י Génesis 28:20; Génesis 31:13 (de Jacob enBetel), 2 Samuel 15:7,8; (en Hebrón); Levítico 27:2 (P, cualquiera), deNazirita Números 6:2,5,21; la consagración de Ana de su hijo 1 Samuel1:11, compárese בר נדרי Proverbios 31:2.

2 en General de cualquier tipo de ofrendas votivas o regalos prometidos a ׳יNúmeros 30:3; Números 30:4; Números 30:5 (dos veces en verso); Números30:6; Números 30:7; Números 30:8; Números 30:9; Números 30:10; Números30:12; Números 30:13; Números 30:14; Números 30:15 (P) Deuteronomio12: 11,17,26; Deuteronomio 23:19; Deuteronomio 23:22; Isaías 19:21; Nahum2:1; Salmo 22:26; Salmo 61:6; Salmo 61:9; Salmo 65:2; Salmo 116:14;Salmo 116:18; Proverbios 20:25; Job 22:27; Eclesiastés 5:3.

3 La hija de Jefté como עולה Jueces 11:30,39.

Así, en el caso de Jacob en Gn 28:20ss, hace el voto de pagar el diezmo de sus ingresos/incrementos. Nótese que esto no se le exigía por ley ni por nada, sino que era una decisión personal (en el caso de Jacob) el hacerlo.

Más tarde, bajo la teocracia israelita, el diezmo se convirtió en un requisito (Dt 14:22) para mantener el sacerdocio levítico.