Lucas 7:31-35, La parábola de los niños en el mercado

Tristan Beckwith preguntó.

¿Es correcto pensar que Jesús está preguntando a la gente por qué no están contentos con la predicación de Juan del arrepentimiento para el perdón? Perdonando los pecados de los recaudadores de impuestos y de los pecadores, así como levantando a la gente en la pobreza que es seguidora de Juan, ¿se está preguntando por qué no están bailando cuando han sido bautizados en la fe o levantados como perdonadores? Además, ¿se pregunta Jesús por qué la gente está tan contenta cuando debería estar triste, como en los muchos sufrimientos que está curando o en los muchos pecadores a los que está intentando mostrar el perdón?

¿Es que Dios ha tocado la flauta con Juan, y ha cantado el canto de la muerte con Jesús, entonces los niños en el mercado entienden el valor pero no pueden permitirse tener fe?

¿O es que Juan no baila y Jesús no se lamenta? ¿Juan no ha bailado al son de la flauta de los niños, y Jesús no se ha lamentado de su descontento, porque tiene fe en Dios y tiene una idea mejor de la vida que quiere compartir con los niños que están tan interesados en pasatiempos prosaicos? ¿Estos chicos descontentos no escucharán porque su atención está preocupada?

¿O se trata de un camino intermedio, de que no tengamos ni tiempo para bailar ni para lamentarnos al buscar el amor de Dios en serio? ¿Que Juan no bailó ni se lamentó, tratando de preparar el camino en el desierto y que Jesús hizo ambas cosas al buscar los estilos de vida del hombre, pero que luego ambos, al tratar de ayudar, encontraron una especie de punto medio e hicieron un camino para todos los estilos de vida del hombre juntos como profetas de nuestra salvación? Sin embargo, hay descontento porque la gente puede no creer o tomar acción en su fe, que es perdonada pero no todos participarán del perdón de dios. Entonces, ¿ha encontrado Dios algún tipo de término medio, salvando a los que encuentran la fe en las enseñanzas de Jesús?

Comentarios

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  • Esta pregunta es sobre la interpretación de la parábola. He ofrecido varias interpretaciones para mostrar mi confusión e interés. No se requiere ni acuerdo ni desacuerdo (falsa dicotomía), y cada una podría responderse simplemente con un sí o un no, o una explicación. No pensé que debía hacer una pregunta sobre cada posible interpretación, pero lo haré si crees que sería más claro y estaría más dentro de los límites del propósito de este sitio en la comunicación. En lugar de esperar una respuesta y luego preguntar sobre las otras interpretaciones, las puse todas en la presentación inicial de mi tema. –  > Por Tristan Beckwith.
3 respuestas
Posibilidad

31 ¿Con qué compararé, pues, a la gente de esta generación, y a qué se parecen? 32 Son como niños que se sientan en la plaza y se dicen unos a otros: «Os hemos tocado la flauta, y no habéis bailado; os hemos cantado un canto fúnebre, y no habéis llorado». 33 Porque Juan el Bautista ha venido sin comer pan ni beber vino, y vosotros decís: ‘Tiene un demonio’. 34 El Hijo del Hombre ha venido comiendo y bebiendo, y vosotros decís: «¡Miradlo! Comilón y borracho, amigo de los recaudadores de impuestos y de los pecadores». 35 Pero la sabiduría es justificada por todos sus hijos.

Lo que Jesús está diciendo es que la gente de esta generación va a estar insatisfecha a pesar de todo, rechazando tanto a Juan como a Jesús basándose en lo que hacen que les hace sentir inadecuados.

Así, los niños que tocan la flauta para hacer bailar a la gente se niegan a dejarse conmover por los que saben cantar cantos fúnebres, y los niños que cantan cantos fúnebres para hacer llorar a la gente se niegan a dejarse conmover por los que tocan la flauta.

De la misma manera, a la gente no le gustaba Juan el Bautista porque en comparación con él se complacían demasiado, y no les gustaba Jesús porque en comparación con él no se relacionaban lo suficiente con la gente.

S. Broberg

Parece que Jesús está aludiendo -en una versión variante- a una fábula popular (Young, Las parábolas, pág. 20). Esopo tiene una fábula – El pescador y su flauta – en la que el pescador está tocando su flauta, intentando hacer bailar a los peces, pero éstos no bailan. Entonces los atrapa en su red y empiezan a bailar (en el suelo) pero para entonces es demasiado tarde.

«Una mañana temprano, un pescador experto en música llevó su flauta y sus redes a la orilla del mar. De pie sobre una roca, tocó varias melodías con la esperanza de que los peces, atraídos por su melodía, bailaran hacia su red, que había colocado debajo. Por fin, después de esperar en vano, dejó la flauta y, echando la red al mar, consiguió un excelente botín de peces. Cuando los vio saltar en la red, dijo: «Criaturas tontas, antes no querían bailar para mí y ahora que ya no estoy tocando, lo hacen»

Esta fábula se encuentra en las Historias de Heródoto. Se aplica de forma política a los que llegan al rey demasiado tarde cuando podrían haber respondido antes.

La segunda mitad del verso «cantó un canto fúnebre» no está en la fábula de Esopo, pero sigue – Cantamos un canto fúnebre, pero no respondisteis adecuadamente.

El mensaje: Si no prestas atención cuando se te ofrece un beneficio, no te sirve de nada cuando te ves obligado a actuar.

De Brad Young, Las Parábolas, pág. 20 – «los peces ignoran la música de la flauta. Son libres y arrogantes».

Los peces deberían haber respondido a la flauta del pescador por su propia voluntad y habrían vivido.

Jesús – utiliza esta conocida historia para hablar de su propia generación que no hizo caso al mensaje cuando se lo trajo Juan por primera vez. Juan es un profeta

He aquí que yo enviaré mi mensajero delante de ti, que preparará tu camino».

El mensaje de Juan: «¡Arrepiéntanse!» Como no se arrepintieron – entonces cuando venga el juicio – no habrá nada que el rey – Jesús – pueda hacer por ellos.

Brad Young, Las Parábolas, pág. 21: «Juan el Bautista es como el pescador que tocó su flauta. Muchos no respondieron. En el juicio final, bailarán».

Los hombres de esta generación podrían haber escuchado a Juan, pero decidieron no hacerlo.

Nicole Duran

No creo que la fábula funcione bien, porque pondría a Jesús y a Juan en la posición de llamar la atención. Está claro por el contexto que Juan y Jesús son los que están siendo acusados de no bailar o llorar. A Jesús se le critica por no ser ascético como Juan, pero a Juan también se le criticaba, al parecer, por ser ascético. Así que Jesús dice que la gente que critica es como los niños: un minuto están descontentos porque alguien no baila la melodía alegre que tocan; al minuto siguiente están descontentos porque alguien no llora cuando cantan una canción fúnebre. Caprichosos, y esperando que todos bailen su melodía, o que jueguen el juego del momento.

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