¿Por qué el YLT traduce «trueno» como «voces» en Éxodo 20:18?

La palabra hebrea קוֹל (kol) puede traducirse tanto como «voz» como «trueno». La palabra significa básicamente «sonido». Si bien uno puede asombrarse de la noción de ver voces, ¿no es igual de peculiar ver truenos/truenos? Tendemos a oír ambas cosas, no a verlas. Así que yo lo achacaría a la preferencia o al sesgo del traductor. Teniendo en cuenta el contexto, con הַלַּפִּידִם (que el AV traduce como «relámpagos») adyacente, yo iría con «truenos».

user862

Este parece ser un caso en el que el juego de palabras se pierde en la traducción. Como menciona H3br3wHamm3r81, la palabra hebrea קוֹל (kol) puede traducirse tanto como «voz» como «trueno». La cercanía de ambas ideas cuando Dios habla se ve en paralelismos poéticos como el de 2 Samuel 22:14

El Señor tronó desde el cielo
    resonó la voz del Altísimo.

En otras palabras, el Señor que truena y su voz que resuena son casi sinónimos.

El contexto circundante también apunta a una ambigüedad intencionada. De nuevo, como señala H3br3wHamm3r81, la palabra adyacente, הַלַּפִּידִם, que suele traducirse como relámpagos, nos orienta hacia «truenos». Sin embargo, el miedo del pueblo a la vista (sic) de los truenos/voces se traduce en la petición que se encuentra en el siguiente versículo de que Moisés les hable a ellos en lugar de a Dios. Esto apuntaría en la dirección de «voces».

Dado que la palabra en sí misma implica una ambigüedad, y dado que el contexto sugiere una ambigüedad, parece mejor ver esto como un juego de palabras que no puede ser capturado en ninguna traducción al español.

Los rabinos judíos en el Shemhot Midrash Rabbah 5:9 afirman que la voz de Dios bajó de la montaña en el Sinaí y se dividió de un idioma en 70 voces y 70 idiomas a la vez. Las palabras que pronunció también estaban en llamas y el fuego se posó sobre cada uno de los presentes en la montaña. En otras palabras sus palabras eran visibles porque estaban en fuego explicando las voces y los relámpagos o el fuego. Esto explica por qué los israelitas se alejaron de la montaña con miedo a morir. Este es un conector del pacto mosaico también. Las lenguas de fuego se posaron sobre la gente en el aposento alto en el capítulo 2 de los Hechos. En el aposento alto Dios envió el fuego y todos se asombraron de que oyeran perfectamente su propia lengua. Dios estaba tomando su copia de pactos y colocando su Torah en los corazones de su pueblo como dijo que lo haría.

Pregunta original: ¿Hay alguna base para traducir esto como «ver las voces»?

Respuesta adicional: La palabra hebrea para «sonido» (qôl) se traduce predominantemente como «voz» en el Antiguo Testamento. Moisés no era visible para el pueblo (véase el capítulo 19) cuando Dios le hablaba. Sin embargo, el v. 22 dice que vieron que Dios le había hablado. El versículo 18 describe cómo vieron la conversación, las palabras de Dios estaban literalmente en llamas. El Midrash apoya el uso de YoungEl Midrash apoya el uso de Young de «voz» en una traducción «literal», pero en inglés no tiene sentido dentro del contexto (por eso se tradujo como «Thunderings» en otras biblias, para que tuviera sentido para el lector inglés. Sin embargo, esto sigue planteando la pregunta de cómo «vieron el trueno». El verso 18 es, de nuevo, la explicación). Volviendo al contexto, este responde a su pregunta. Sí hay bases para el uso de la palabra «voz». Véase «voz» en Génesis 3: 10; 1 Reyes 19: 9-12. Para el contexto lea Éxodo 19: 9-20. Allí también se ven truenos y relámpagos y el qol en el hebreo también está presente allí (v. 16). «Qol» se traduce como «truenos» y luego dentro del mismo verso también se traduce como «voz» de la trompeta. Sabiendo lo que he compartido puedes sacar del contexto lo que necesitas. Los truenos dentro del contexto son sinónimos de voces.

Me dan a entender que la presencia de D’s en el monte Sinaí fue su parte de la ketubah ( desgraciadamente llamada por la mayoría de la gente de influencia cristiana,los diez mandamientos.) En todos los lugares menos en este,la palabra para trueno,koleh se traduce como…lenguaje o voces.La palabra para rayo en hebreo significa…una voz glorificada en el fuego. Esta es una repetición del encuentro de Moisés en la zarza ardiente con YHWH, esta vez, para que todos los hijos de Israel cumplan y realicen su destino, esta vez, hecho bajo la huppah, YHWH dice…. ¿quieres casarte conmigo? Ellos no quisieron, pero Él se casó con ellos de todos modos.