Pero Marta estaba distraída por todos los preparativos que tenía que había que hacer. Se acercó a él y le preguntó: «Señor, ¿no te importa que mi hermana me haya dejado sola en el trabajo? Dile que me ayude».
La implicación de la palabra «había» es que Marta estaba haciendo las tareas obligatorias – si no lo hacía, habría un gran problema (a menudo he oído a la gente predicar que Marta estaba preparando la comida, lo que está implícito en El Mensaje versión).
Sin embargo, esto no parece encajar con respuesta de Jesúsque indica que Marta estaba haciendo cosas menos importantes que distrayendo (palabra utilizada en el versículo anterior) de Jesús.
Lucas 10:40 en AMP parece seguir esto, que Marta estaba haciendo tareas que no eran esenciales:
Pero Marta [excesivamente ocupada y demasiado ocupada] se distrajo con mucho servir; y acercándose a Él, le dijo: Señor, ¿te parece poco que mi hermana me haya dejado servir sola? Dile, pues, que me ayude [que eche una mano y haga su parte junto a mí].
Así es la NVI1 incorrecta al usar la palabra «había»2?
1 Hasta donde yo sé, la NVI es la única que utiliza «tenía» y, por lo tanto, implica que estas tareas eran esenciales.
2 Tampoco veo la palabra «tenía» al revisar el Strong’s números.
- Es posible que estés enfatizando demasiado el «had». Podría ser simplemente una función de la lengua inglesa y de cómo el comité decidió hacerlo más legible. Se puede leer sin fuerza imperativa o subjuntiva. Hay una serie de palabras que la comisión podría haber elegido si quisiera resaltar la urgencia. «Debe» y «necesita» son las dos primeras que me vienen a la mente. – > Por swasheck.
Texto griego:
ἡ δὲ Μάρθα περιεσπᾶτο περὶ πολλὴν διακονίαν ἐπιστᾶσα δὲ εἶπεν κύριε οὐ μέλει σοι ὅτι ἡ ἀδελφή μου μόνην με κατέλιπεν διακονεῖν εἰπὲ οὖν αὐτῇ ἵνα μοι συναντιλάβηται
Traducción al inglés (mía):
Pero Marta estaba distraída* por mucho servir, y cuando estuvo junto a [él], dijo: «Señor, ¿no te importa que mi hermana me haya dejado sola para servir? Entonces habla con ella para que me ayude».
- o «ocupada»
No hay nada en el griego que sugiera obligación (es decir, «tenía»), que probablemente estaría indicada por el verbo griego δεῖ («debería», «debe») seguido de ποιεῖσθαι («[que] se haga»).
usuario862
Me gusta la forma en que la versión actualizada de la NASB lo pone:
«Pero Marta estaba distraída con todos sus preparativos [el margen dice «Lit., mucho servicioy se acercó a él y le dijo: «Señor, ¿no te importa que mi hermana me haya dejado sola en el servicio? Entonces dile que me ayude'».
Creo que el uso que hace la NVI de la palabra había en el versículo 40 es desafortunado y quizás desacertado.
Permítanme ilustrar la situación de Marta con una anécdota personal.
No hace mucho me invitaron a cenar a la casa de una pareja que conozco. Son una pareja cristiana encantadora a la que conozco desde hace muchos años. También fue invitada a cenar una pareja de misioneros (marido y mujer) que estaban de permiso de su trabajo misionero en el extranjero. Según recuerdo, estaban en la ciudad porque tanto mis amigos como la iglesia de mis amigos apoyaban económicamente a esta pareja de misioneros. Nunca los había visto antes de esa noche.
La cena en sí estuvo bien. Tuvimos una comida excelente y una buena conversación. Sin embargo, en cuanto terminó la comida, la esposa de mi amigo se levantó y comenzó a lavar los platos, mientras sus invitados, su esposo y yo seguíamos conversando.
Al principio, pensé que la esposa de mi amigo estaba distraída sólo temporalmente, como Marta en Lucas 10. Sin embargo, siguió limpiando, haciéndome sentir algo incómoda, y supongo que también a sus otros invitados y a su marido.
Ahora bien, no pidió ayuda, como hizo Marta, pero evidentemente había perdido de vista la «única cosa que es necesaria . . . [y] la parte buena…». Esa parte buena y necesaria era conocer mejor a los misioneros, averiguar cuáles eran sus preocupaciones y cómo podíamos rezar mejor y más inteligentemente por ellos. Francamente, ¡los platos podían esperar!
Al haber sido criado por una madre y un padre que realmente tenían el don de la hospitalidad, aprendí mucho de mis padres sobre la diferencia entre lo urgente y lo verdaderamente importante. Cuando se ofrece hospitalidad, el objetivo no es que las cosas salgan a la perfección, a la manera de Martha Stewart, sino que los invitados se sientan bienvenidos y cómodos, aceptados y queridos. Las cosas rara vez salen a la perfección, y que un anfitrión se enfade cuando no lo hacen puede hacer que los invitados se sientan incómodos.
Si hay algunas migas en la alfombra, algunos vasos o piezas de la vajilla que no coinciden, algunas ventanas ligeramente sucias, o cualquiera de los cientos de otras cosas de menor importancia, el buen anfitrión no tiene que disculparse (por ejemplo, «¡Oh, la casa es un desastre. Lo siento mucho!»); más bien debe decir simplemente a través de la palabra y el hecho, «Bienvenido a nuestra casa».
«Buscad primero el reino de Dios», dijo Jesús (Ma 6,33a).
En otras palabras, no debemos dejarnos tiranizar por lo que parece urgente; más bien, debemos centrarnos y hacer lo que es necesario y bueno desde la perspectiva de Dios. Cuando hacemos de la prioridad de Dios nuestra prioridad, no sólo en la hospitalidad sino en todo «servicio espiritual de adoración» (Ro 12:1),
» . . . todas estas cosas [menores]», dijo Jesús, «os serán añadidas» (Ma 6:33b).
A modo de reflexión: ¿Qué pasaría si Marta y los demás invitados en su casa se hubieran unido al unísono con María y Jesús, renunciando por completo a la comida? Estoy seguro de que Jesús se habría alegrado mucho. Habiendo ayunado una vez durante cuarenta días seguidos, saltarse una comida no le habría molestado lo más mínimo; más bien, habría agradecido la oportunidad de interactuar con sus anfitriones y con todos los demás invitados sin las distracciones de la preparación de la comida, ¡por no hablar de la limpieza después de la cena!
Hacerlo habría sido su manera de buscar primero el reino de su Padre y la justicia de su Padre. No estoy tan seguro de la disposición de los otros invitados a renunciar a la comida.
