¿Dónde está Moisés cuando se dan los diez mandamientos?

1. El hecho de que los mandamientos terminen con el pueblo quejándose a Moisés implica que éste aún no ha subido?

2. Entonces, ¿he entendido bien que los diez mandamientos son entregados por Yahvé en la montaña, mientras que Moisés sigue al pie de la montaña?

3. ¿Dónde está «entre Yahvé y vosotros [el pueblo]»?

Primero abordemos la segunda pregunta en caso de que la respuesta pueda cambiar nuestra comprensión del #1 o del #3, dependiendo de si usted cree que este es Moisés hablando las palabras que Dios le acaba de decir en la montaña, o si cree que Dios está hablando los mandamientos directamente al pueblo.

Versión #1 – Moisés es sólo el mensajero

Entonces Moisés bajó al pueblo y les dijo. «Y Dios habló todas estas palabras, diciendo:…» (Comillas añadidas por mí)

Si leemos desde Ex. 19:25 directamente hasta 20:1 se podría concluir que es parte de lo que «Moisés les dijo» (19:25) y 20:1 es sólo Moisés hablando.

Así que Moisés les dice los diez mandamientos que Dios les dijo, al igual que ha repetido muchos mensajes antes y después de esto que Dios le dijo en privado.

En este caso, Moisés tendría que estar con el pueblo, y muy probablemente estaría al frente. Uno podría imaginar que el «frente» natural de la multitud estaría de cara a la montaña, entregando el mensaje que recibió de y sobre el Dios que está en ese momento cubriendo dicha montaña, y por lo tanto «entre» Dios y el pueblo.

También podría ser que Dios comience a hablar y el pueblo no pueda soportarlo. En Dt 5:4-5 podría leerse que Moisés se interpuso entre ellos con el fin de declarar la palabra de Yahveh porque porque tenían miedo del fuego. Y es Moisés el que habla cuando en 5:5 dice «Él dijo», contando al pueblo lo que Dios le dijo.

Versión #2 – Dios habló a todo Israel

Dios le dio instrucciones a Moisés en 19:21-24 y en el v25 Moisés baja de la montaña para decírselo a los israelitas (a ellos), recordándoles que se mantengan fuera de la montaña.

Ahora que el pueblo está preparado, Dios mismo le habla al pueblo (20:1 «Dios habló»). Mientras escuchan, ven la nube y la tormenta y están tan asustados que le piden a Moisés que hable con Dios por ellos.

Moisés no ha tenido tiempo de volver a subir, con o sin Aarón, ya que todavía está con el pueblo. Todavía es fácil imaginar que Moisés está al frente, ya sea porque acaba de bajar, o simplemente porque está al frente del pueblo como su líder.

Moisés está con el pueblo

Así que parece que, de cualquier manera, Moisés está con el pueblo inmediatamente después de la entrega de los diez mandamientos.

¿Vuelve a subir Moisés en 20:21?En mi opinión, Ex. 20:21 no es una subida y bajada completa, sino que Dios le habla a Moisés a través de la nube, posiblemente al pie de la montaña que la nube está cubriendo. Creo esto porque la verborrea cambia. Moisés «se acerca» en 20:21 en lugar de «subir» (‘alah). Además, luego va a contar al pueblo lo que se le ha dicho en 24:3 pero no es «bajar» yarad sino simplemente un verbo básico para venir/ir/entrar ([inclinarse’][3]) sin ninguna referencia direccional (excepto quizás «en»), ya sea hacia arriba o hacia abajo. También esto aclara la confusión sobre la orden de traer a Aarón la próxima vez que Moisés suba. Si no se trata de una subida, entonces vemos que la siguiente vez que Moisés sube en Éxodo 24:9, sí que lleva a Aarón, por lo que es fiel a la orden de Dios.

¿Qué quiere decir con «entre»?

No debemos suponer que «entre» en Dt 5:5 signifique sólo la posición física de Moisés, sino que quizás también esté describiendo su posición relacional, su papel.

Moisés fue un mediador entre Dios y los israelitas durante todo el tiempo que estuvieron en el monte Sinaí y continuaron en el desierto. Más adelante, en el monólogo de Moisés en Deut. 10:10, les recuerda que él intercedió por el pueblo y Yahveh no lo destruyó. Así que tal vez les esté recordando también en Dt 5:5 cómo intervino y habló con Dios por ellos, asumiendo una posición mediadora entre ellos.

En Gálatas 3:19 no nombra a Moisés como mediador, pero la mayoría de los comentarios (véase el enlace para algunos) entienden que la referencia de la entrega de la ley es Moisés.

Conclusión

1. Moisés sigue con el pueblo, aún no sube con Aarón
2. Yahvé entrega los mandamientos con Moisés con el pueblo.
3. Moisés ha tomado una posición física entre Dios en la montaña y los israelitas, pero también ha tomado una posición relacional entre Dios y el hombre. Está mediando entre Dios en el cielo y en la montaña y el pueblo abajo, comunicándose e intercediendo.

En cuanto a dónde estaba Moisés durante la entrega de los mandamientos, leemos que Dios le dijo a Moisés que bajara y subiera en Éxodo 19:24 «Y Yahveh le dijo: «Baja y sube trayendo a Aarón contigo».

Por lo tanto, sería razonable que Moisés efectivamente subiera para la porción de mandamientos de la entrega de la Ley por parte de Dios, ya que no habría razón para interpretar lo contrario.

Creo que la confusión se basa en dónde se encontraba durante la conclusión de la ley fundamental en contraposición a la introducción de cada uno, que conocemos como los 10 mandamientos.

Para la parte posterior, se nos dice que el pueblo ya no sentía que podía vivir si escuchaba más la voz de Dios. Por eso pidieron a Moisés que fuera a recuperar la ley de Dios y se la entregara. Y a cambio, ellos obedecerían. Esto lo encontramos en Deuteronomio 5:22-31

A esto se refería Moisés en Deut. 5:5 cuando dijo que se interponía entre ellos y Dios. El significado era más espiritual que literal. Esto significaba simplemente que Moisés intercedía en nombre del pueblo. Esta, como sabemos era la función de Moisés.