Daniel 10:1-5
1 En el tercer año de Ciro, rey de Persia, le fue revelada una cosa a Daniel, cuyo nombre era Beltsasar; y la cosa era verdadera, pero el tiempo señalado era largo. 2 En aquellos días yo Daniel estaba de luto tres semanas completas. 3 No comí pan agradable, ni entró carne ni vino en mi boca, ni me ungí en absoluto, hasta que se cumplieron tres semanas completas. 4 Y en el día veinticuatro del primer mes, estando yo junto al gran río, que es Hiddekel, 5 alcé los ojos y miré, y he aquí un hombre vestido de lino, cuyos lomos estaban ceñidos de oro fino de Ufaz:
¿Se lamenta aquí Daniel por lo que se le va a mostrar o por lo que ya se le había mostrado en los capítulos anteriores?
usuario6503
Según el comentario de Adam Clarke, el tercer año de Ciro era el mismo que el primer año de Darío el Medo del cap. 9. 9.
Extracto en el vs. 2:
«Yo – estuve de luto tres semanas completas – Las semanas están fechadas muy probablemente desde el momento de la terminación de la última visión. Calmet lo demuestra por varias razones». Fuente: aquí
Fue la conmoción de enterarse del fin de la política judía y el fin de la esperanza de cualquier restauración de Israel a su gloria anterior bajo Salomón que causó la pena de Daniel. Daniel había estado preguntando sobre los 70 años de la profecía para el regreso a Jerusalén y la liberación del cautiverio babilónico (Dan. 9:2).
Había querido saber el fin de la desolación/destrucción de Jerusalén, y Dios envió a Gabriel para responder a esa pregunta específica. Daniel había pensado que preguntaba sobre el regreso a Jerusalén desde Babilonia. Pero, el final que era la verdadera pregunta, el final de la desolación no era lo que él esperaba escuchar.
Que le dijeran que su pueblo (los judíos) y su ciudad santa (Jerusalén) serían destruidos, que el fin de la desolación era la destrucción completa de la misma ciudad de Dios a la que Daniel buscaba regresar, lo enfermó de corazón.
Daniel estaba lamentando lo que había aprendido en la visión anterior en el cap. 9. En el cap. 10 Gabriel le dice que estaba ocupado tratando con el rey de Persia (Ciro), y que tenía que esperar hasta que Miguel pudiera ayudar antes de poder volver y explicar más a Daniel. Gabriel le dio fuerzas a Daniel para escuchar el resto de la profecía.
A continuación, Gabriel ensaya en el cap. 11 la historia secular que se desarrollaría desde el cuarto rey de Persia (Jerjes) hasta los tres reinos restantes de las visiones de los capítulos 2 y 7: Mede-Persia, Grecia y los romanos. Esa historia ensayó las guerras de estos tiempos problemáticos hasta llegar a unos 400 años y el gobierno del rey de Judea en el momento de la aparición del Mesías. Ese rey era Herodes. Vea la historia resumida aquí.
Daniel todavía se tambaleaba por esta visión, ya que en el capítulo 12 le preguntó a Gabriel cuándo sería el fin de estas cosas (Dan. 12:6). Daniel todavía se preguntaba cuándo terminaría la desolación de Jerusalén. Todavía no entendía del todo que no iba a ser reconstruida, y formuló la pregunta por segunda vez en el versículo 8.
A Daniel nunca se le ocurrió que Jerusalén sería totalmente destruida, y que su pregunta sobre el fin de la desolación de Jerusalén no era el regreso de Babilonia. Enterarse de que su pueblo sería finalmente dispersado y su ciudad destruida fue completamente inesperado y abrumador.
- ¿Qué quiere decir con «el fin de los judíos»? – > Por Rumiador.
- El fin de su política nacional, el fin del sistema del templo, el fin del sacerdocio y la dispersión de su pueblo por todo el mundo. Dios puso fin a su existencia nacional en el año 70. Aunque los hombres conspiraron para recrear un estado de Israel a través de tácticas terroristas de toma de posesión en 1948 no los hace el pueblo elegido de Dios, ni hace que el estado de Israel sea la «tierra prometida». Ver Definiciones de Dios Parte I & Parte II – La Casa de Isreal; & La Casa de Dios en mi blog – https:shreddingtheveil.org. – > Por Gina.
- ¿Puedo molestarle para que modifique su respuesta y sustituya las palabras «el fin de los judíos» por algo que refleje mejor su visión del fin de su política? Tal como está escrito tiene connotaciones muy inquietantes. Gracias. – > Por Rumiador.
- DE ACUERDO. Hecho. Pero tal vez le interese saber que alrededor del 95% de la población del mundo actual puede reclamar pruebas de ADN de linaje a Abraham. Desde la diáspora de los judíos a todas las naciones la mayoría de nosotros tenemos los lazos de sangre que tanto pregonan. – > Por Gina.
- El judaísmo es matrilineal; se cuenta sólo a través de la madre. (La afiliación tribal se cuenta a través del padre). Me molesta un poco su elección de la frase «los lazos de sangre que tanto pregonan». ¿Detecto cierto desprecio por los judíos? – > Por Rumiador.
