¿Alguna mención a la protección del medio ambiente en la Biblia?

se trata de ser una buena persona, hacer lo que es bueno. eso es lo que Dios nos llama a ser y hacer. si solo haces las cosas que están expresamente escritas en la biblia tu vida estará vacía, Jesús nos dio un ejemplo, no dijo que solo puedes hacer lo que yo te he dicho que hagas.

El dijo que amaras a los demás como a ti mismo, creo que cuidar el medio ambiente entra dentro de eso seguramente. si contaminamos el medio ambiente no estamos amando a la gente que vendrá después de nosotros.

Dios nos dio directrices, y a veces hay que rezar y preguntar: «Dios, ¿es esta tu voluntad? hacer lo que es bueno categoría.

La Biblia puede hablarte del tipo de persona que es Dios/Jesús, por lo tanto es como decir

¿Qué haría Jesús?

Si buscas en Google con palabras clave como «biblia ambiental«, obtendrá muchos sitios que afirman que la Biblia apoya la idea de la protección del medio ambiente. EarthCare tiene un buen resumen de versículos relevantes sobre el cuidado del medio ambiente, algunos de ellos son…

Mandato de cuidar la creación

«El Señor Dios tomó al hombre y lo puso en el Jardín del Edén para que lo trabajara y lo cuidara». (Génesis 2:15)

«La tierra misma debe observar un día de reposo para el Señor. Durante seis años siembra tus campos, y durante seis años poda tus viñas y recoge sus cosechas. Pero en el séptimo año, la tierra tendrá un año de descanso, un día de reposo para el Señor…. La tierra tendrá un año de descanso». (Levítico 25:2-5; cf. Éxodo 23:10-11)

«No contaminarás la tierra en la que vives…. No contaminarás la tierra en la que vives, en la que yo también habito; porque yo, el Señor, habito entre los israelitas». (Números 35:33-34)

«Si asediáis una ciudad durante mucho tiempo, haciéndole la guerra para tomarla, no debéis destruir sus árboles blandiendo un hacha contra ellos. Aunque tomes alimentos de ellos, no debes cortarlos. ¿Acaso los árboles del campo son seres humanos para que sean asediados por ti?» (Deuteronomio 20:19)

Sin embargo, estos versículos no se refieren directamente a la protección del medio ambiente, aunque pueden servir de argumento.

Mantén limpio tu hogar temporal: La tierra nos pertenece y debemos cuidarla, no porque Dios nos lo haya ordenado. Se trata de una cuestión secular. Aunque nos quedemos aquí sólo por un tiempo, cuidemos este Hogar Temporal. Sería una tontería contaminar nuestro hogar.

¿Podemos realmente cuidar la Tierra? NO. Está al cuidado de Dios. Dios creó este mundo según su voluntad y lo volverá a destruir por la misma voluntad. Por mucho que nos esforcemos en preservar el medio ambiente y la vida salvaje, Dios va a destruir esta tierra por el fuego de todos modos en el Día del Juicio Final. En ese sentido, podría ser inútil esforzarse en proteger el medio ambiente.

2 Pedro 3: 3-7 (NVI)

Sobre todo, debes entender que en los últimos días vendrán burlones, mofándose y siguiendo sus propios deseos malvados, y dirán: «¿Dónde está esa ‘venida’ que prometió? Desde que murieron nuestros antepasados, todo sigue como desde el principio de la creación». Pero olvidan deliberadamente que hace mucho tiempo por la palabra de Dios los cielos surgieron y la tierra se formó del agua y por el agua. Por estas aguas también el mundo de entonces fue inundado y destruido. Por la misma palabra los cielos y la tierra actuales están reservados para el fuego, siendo guardados para el día del juicio y la destrucción de los impíos.

Dios destruirá este mundo actual por medio del fuego y creará un nuevo cielo y una nueva tierra, una nueva tierra mucho mejor que la actual.

Apocalipsis 21:1 (NVI) Entonces vi «un cielo nuevo y una tierra nueva», porque el primer cielo y la primera tierra habían desaparecido, y ya no había mar.

No somos permanentes en esta tierra, tenemos un destino por delante. No debemos fijar nuestros corazones en este mundo porque sólo somos viajeros aquí.

1 Juan 2:15 (RVA) No améis al mundo ni a las cosas del mundo. Si alguien ama al mundo, el amor del Padre no está en él.

Conclusión: Si quieres proteger el medio ambiente, hazlo. No hay nada malo en ello. Es algo bueno. Demuestra que eres un buen humano. Sólo la gente buena piensa en esas cosas y sólo los tontos las descuidan. Pero, por favor, no incluyas el cristianismo en el contexto. No intentes relacionarlos. ¿Significa eso que debemos empezar a contaminar el medio ambiente? En absoluto. Sólo los tontos lo harían.

La idea de que las poblaciones humanas tienen la capacidad de alterar significativamente el ecosistema del mundo que las rodea para peor es bastante moderna. Aunque ya en la antigüedad se produjeron algunas catástrofes medioambientales provocadas por el hombre -me viene a la mente Líbano, por ejemplo-, el concepto de que los seres humanos están destruyendo el planeta y tienen la obligación moral de trabajar para protegerlo es, en gran medida, un producto de los tiempos modernos, cuando la industria pesada hizo que los efectos negativos de la contaminación fueran lo suficientemente graves y extendidos como para que el público en general se diera cuenta, y las tecnologías de comunicación de masas permitieron llamar la atención del hombre común.

Sencillamente, no se consideraba un problema en los tiempos bíblicos y, por tanto, no se menciona directamente en la Biblia. Por lo tanto, cualquier búsqueda de la voluntad de Dios sobre el tema requeriría algún tipo de interpretación y deducción basada en cuestiones tangencialmente relacionadas.

Por ejemplo, leemos en el Génesis que a Adán y Eva, y más tarde a Noé y su familia, se les dio el dominio sobre la tierra. Y en la parábola de las libras, (Lucas 19:11-26) Jesús habla de un grupo de siervos, a los que se les dio la administración de recursos iguales durante un tiempo determinado. Los que administraron sabiamente lo que se les había confiado fueron recompensados, mientras que los que no lo hicieron fueron castigados cuando llegó el día del juicio final.

Esto parece ser lo más relevante que Jesús tiene que decir sobre el tema. Al igual que los siervos de la parábola, a toda la humanidad se le ha dado la administración de los recursos de la tierra, y las palabras del Salvador nos llevan a creer que se exigirá una rendición de cuentas de lo que hemos hecho con lo que se nos ha confiado -incluyendo la Tierra que se nos ha dado para habitar- cuando llegue el día del juicio.

Dicho esto, es importante recordar que esto es sólo una cosa de las muchas que se requieren de nosotros. Hay algunas personas y grupos que se han hecho tristemente célebres por su extrema dedicación a las causas medioambientales, lo que en ocasiones les lleva a cometer crímenes u otros comportamientos excepcionalmente malos. Por eso debemos tener en cuenta también las fuertes palabras de condena de Jesús para los que no tienen sentido de la perspectiva en Mateo 23: 23-24:

23 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque pagáis el diezmo de la menta, del anís y del comino, y habéis omitido las cosas más importantes de la ley: el juicio, la misericordia y la fe; éstas deberíais haberlas hecho, y no dejar de hacer las otras.

24 Vosotros, guías ciegos, que coláis un mosquito y tragáis un camello.

Los mandamientos de Levítico 25:2-5 ya citados por @Mawia dan una clara enseñanza de que la tierra necesita descanso. Implica directamente que el hombre no puede utilizar los recursos para siempre. Dios castiga a Israel más adelante en la historia por eso.

Oseas 2:3 habla de convertirse en un desierto como castigo. Un desierto es algo malo, pero es exactamente en lo que se convierte la tierra cuando el hombre extrae los recursos sin cuidado. En Brasil, tenemos grandes áreas devastadas por las plantaciones de caña de azúcar. Donde teníamos bosques ahora sólo tenemos arena y falta de agua. Estoy seguro de que Dios tendrá en cuenta a las personas que lo hicieron, si no se arrepienten.

Sólo una idea: tal vez, si las industrias extrajeran recursos hasta cierto punto, hicieran una pausa o simplemente se trasladaran a otro lugar para dejar descansar la zona anterior, tendríamos muchos menos problemas ambientales.

El ecologismo está recordando a la gente cómo

• las violaciones del mandamiento contra la codicia (Éxodo 20:17)
• … acabarán provocando violaciones del mandamiento contra el asesinato (Éxodo 20:13)
• … y el mandamiento contra el robo ([Éxodo 20:15])3.

Los diversos catecismos del cristianismo han sostenido que los mandamientos contra el robo y el asesinato hablan de un deber no sólo de dejar de hacer cosas malas, sino de preservar y promover los intereses del cuerpo y la propiedad del prójimo. Los cito aquí para mostrar lo profundamente arraigada que está esta interpretación de las Escrituras en los documentos de enseñanza básicos de la fe: (Los corchetes de abajo se encuentran en el material original).

Catecismo Menor de Lutero Pequeño Catecismo de Lutero Explicación de No matarás

Debemos temer y amar a Dios para no herir ni dañar a nuestro prójimo en su cuerpo, sino ayudarlo y darle amistad en toda necesidad corporal [en toda necesidad y peligro de la vida y del cuerpo].

Explicación de No robarás

Debemos temer y amar a Dios para no apoderarnos del dinero o de los bienes de nuestro prójimo, ni conseguirlos mediante falsos negocios o mercancías, sino ayudarle a mejorar y proteger sus bienes y negocios [que sus medios se conserven y su condición mejore].

Este deber de ayuda positiva al prójimo se muestra también en Catecismo de Westminster:

Q. 68. ¿Qué se exige en el sexto mandamiento?

A. El sexto mandamiento exige todos los esfuerzos legítimos para preservar nuestra propia vida y la de los demás[156].

Q. 74. ¿Qué exige el octavo mandamiento?

A. El octavo mandamiento exige procurar y promover lícitamente la riqueza y el patrimonio exterior de nosotros mismos y de los demás.

Del mismo modo, el Catecismo de Heidelberg dice: «protegerlos de todo mal en la medida en que podamos, y hacer el bien incluso a nuestros enemigos».

El Gran Catecismo de Lutero, Explicación del quinto mandamientoincluso menciona a alguien atrapado en las aguas que suben:

Es como si yo viera a alguien navegando y trabajando en aguas profundas [y luchando contra vientos adversos] o a uno caído en el fuego, y pudiera extenderle la mano para sacarlo y salvarlo, y sin embargo me negara a hacerlo. ¿Qué otra cosa podría parecer, incluso a los ojos del mundo, que un asesino y un criminal?

En cuanto a un ejemplo práctico para explicar cómo encaja todo, aquí hay dos:

1) Codicias el barco de tu vecino y la vida recreativa. Consigues una grande traes tu barco a través del país sin esterilizarlo y traes un nuevo tipo de mejillón que obstruye los suministros de agua, dejando conchas que cortan los pies de la gente, aumentando los costes de los contribuyentes y reduciendo el valor de las propiedades. La codicia lleva a dañar el cuerpo y la propiedad del vecino.

2) Una vez estuve en una jornada de Navidad en abril y vi un triste espectáculo: una hilera de casas en la que una tenía una chimenea inusualmente baja y un horno en mal estado, por lo que el humo en ciertos días provocaba al vecino de al lado ataques de asma. Aquí hay una oportunidad para preservar la vida y la propiedad del vecino, que podría abordarse a través de la caridad (este era un barrio visitado por una organización benéfica de vivienda), la persuasión moral («¡Amigo, me estás matando!»), y/o la regulación (estoy seguro de que una normativa del código de la vivienda de la altura de la chimenea estaba siendo violada aquí).