¿Por qué hay una diferencia entre Marcos 10:29-30 y Mateo 19:28-29?
Mateo 19:28-29 (NVI)
Jesús les dijo: «En verdad os digo que, cuando el Hijo del Hombre se siente en su trono glorioso, también vosotros, los que me habéis seguido, os sentaréis en doce tronos para juzgar a las doce tribus de Israel. Y todo el que haya dejado casas o hermanos o hermanas o padre o madre o esposa o hijos o campos por mí, recibirá cien veces más y heredará la vida eterna.Marcos 10: 29-30 (NVI)
En verdad les digo», respondió Jesús, «que nadie que haya dejado casa o hermanos o hermanas o madre o padre o hijos o campos por mí y por el evangelio dejará de recibir cien veces más en este tiempo presente: casas, hermanos, hermanas, madres, hijos y campos -junto con persecuciones- y en el tiempo venidero la vida eterna».
Mateo parece tener a Jesús hablando del Cielo/el Reino de los Cielos, pero Marcos parece tener a Jesús prometiendo grandes recompensas «ahora»… Lo cual tendría sentido si amas a tu familia eclesiástica tanto como a tu familia genética pero ¿»tierras»? ¿¡Qué con el hey?! ¡Uno de ellos debe ser engañoso porque ambos no pueden ser relatos correctos de las palabras de Jesús!
- Odio tener que decírtelo, pero tienes razón. – > Por Sparr.
- ¿Podría explicar con más detalle cómo se contradicen estos versículos? ¿Podría también citar los versículos? – > Por Narnian.
- No estoy seguro de que puedas hacer esa afirmación simplemente porque las cosas materiales no se repiten. – > Por Narnian.
- No veo que Mateo se refiera exclusivamente a la otra vida. ¿Por qué crees que eso es lo que dice? – > Por fгedsbend.
- @Narnian Las cosas materiales se repiten, es porque, en Mateo dice que tal será la recompensa ‘ahora’…mientras que yo tomé otro significado de Mateo porque estaba, un segundo antes, hablando del Reino de los Cielos- parecía seguir que, lo que siguiera, a menos que se dijera lo contrario, sería sobre el mismo tema. – > Por Sehnsucht.
No veo que Mateo se refiera exclusivamente a la otra vida. ¿Por qué crees que eso es lo que dice?
De hecho, Mateo no da un marco temporal, por lo tanto, es menos exacto, pero no contradice a Marcos. Ambos dicen lo mismo. Incluso en otras traducciones, veo como una lectura en el texto de Mateo decir que se refiere exclusivamente a la otra vida. El texto de Mateo se limita a decir que esas cosas se darán al ciento por ciento, y el texto de Marcos también lo dice, pero aclara que se dará ahora, y la vida eterna será en la otra vida.
Comentarios
- Ah, qué vergüenza. Yo prefería como estaba leyendo originalmente el de Mateo… – > .
- Estoy teniendo una racha de mala suerte leyendo textos bíblicos. Me emociono demasiado cuando creo leer una cita que dice que el Cielo es gozoso más allá incluso de las alegrías terrenales… luego, pop, mi globo siempre se desinfla… Ojalá no hubiera tardado dos días en darme cuenta de la palabra «ahora». – > .
- @ThomasJennings Está bien. Por lo general, es una buena práctica leer una serie de versículos de cinco a diez veces durante tres o cuatro días, si tienes la intención de estudiarla y conocerla. Esto le permite pensar en ello y verlo desde una perspectiva diferente varias veces. Si todavía existen dudas, empieza a preguntar a otros lo que piensan, si ven lo mismo o creen que tus conclusiones son razonables. – > .
- Me encanta La Biblia; es genial. Sólo es una pena que nunca se alegre con las ideas del Cielo tanto como, bueno, una tonelada y media de escritores que han «inventado» cosas sobre él desde entonces. ¿Sin dolor ni lágrimas? Una idea atea/materialista de la muerte hace eso. ¿Alegría? Genial, pero aquí también hay una alegría encantadora. ¿Alegría más allá de la alegría terrenal? Ah, eso es en lo que creo. Una pena que no pueda respaldarlo. – > .
- También es una buena idea leer otras traducciones de la Biblia. Al hacerlo, se pueden destacar diferentes frases que no necesariamente sobresalen en una sola traducción. – > .
Con MarcosPara ver el contexto de esta promesa de Jesús, tenemos que retroceder un solo versículo, hasta Marcos 10:28:
Marcos 10:28: Entonces Pedro comenzó a decirle: He aquí que lo hemos dejado todo y te hemos seguido.
Hacia el año 70 de la era cristiana, cuando Marcos se cree que fue escrito, su autor sabía que había seguidores que habían dejado sus «casas, hermanos, hermanas, padres, madres, esposas, hijos o tierras», o que incluso habían sido rechazados por sus familias y amigos, para difundir el evangelio de Jesús. Para asegurarles que todo esto valía la pena, incluyó la promesa de Jesús de que, al hacerlo, tendrían hermanos, hermanas, madres e hijos cien veces más, porque todos sus seguidores eran su familia. Y no sólo eso, sino que recibirían la vida eterna.
Ahora sabemos que el autor del Evangelio de Mateo copió casi todo el material de Marcos
, a veces con elaboraciones. Ian Wilson, escribiendo sobre la resurrección en Jesús: The Evidence, página 143, habla de ellas como «bordados piadosos». Así, no contento con la promesa de Marcos de recompensas cien veces superiores a las que los seguidores de Jesús habían entregado, Mateo promete a Pedro (implícitamente, sin la referencia más amplia de Marcos «No hay nadie que haya dejado…», hablando sólo a los doce apóstoles) doce tronos, desde los que juzgarán a las doce tribus de Israel.
Además de que la recompensa en Mateo no tiene una línea de tiempo específica, la recompensa mencionada en Marcos es espiritual. Hermanos, hermanas, madres, hijos, e incluso casas y campos son recompensas espirituales. En serio, ¿cómo podría recibir ganancias materiales como casas y tierras coincidir con las expectativas de persecución?
«Mirad, y guardaos de la codicia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee». Lucas 12:15 (RV)
Si tomamos como ejemplo al apóstol Pablo, ¿qué es lo que Pablo dejó su país, su casa, su familia para ganar? Ganó innumerables hermanos cristianos, Timoteo (que era como un hijo para él), fundó numerosas iglesias y llevó el cristianismo a innumerables tierras. Esto es lo que Jesús prometió si uno responde a su llamado para hacer su obra.
Comentarios
- @Sehnsucht, en respuesta a tu comentario anterior, el Cielo es ciertamente gozoso más allá incluso de las alegrías terrenales, y Dios nos anima a mirar hacia él. «Porque ahora vemos a través de un cristal, oscuramente; pero entonces cara a cara» (1 Corintios 13:12). No entendemos lo que hemos perdido hasta que estamos allí. No entenderás cómo se siente la verdadera alegría hasta que la experimentes. – > .
En el griego queda mucho más claro que Jesús no se refería sólo a las recompensas espirituales. Una traducción literal del griego hace que suene muy material:
Y todo aquel que dejó casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o hijos, o propiedades por causa de mi nombre, obtendrá muchas veces mucho más. También adquirirá una vida perpetua.
Aunque se traduce como «eterno», la palabra griega αἰώνιον no tenía claramente ese significado en aquella época. Los griegos, y los antiguos en general (mi otro trabajo es en chino antiguo) no pensaban en nada como «eterno» en el sentido moderno. Se trata de un concepto cristiano, que surge de nuestra visión de la naturaleza de Dios. La palabra griega significa «que dura una edad» o «que dura una vida». «Perpetuo» es lo más cercano a su uso a nuestro moderno «eterno».
En realidad, estos versos en el griego original, especialmente en las versiones de Marcos, son muy ligeros. Véase la explicación del griego en Marcos 10:29 aquí.
