¿Qué tipo de ángel era la Estrella de la Mañana?

He leído en varios lugares que Lucifer era ‘Jefe de los Serafines’, ‘Querubín que cubre’ y ‘Arcángel de la Corona’. Todos los relatos dicen que fue la mayor creación angélica de Dios, pero ¿de qué tipo: Serafín, Querubín o Arcángel?

Soy novelista y actualmente estoy investigando. Si no te importa, me gustaría saber cuál es el consenso general o las opiniones más comunes en toda la cristiandad.

terrasculp

Comentarios

  • El «querubín que cubre» es de Ezequiel 28:14, y generalmente se considera que se refiere a Satanás. Las otras dos expresiones citadas no parecen ser bíblicas. Aparte de «varios lugares», ¿de dónde provienen específicamente? –  > Por Ray Butterworth.
  • Importa si el texto es de influencia egipcia o de influencia babilónica o de influencia griega posterior. Querubín y Serafín son lo mismo. Arcángel es una palabra compuesta y es básicamente el mensajero principal. Así que elige tu nombre en función del contexto en el que se desarrolla tu novela. ¿Es África, Asia o Europa? –  > Por Autodidacta.
4 respuestas
Ken Graham

La mayoría de los cristianos creen que Lucifer o Satanás era un Serafín.

Tenga en cuenta que la palabra «Lucifer» se ha utilizado en latín para referirse a otras personas (incluyendo a Jesús) o cosas distintas del Diablo.

Isaías 14:12 no es el único lugar donde la Vulgata utiliza la palabra lucifer. Utiliza la misma palabra cuatro veces más, en contextos en los que claramente no se refiere a un ángel caído: 2 Pedro 1:19 (que significa «estrella de la mañana»), Job 11:17 («la luz de la mañana»), Job 38:32 («los signos del zodiaco») y Salmos 110:3 («la aurora»). 51] Lucifer no es la única expresión que utiliza la Vulgata para hablar del lucero de la mañana: tres veces utiliza stella matutina: Eclesiástico 50:6 (refiriéndose al lucero de la mañana real), y Apocalipsis 2:28 (de referencia incierta) y 22:16 (refiriéndose a Jesús).

Sin embargo Lucifer («portador de luz» en latín) es un nombre que, según los diccionarios de la lengua inglesa, se refiere al Diablo o a Satanás.

El resto de esta respuesta se basará en las tradiciones católicas con respecto a Satanás y los nueve coros de ángeles.

Aunque ahora se acepta generalmente que hay nueve coros de ángeles y que cada coro de ángeles es diferente y se clasifica en consecuencia.

Durante la Edad Media, se propusieron muchos esquemas, algunos basados en el Pseudo-Dionisio y ampliados, otros sugiriendo clasificaciones completamente diferentes. Según los teólogos cristianos medievales, los ángeles están organizados en varios órdenes, o «Coros Angélicos».

Pseudo-Dionisio (Sobre la jerarquía celestial) y Tomás de Aquino (Suma teológica) se basaron en pasajes del Nuevo Testamento, concretamente en Efesios 1:21 y Colosenses 1:16, para desarrollar un esquema de tres jerarquías, esferas o tríadas de ángeles, en el que cada jerarquía contiene tres órdenes o coros. Aunque ambos autores se basaron en el Nuevo Testamento, el canon bíblico es relativamente silencioso sobre el tema, y estas jerarquías se consideran menos definitivas que el material bíblico.

Los coros en la teología medieval

Santo Tomás de Aquino en la Suma Teológica (1225-1274):

1.Serafines, Querubines y Tronos;

2.Dominaciones, Virtudes y Potencias;

3.Principados, Arcángeles y Ángeles. – Angelología cristiana (Wikipedia)

La lista de Santo Tomás de Aquino es, con mucho, la lista más aceptada de los coros angélicos y sitúa el orden de los ángeles seráficos en el nivel más alto de los ángeles, seguido de los querubines, y así sucesivamente. Según Santo Tomás:

  1. Los ángeles que se rebelaron y se convirtieron en demonios no perdieron su naturaleza ni sus dones connaturales. Desecharon, por su pecado, la gracia en la que fueron creados. No desecharon la visión beatífica, pues nunca la tuvieron. Ahora bien, si consideramos los órdenes angélicos como órdenes de ángeles en la gloria, entonces, por supuesto, no hay órdenes de ángeles malos. Pero si consideramos los órdenes angélicos como órdenes de naturaleza angélica simplemente, hay órdenes entre los demonios.

  2. Ciertamente, hay una precedencia entre los ángeles malos; hay una sujeción de unos a otros.

  3. Los demonios de naturaleza superior no iluminan a los demonios inferiores; la iluminación aquí sólo podría significar la manifestación de la verdad con referencia a Dios, y los ángeles caídos se han alejado perversa y permanentemente de Dios. Pero los demonios pueden hablar entre sí, es decir, pueden dar a conocer sus pensamientos entre sí, pues esta capacidad pertenece a la naturaleza angélica que los demonios conservan.

  4. Cuanto más cerca están las criaturas de Dios, mayor es su dominio sobre las demás criaturas. Por lo tanto, los ángeles buenos gobiernan y controlan a los demonios. – ORDENES ENTRE LOS ANGELES CAIDOS

Dicho esto, sólo tiene sentido que Satanás fuera un Serafín, ya que seguramente algunos de los Serafines cayeron en una gran revuelta contra Dios. Aunque no se puede decir con certeza se cree generalmente que Satanás era un Serafín.

EL PECADO DE LOS ANGELES CAIDOS

3.Lucifer, que se convirtió en Satanás, líder de los ángeles caídos, deseaba ser como Dios. Este deseo orgulloso no era un deseo de ser igual a Dios, pues Satanás sabía por su conocimiento natural que la igualdad de la criatura con el creador es totalmente imposible. Además, ninguna criatura desea realmente destruirse a sí misma, ni siquiera para convertirse en algo más grande. En este punto, el hombre se engaña a veces con un truco de la imaginación; se imagina que es otro ser más grande, y sin embargo es él mismo el que es de alguna manera este otro ser. Pero un ángel no tiene ninguna facultad de imaginación para abusar de esta manera. El intelecto angélico, con su claro conocimiento, hace imposible tal autoengaño. Lucifer sabía que para ser igual a Dios, tendría que ser Dios, y sabía perfectamente que esto no podía ser. Lo que quería era ser como Dios; deseaba ser como Dios de una manera no adecuada a su naturaleza, como crear cosas por su propio poder, o alcanzar la beatitud final sin la ayuda de Dios, o tener mando sobre los demás de una manera propia sólo de Dios.

4.Lucifer, jefe de los ángeles pecadores, fue probablemente el más alto de todos los ángeles. Pero hay quienes piensan que Lucifer era el más alto sólo entre los ángeles rebeldes. – ÁNGELES: DE LAS ENSEÑANZAS DE SANTO TOMÁS DE AQUINO

Comentarios

  • Se sabe que dos obispos católicos llevaban el nombre de Lucifer, que significa «portador de luz»: Lucifer de Cagliari (muerto el 20 de mayo de 370 o 371), y Lucifer de Siena (siglo III – siglo IV). En los tiempos modernos este uso del nombre de Lucifer para alguien no sería visto con buenos ojos. –  > Por Ken Graham.
Gina

Has dado con un error muy popular que muchos han convertido en una fábula. El único lugar en la Biblia que nombra a «Lucifer» es en Isaías 14:12.

» Cómo caíste del cielo, oh Lucifer, hijo de la mañana! ¡Cómo fuiste cortado a la tierra, que debilitabas a las naciones!» (KJV)

Este verso está contenido dentro de una sección que está discutiendo el rey de Babilonia. Podemos saber esto mirando todo el capítulo, y encontramos en el vs. 4 que el texto realmente dice «rey de Babilonia» y también lo llama «el opresor».

Luego, en el vs. 16 lo identifica como «el hombre»…

«Los que te vean te mirarán de cerca, y te considerarán, diciendo, ¿Es éste el hombre que hizo temblar la tierra, que hizo temblar los reinos

Toda la sección es un juicio profético que fue pronunciado contra el rey de Babilonia por su orgullo y presunción y pretensión de ser como el Altísimo.

El comentario de Adam Clarke es muy útil aquí, y con respecto a «la parábola» del vs. 4 incluye:

«La Septuaginta en este lugar traduce la palabra por θρηνος, una lamentación. Claramente consideran el discurso aquí introducido como una pieza de poesía, y de esa especie de poesía que llamamos elegíaca; ya sea por el tema, siendo un poema sobre la caída y muerte del rey de Babiloniao por la forma de la composición, que es del tipo de verso hebreo más largo, en el que están escritas las Lamentaciones de Jeremías, llamadas por la Septuaginta Θρηνοι».

Y respecto al vs. 12 tiene:

«Oh Lucifer, hijo de la mañana – Las Versiones en general están de acuerdo en esta traducción, y traducen הילל heilel como significando Lucifer, Φωσφωρος, la estrella de la mañana, ya sea Júpiter o Venus; ya que ambos son portadores de la luz de la mañana, o estrellas de la mañana, anualmente en su turno. Y aunque el contexto habla explícitamente de Nabucodonosorsin embargo, no sé por qué se ha aplicado al jefe de los ángeles caídos, al que se denomina incongruentemente Lucifer (el portador de la luz), un epíteto tan común para él como los de Satanás y Diablo. Que el Espíritu Santo, por medio de sus profetas, llame a este archienemigo de Dios y del hombre el portador de la luz, sería ciertamente extraño. Pero la verdad es que el texto no habla en absoluto de Satanás ni de su caídani de la ocasión de esa caída, que muchos teólogos han deducido con gran confianza de este texto. ¡Oh, qué necesario es entender el sentido literal de la Escritura, para evitar comentarios absurdos! Además, dudo mucho que nuestra traducción sea correcta. הילל heilel, que traducimos Lucifer, viene de ילל yalal, grito, aullido o chillido, y debería traducirse como «Aullido, hijo de la mañana». y así lo ha entendido el siríaco; y para este significado sostiene Michaelis: véanse sus razones en Parkhurst, bajo הלל halal .»

Y en el vs. 13

«Subiré al cielo – Obtendré el imperio de todo el mundo. Exaltaré mi trono por encima de las estrellas de Dios – por encima de los israelitas, que aquí se denominan las estrellas de Dios. Así el Targum de Jonatán, y R. D. Kimchi. Este capítulo no habla de la ambición y la caída de Satanás, sino del orgullo, la arrogancia y la caída de Nabucodonosor». Fuente: aquí

La discusión completa de Clarke sobre este capítulo le será útil.

La Traducción Literal de Young de Isa. 14:12 no utiliza «Lucifer» en absoluto.

» Cómo has caído de los cielos, Oh resplandeciente,
¡hijo de la aurora! Has sido cortado en la tierra, oh debilitador de las naciones». (YLT)

El lenguaje profético de la Biblia tiene algunas metáforas comunes que se pueden identificar a través de las escrituras. «Cielo» o «Cielos» se utiliza para los reinos y los reinos de autoridad de los reyes, ya que tienen una autoridad superior sobre la gente de la tierra. Como Dios tiene autoridad sobre todos los hombres, y como Él levanta y derriba a los gobernantes / reyes sobre los hombres, entonces el gobierno del rey es un «cielo» / autoridad designada por Dios.

«Derribar a la tierra» era ser removido del poder. La tierra era una metáfora del reino de la gente común que no tenía ninguna autoridad sobre los demás.

Las «estrellas de Dios» eran aquellas estrellas del cielo que se identifican a través de declaraciones metafóricas como los hijos de Israel / Jacob y su padre Abraham.

Gen. 26:4, recordando el juramento a Abraham,

«Y haré que tu descendencia se multiplique como las estrellas del cielo,…»

El sueño de José en Génesis 37:9,

«… y, he aquí, el sol y la luna y las once estrellas se inclinaron ante mí».

se define en el versículo 10:

«…¿Qué es este sueño que has soñado? ¿Acaso yo, tu madre y tus hermanos tus hermanos a inclinarnos ante ti en la tierra?»

Las once estrellas eran los hermanos de José. Así que todos los hijos de Jacob / Israel fueron referidos en la profecía / lenguaje poético como «las estrellas del cielo».

Necesitamos una clase de lenguaje profético 101 para que estas metáforas puedan ser reconocidas más fácilmente.

No sé si el rey concreto del que se habla en Isa. c. 14 era Nabucodonosor, ya que los versículos 19 y 20 dicen que masacró a su pueblo y destruyó su tierra. Como Nabucodonosor volvió a la cordura (Dan. 4:22-37), y parecía haberse arrepentido de su orgullo, este rey en Isa. c. 14 podría muy bien haber sido el nieto de Nabucodonosor, Belsasar. Belsasar fue el último rey de la antigua Babilonia mencionado en Dan. c. 5.

Puede que esto no le sirva de ayuda en su novela. Contrariamente a lo que la mayoría de la gente cree, «Lucifer» es en realidad una traducción errónea, y no es una referencia a ningún ángel caído, ni a Satanás.

A menos que se indique lo contrario, todas las referencias bíblicas son de la KJV. El énfasis en negrita es mío.

Comentarios

  • «La Traducción Literal de Young de Isa. 14:12 no utiliza «Lucifer» en absoluto». ¿Cuál es la diferencia significativa entre lucifer (portador de la luz) y «Oh, el que brilla»? –  > Por Sola Gratia.
  • @Gina noto que usas una traducción de los TJ. ¿Es usted un TJ? Específicamente la palabra obeisance. También Génesis capítulo 37 tiene sólo 36 versos ¿cómo se hace referencia al verso 39? –  > Por Autodidacta.
  • No soy un TJ. ¿Qué es una traducción de los Testigos de Jehová? Principalmente uso la kJV, la YLT, y buscaré muchas otras traducciones en inglés incluyendo la CJB, y la OJB. Error tipográfico corregido. –  > Por Gina.
Shane Rogers

EZEQUEL 28:12 «Hijo de hombre, levanta un lamento sobre el rey de Tiro y dile: ‘Esto es lo que dice el Señor soberano: «‘Tú eras el modelo de la perfección, lleno de sabiduría y perfecto en belleza. 13 Estabas en el Edén, el jardín de Dios; toda piedra preciosa te adornaba: rubí, topacio y esmeralda, crisolito, ónice y jaspe, zafiro, turquesa y berilo. Tus engastes y monturas eran de oro; el día de tu creación fueron preparados. 14 Fuiste ungido como querubín guardián, porque así te ordené. Estuviste en el monte santo de Dios; anduviste entre las piedras de fuego. (NVI)

Esto indica claramente que Satanás/Lucifer/Diablo/Rey de Tiro/etc. era un querubín. Esto también es apoyado por el hecho de que Satanás estaba en el jardín del edén, cuya población en ese tiempo estaba limitada a 2 humanos, 2 querubines y Dios.

Comentarios

  • «2 humanos, 2 querubines y Dios». Además de Satanás, ¿quién era el segundo querubín? –  > Por Ray Butterworth.
Travis

Había otras personas además de Adán & Eva, estaban fuera del Jardín del Edén.
¿A quién crees que llevó Caín para tener hijos?
Como se dijo anteriormente la Santa Biblia tiene metáforas.

Caín entró en la tierra de Nod significando vagar le tomó una esposa & la conoció

(dije con ella).

Salte hacia adelante; se le pidió a Lot que diera los dos ángeles del Señor a los hombres de Sodoma & Gamorah.

Danos a estos hombres para que los conozcamos.

He entendido que Lucifer/Satanás estaba sobre los dos arcángeles Miguel & Gabriel, que tienen un par de alas; los ángeles Querubines tienen seis o tres pares de alas & ojos alrededor de ellos adelante & atrás, se mueven en líneas rectas. Los ángeles Serafines tienen un par de alas & dos están encima del brazo del pacto.

Así que dime dónde encaja Satanás en tu comprensión, cuando Satanás mismo no tiene alas en absoluto.

Comentarios

  • En el lamentable Arca de la Alianza –  > Por Travis.
  • Hola Travis. Bienvenido a Christianity.SE. Usted puede editar su respuesta (en re su comentario sobre el Arca de la Alianza; hacer una corrección en los comentarios no mejora la respuesta. Por favor, tome el tour y ver el centro de ayuda para la orientación sobre cómo sacar el máximo provecho de los sitios SE (que no se construyen como foros de discusión. También, por favor, revisa Cómo responder. He añadido algo de formato a tu respuesta, por favor edítala de nuevo para corregirla, y si quieres asegúrate de centrar tu respuesta en responder a la pregunta. (La última frase es una pregunta separada, hacerla como una pregunta separada está bien). –  > Por KorvinStarmast.