Tengo entendido que hay ciertas prendas que los mormones que van al templo están obligados a usar después de pasar por su Ceremonia del Templo inicial. Mi pregunta es sobre la base de esto. ¿Cuándo se originó? ¿Fue una nueva revelación de Dios? ¿Está registrado en las Escrituras SUD o en Doctrinas y Pactos? ¿Tiene alguna relación con las prendas sacerdotales usadas por los levitas en el Antiguo Testamento?
También entiendo que hay varios símbolos en ellas. ¿Cuáles son los propósitos específicos de los mismos?
No quiero ser irreverente. Eso no sería constructivo, así que le ruego que observe el mismo tono en cualquier respuesta.
- Todas las respuestas siguientes son sensibles y están bien dichas. – > Por Robert Rey Black.
- Vea también: mormonnewsroom.org/article/temple-garties – > Por Matt.
Las «prendas del templo», como se las conoce comúnmente, sirven como un recordatorio físico constante de los convenios que la persona que las lleva ha hecho. Se asocian con las ceremonias del templo, como usted señaló en la pregunta. Estas ceremonias fueron reveladas a José Smith, y como no están destinadas al mundo en general, los detalles no han sido publicados en obras de las escrituras destinadas al mundo en general, como la Doctrina y Convenios.
No he oído hablar de ninguna doctrina que las equipare directamente a las vestimentas sacerdotales levíticas, aunque Boyd K. Packer, del Quórum de los Doce Apóstoles, dio una explicación en ese sentido en un momento dado, con espíritu de analogía y explicación más que como doctrina sólida:
En una ocasión, uno de los hermanos fue invitado a hablar a la facultad y al personal de la Escuela de Formación de Capellanes de la Marina en Newport, Rhode Island. La audiencia incluía a varios capellanes navales de alto rango de las religiones católica, protestante y judía.
En el periodo de preguntas y respuestas, uno de los capellanes preguntó: «¿Puede decirnos algo sobre la ropa interior especial que llevan algunos militares mormones?». La implicación era: «¿Por qué lo hacen? ¿No es extraño? ¿No supone un problema?».
Al capellán que hizo la consulta le respondió con una pregunta: «¿A qué iglesia representa usted?». Como respuesta, nombró una de las iglesias protestantes.
Le dijo: «En la vida civil y también cuando dirige las reuniones en el servicio militar lleva usted ropa clerical, ¿no es así?». El capellán respondió que sí.
Y continuó: «Supongo que eso tiene cierta importancia para usted, que en cierto sentido le distingue del resto de su congregación. Es su uniforme, por así decirlo, del ministerio. Además, supongo que puede tener un lugar mucho más importante. Te recuerda quién eres y cuáles son tus obligaciones y pactos. Es un recordatorio continuo de que sois un miembro del clero, de que os consideráis un siervo del Señor, y de que sois responsables de vivir de tal manera que seáis dignos de vuestra ordenación».
Luego les dijo: «Deberíais ser capaces de entender al menos una de nuestras razones por las que los Santos de los Últimos Días tienen un profundo compromiso espiritual con respecto a la vestimenta. Una diferencia importante entre sus iglesias y las nuestras es que nosotros no tenemos un clero profesional, como ustedes. Todas las congregaciones están presididas por líderes locales. Son hombres llamados de todos los ámbitos de la vida. Sin embargo, están ordenados al sacerdocio. Tienen cargos en el sacerdocio. Son apartados para presidir posiciones como presidentes, consejeros y líderes en varias categorías. Las mujeres también comparten esa responsabilidad y esas obligaciones. El hombre que dirige nuestra congregación el domingo como obispo puede ir a trabajar el lunes como empleado de correos, como oficinista, como agricultor, como médico; o puede ser un piloto de la fuerza aérea o un oficial de la marina. Según nuestro criterio, es tan ministro ordenado como lo es usted según su criterio. Es reconocido como tal por la mayoría de los gobiernos. Obtenemos los mismos beneficios de esta vestimenta especial que usted obtendría de sus vestimentas clericales. La diferencia es que nosotros llevamos la nuestra debajo de la ropa y no por fuera, porque estamos empleados en varias ocupaciones además de nuestro servicio en la Iglesia. Estas cosas sagradas no queremos exhibirlas ante el mundo».
Luego explicó que también hay algunos significados espirituales más profundos, que conectan la práctica de llevar esta prenda con los convenios que se hacen en el templo. No nos parece necesario hablar de ellos, no porque sean secretos, repitió, sino porque son sagrados.
Del mismo modo, los símbolos de la vestimenta están destinados a servir como recordatorios de verdades espirituales específicas. Lo que representan exactamente no puede ser discutido eficazmente en un entorno como éste, donde se desean respuestas objetivamente correctas por encima de todo, porque aquellos que han pasado por las ceremonias del templo están bajo la estricta obligación del pacto de no revelar al mundo el conocimiento obtenido en ellas.
Esto significa que cualquiera que pretenda explicar su significado o bien no ha recibido realmente la ceremonia y por lo tanto se lo está inventando, o bien la ha recibido y, al contarlo, está dispuesto a romper un voto solemne hecho a Dios, y por lo tanto no se puede confiar en su explicación, especialmente porque en la práctica, los que lo hacen lo hacen casi invariablemente con el propósito específico de tratar de hacer que la iglesia quede mal, lo que debería poner automáticamente en duda su objetividad.
Comentarios
- Mason, ¡siempre te me adelantas! 🙂 – > .
- Gracias, Mason. Como le pregunté a Matt… ¿Cuándo se originaron en la iglesia SUD? ¿Fueron introducidos por Joseph Smith? – > .
- @Narnian: Fueron revelados a José Smith bastante temprano en la historia de la Iglesia, creo que durante el período de Kirtland pero posiblemente antes. Tendría que investigar un poco para saber exactamente cuándo, para lo cual no tengo tiempo en este momento. Tal vez Matt lo sepa. Si no, lo buscaré esta noche después del trabajo. – > .
- PS. Sólo lo sé después de buscarlo… mi investigación suele ser superficial porque tampoco llego a casa hasta la noche. Siéntete libre de ser más exhaustivo. – > .
- Acabo de darme cuenta y he pensado en compartir el enlace a la explicación anterior. Es del libro de Boyd K Pakcer El Templo Sagrado y el folleto que resume el mismo libro. Encontrarás la discusión en la sección Vestidos de Blanco donde habla de la charla en una Escuela de Entrenamiento de Capellanes de la Marina. – > .
Actualización: La Iglesia SUD publicó un nuevo recurso en línea exclusivamente sobre las vestimentas del templo. Las entrevistas en video son bastante útiles aquí.
La prenda se originó en los tiempos bíblicos y el concepto está relacionado con las prendas sacerdotales usadas por la tribu de Leví. Hay referencias bíblicas y de otras escrituras SUD a las prendas del templo.
De la Sala de prensa mormona:
La escritura bíblica contiene muchas referencias al uso de prendas especiales. En el Antiguo Testamento se instruye específicamente a los israelitas para que conviertan sus vestimentas en recordatorios personales de sus pactos con Dios (véase Números 15:37-41). De hecho, para algunos, la ropa religiosa siempre ha sido una parte importante de la integración del culto con la vida diaria. Tales prácticas resuenan con los Santos de los Últimos Días hoy en día.
La doctrina SUD afirma que en nuestros días, las ordenanzas del templo han sido restauradas a la tierra en su totalidad, ofreciendo grandes y eternas bendiciones a los miembros fieles de la Iglesia. Debido a la restauración de estas ordenanzas, los templos y los mandamientos asociados pueden encontrarse en Doctrina y Convenios. Así que, en cierto sentido, fue una nueva revelación de Dios, pero se vio en la tierra antes.
De este artículo del Anciano Carlos E. Asay de los Setenta:
Está escrito que «la vestimenta blanca simboliza la pureza y ayuda a asegurar la modestia, el respeto por los atributos de Dios y, en la medida en que se honra, una muestra de lo que Pablo consideraba como tomar sobre uno toda la armadura de Dios (Ef. 6:13; cf. D&C 27:15). … Las prendas llevan varias marcas simples de orientación hacia los principios evangélicos de obediencia, verdad, vida y discipulado en Cristo».
Sin embargo, la discusión fuera del templo de los significados específicos de los detalles de la vestimenta y del templo mismo no es aceptable por los Santos de los Últimos Días y tal discusión a menudo se considera ofensiva debido a la naturaleza sagrada de estas cosas.
Comúnmente se dice que la vestimenta del templo es «una expresión externa de un compromiso interno de seguir al Salvador» (véase el artículo completo de Asay más arriba).
Comentarios
- Gracias, Matt. ¿Cuándo se originaron en la iglesia SUD? ¿Fueron introducidos por José Smith? También, ¿qué pasa con los símbolos en ellos? – > .
- Las ordenanzas, las vestimentas, etc, vinieron todas juntas, y sí fue introducido a los Santos por José Smith. Como a la mitad de la sección de «Antecedentes Históricos» de ese artículo enlazado: «Cuando la Iglesia fue restaurada a la tierra en nuestros días, las ordenanzas sagradas del sacerdocio asociadas con el santo templo fueron reveladas de nuevo al profeta José Smith. Las revelaciones que recibió incluían instrucciones sobre la vestimenta». El siguiente párrafo después de esta parte es realmente interesante sobre las menciones de las escrituras. – > .
- Es importante notar aquí que la ceremonia de investidura no fue realmente revelada hasta la era de Nauvoo, aunque ciertamente doctrinas específicas del templo fueron enseñadas y reveladas antes de eso como el sellado. Posiblemente la vestimenta del templo fue antes también. – > .
Mason y Matt han contestado esto bastante bien, pero hay otro aspecto de las prendas que no ha sido mencionado.
En el templo, a los mormones se les dice que las prendas representan la ropa que se les dio a Adán y a Eva cuando estaban desnudos en el Jardín del Edén, lo que puede ayudarnos a entender otras cosas sobre las prendas.
Por ejemplo, Adán y Eva habrían tenido que matar o presenciado la matanza de un animal, cuya piel se utilizaría para hacer la ropa. Esta habría sido la primera muerte que vieron, y es probable que fuera el momento en que aprendieron sobre la expiación de Jesucristo y el simbolismo del sacrificio de animales. Así, la cobertura de pieles les enseñó el poder de hacer pactos y desarrollar una relación con Dios. Las pieles de animales no simbolizan las vestimentas actuales, sino que las vestimentas actuales pretenden recordar las pieles de animales.
Comentarios
- Interesante… Parece que las vestimentas deberían ser de cuero entonces para asemejarse a las pieles de animales en lugar de las hojas de higuera que representaban los esfuerzos del hombre para cubrir su propio pecado. – > .
- @Narnian Las vestiduras también son blancas para representar las referencias a aquellos que «purificaron sus vestiduras y las blanquearon en la sangre del Cordero». También representan las «túnicas de justicia» a las que también se refiere la Biblia. Ciertamente, hacer que se parezcan al cuero real rompería este aspecto del simbolismo. – > .
- @Narnian: He escuchado al menos a un lingüista argumentar que la frase hebrea traducida como «abrigos de pieles» en el Génesis no debe leerse de esa manera -como cuero- sino como «abrigos de piel», o ropa usada directamente contra la piel, como una capa más interna. (Esto se relaciona con la vergüenza de Adán y Eva al darse cuenta de que estaban desnudos). Ojalá pudiera recordar ahora dónde fue que vi eso… – > .
Las prendas del Templo Mormón pueden ser de cualquier material, incluyendo pieles. Las de Joseph Smith estaban hechas originalmente de muselina sin blanquear.1 Deben ser hechas de lana:
Algunos de ustedes tienen la idea de que la lana no sirve; pero permítanme informarles que cuando Pedro vino y se sentó en el Templo en Kirtland, tenía puesta una prenda de lana pulcra, bien ajustada alrededor del cuello. ¿Qué llevan las ovejas junto a la piel? Lana, por supuesto. ¿Qué llevan las cabras? Pelo, pues esa es su naturaleza. Estos son hechos que son evidentes para todos los que quieran mirar. 2
El Sufis llevan una prenda especial hecha de lana. Suf significa lana, y es la prenda que llevaban los primeros ascetas musulmanes.
1 James Allred citado en «Mormon Fundamentalism» por Max Anderson. Página 326; «Early Pioneer History» por Eliza M. A. Munson; «The Book of Remembrance of Elna Garner McReavy».
2 Apóstol mormón original, Heber C Kimball, Journal of Discourses, 9:376
