¿Qué manuscritos se utilizaron para crear la Nueva Versión Internacional (NVI) de la Biblia y la Versión King James (KJV)? ¿Son los manuscritos utilizados para crear la NVI más antiguos que los utilizados para la KJV? ¿Son los mismos manuscritos?
Para explicar mejor mi pregunta, básicamente me interesa saber qué manuscritos o documentos antiguos se utilizaron cuando los autores elaboraron la NIV y cuándo están fechados esos documentos.
Siguiendo con mi explicación anterior, la misma pregunta es válida para la KJV Biblia KJV.
Creo que la cuestión de la fiabilidad de la(s) versión(es) es irrelevante si una fue elaborada con documentos más antiguos que la otra. Aunque sigo encontrando grandes problemas al leer cosas como «thou houth shalteth» en el año 2016.
Gracias por su tiempo.
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- Buena pregunta. Aunque hay que señalar que la antigüedad de los manuscritos no es el único factor. La comprensión de la lengua también puede mejorar. – > Por DJClayworth.
- Respuesta corta: NIV: todos los conocidos en su momento, KJV: todos los disponibles en Europa en su momento – > Por curiousdannii.
- Considera preguntar en hermeneutics.stackexchange.com – > Por fгedsbend.
- Esta no es una pregunta de exégesis. Es una pregunta de traducción. Y es posible responderla objetivamente, independientemente de las diferencias denominacionales de doctrina e interpretación. Tal vez debería estar en BH.SE en lugar de aquí, pero no es un ejemplo de una pregunta problemática porque no está cubierta. – > Por Lee Woofenden.
Ambas versiones utilizan conjuntos distintos de manuscritos para el Antiguo y el Nuevo Testamento.
Se podría decir que la NVI utiliza un manuscrito «más antiguo» del Antiguo Testamento en ocasiones, remitiéndose a la Septuaginta o a los Rollos del Mar Muerto (como se explica más adelante), pero no estoy seguro de que esto sea significativo. Hay rumores de que los traductores de la Biblia del Rey Jacobo también pudieron haber hecho lo mismo, aunque lo prohibieran las normas de traducción que el Rey había establecido (véase, por ejemplo, Adam Nicholson, The Making of the King James Bible).
En el caso del Nuevo Testamento, mientras que los editores de la King James parecían haber consultado una única compilación de manuscritos de 1598, la NIV, que se basa en el llamado «Texto Crítico», probablemente incluyó algunos manuscritos «más antiguos» en su traducción. Pero es muy difícil juzgar si el texto subyacente es más antiguo o más nuevo a partir de la antigüedad del manuscrito. Un manuscrito más reciente puede contener en realidad una copia de una variante que se haya perdido de algún modo, por ejemplo.
En lo que respecta a la lengua inglesa arcaica, algunos prefieren la versión King James porque conserva una diferencia entre las formas singulares y plurales que ahora se ha perdido en la lengua inglesa, pero que está presente en el griego subyacente.
En el español mexicano, por ejemplo, se utiliza la palabra «tu» para ti si te diriges a una sola persona, y «ustedes» si te diriges a un grupo. Esta distinción se ha perdido en el inglés moderno (excepto, tal vez, en Texas, donde se usa «y’all»), pero estaba presente en el inglés jacobeo (es decir, «thou» para ustedes en singular, «ye» para ustedes en plural. Hay una discusión sobre esto aquí.
A continuación intento exponer las principales diferencias entre los manuscritos.
Antiguo Testamento
NIV
La introducción de la Nueva Versión Internacional de 2011 dice
Para el Antiguo Testamento se ha utilizado el texto hebreo estándar, el texto masorético publicado en la última edición de Biblia Hebraica. La tradición del Texto Masorético contiene anotaciones marginales que ofrecen lecturas variadas. A veces se han seguido éstas en lugar del propio texto. Como estos casos implican variantes dentro de la tradición masorética, no se han indicado en las notas textuales. En algunos casos, las palabras del texto consonántico básico [el hebreo original no utilizaba vocales] se han dividido de forma diferente a la del texto masorético. Estos casos suelen indicarse en las notas textuales a pie de página. Los Rollos del Mar Muerto contienen textos bíblicos que representan una etapa anterior de la transmisión del texto hebreo. Se han consultado, al igual que el Pentateuco samaritano y las antiguas tradiciones de los escribas sobre los cambios textuales deliberados. Los traductores también han consultado las primeras versiones más importantes: la Septuaginta griega, Aquila, Symmachus y Theodotion, la Vulgata latina, la Peshitta siríaca, los Targums arameos y, para los Salmos, la Juxta Hebraica de Jerónimo. Las lecturas de estas versiones, de los Rollos del Mar Muerto y de las tradiciones de los escribas se han seguido ocasionalmente cuando el Texto Masorético parecía dudoso y cuando los principios aceptados de la crítica textual mostraban que uno o más de estos testigos textuales parecían proporcionar la lectura correcta. En raras ocasiones, la comisión ha corregido el texto hebreo cuando parece haberse corrompido en una fase aún más temprana de su transmisión. Estas desviaciones del texto masorético se indican también en las notas a pie de página. A veces, los indicadores vocálicos (que son adiciones posteriores al texto consonántico básico) que se encuentran en el Texto Masorético no representaban, a juicio de la comisión, las vocales correctas para el texto original. En consecuencia, algunas palabras se han leído con un conjunto diferente de vocales. Estos casos no suelen indicarse en las notas a pie de página.
El Antiguo Testamento de la NVI omite los llamados libros deuterocanónicos que se incluyeron en la versión King James, así como en otras versiones basadas en la Vulgata latina (es decir Douay-Reims) y la Septuaginta (por ejemplo, la traducción inglesa de 1851 de Sir L.C.L. Brenton).
KJV
La versión original del rey Jaime de 1611 y las posteriores actualizaciones publicadas por Oxford y Cambridge en los siglos siguientes incluyeron los libros deuterocanónicos, que estaban escritos en arameo y griego. Nunca he visto nada que identifique qué manuscritos concretos consultaron los traductores para estos libros. Que yo sepa, sólo Cambridge sigue publicando una versión de la versión King James con los libros deuterocanónicos incluidos.
Se supone que el texto hebreo subyacente es una versión del Texto Masorético compilado por el judío tunecino de origen español y posterior converso cristiano Jacob ben Hayyim ben Isaac Ibn Abonijah, publicado por Daniel Bomberg en Venecia en algún momento de 1525 (Introducción a la Biblia rabínicatr. Christian Ginsburg, p. 2-7).
Nuevo Testamento
NIV
De nuevo, según la Introducción de la NVI de 2011
El texto griego utilizado en la traducción del Nuevo Testamento es un texto ecléctico, basado en las últimas ediciones del Nuevo Testamento Griego de Nestlé-Aland/Sociedades Bíblicas Unidas. El comité ha realizado sus elecciones entre las lecturas variantes de acuerdo con los principios ampliamente aceptados de la crítica textual del Nuevo Testamento. Las notas a pie de página señalan los lugares en los que persiste la incertidumbre.
El Nuevo Testamento griego al que se refieren los autores es una compilación de cientos de manuscritos griegos diferentes. Los editores juzgaron esencialmente todas las variantes disponibles para cada versículo y decidieron qué lectura variante concreta seleccionar. Bruce Metzger ha publicado por separado un Comentario textual que explica cada decisión tomada. El texto resultante se denomina a veces «Texto Crítico».
KJV
El Dr. Maurice Robinson afirma en la introducción a una edición moderna del Textus Receptus de Stephen de 1550 que en realidad hay varios textos griegos existentes publicados en torno a esa época que reciben un nombre similar. Escribe:
La edición de Stephen de 1550 del llamado «Textus Receptus» (Texto Recibido) refleja un acuerdo general con otros textos griegos impresos tempranos también (erróneamente) llamados con ese nombre. Entre ellos se encuentran ediciones como la de Erasmo 1516, Beza 1598, y (la única realmente denominada «Textus Receptus») Elzevir 1633. Berry señala correctamente que «en general son una y la misma; y [cualquiera] de ellas puede denominarse Textus Receptus» (Berry, p.ii).
Todos estos Nuevos Testamentos griegos impresos son muy parecidos al texto de la versión inglesa autorizada (o King James) de 1611, ya que esa versión se basaba en Beza 1598, que difería poco de sus predecesores del «Textus Receptus». Estas primeras ediciones del «TR» griego reflejan en general (aunque no completamente) la «forma textual bizantina», también llamada texto «mayoritario» o «tradicional», que predominó durante todo el período de copia manual de los manuscritos griegos del Nuevo Testamento.
El Dr. Robinson también explica las diferencias clave entre el Texto Crítico (por ejemplo, la NVI) y el Textus Receptus (KJV):
El usuario debe tener en cuenta que la edición del TR de Stephens de 1550 no concuerda con las ediciones críticas modernas, como la publicada por las Sociedades Bíblicas Unidas o las diversas ediciones de Nestlé. Estas ediciones siguen un texto griego predominantemente «alejandrino», en contraposición a la forma de texto bizantino que generalmente subyace en todas las ediciones del TR. Sin embargo, hay que tener en cuenta que más del 85% del texto de TODAS las ediciones del Nuevo Testamento griego es idéntico.
También señala que la Nueva Versión Reina Valera (NKJV), publicada por Thomas Nelson, anota a pie de página los versículos en los que divergen las variantes del TC y del TR.
usuario22553
La NVI utiliza el Texto Masorético, (que data del siglo X d.C.) específicamente la Biblia Hebraica, que ha sido transmitida de textos anteriores que los masoretas copiaron cuidadosamente. Ese fue el texto hebreo guía para el Antiguo Testamento. Prestaron atención tanto al kibbutz como al keres (el kibbutz son notas marginales hechas por los masoretas cuando había una diferencia entre los textos). Además, también utilizaron los Rollos del Mar Muerto, y el texto samaritano, bot de los cuales parecen ser significativamente más antiguos que nuestros textos masoréticos actuales..En cuanto al Nuevo Testamento la NVI utiliza un texto conglomerado, un texto elaborado a partir de fuentes antiguas que se remontan en el tiempo al siglo II d.C.
La KJV utiliza el Textus Receptus, el texto griego que prevalecía cuando Stephanos lo imprimió a principios del siglo XVI. Esa impresión fue la primera vez que aparecieron los números de los capítulos y los versículos. El texto del Antiguo Testamento está tomado exclusivamente del texto masorético que se puede conseguir como Biblia Hebraica.
La versión King James, al igual que la Nueva Versión King James, es una traducción palabra por palabra.
La NIV no es palabra por palabra. El prefacio de 1983 de la NVI dice: «…los patrones de pensamiento y la sintaxis difieren de un idioma a otro, la comunicación fiel del significado de los escritores de la Biblia exige frecuentes modificaciones en la estructura de las frases…»
La actual Versión Estándar Revisada utiliza tanto el texto masorético como la Septuaginta (probablemente entre 285-247 a.C.) para el Antiguo Testamento; para el Nuevo Testamento utiliza el texto griego elaborado por las Sociedades Bíblicas Unidas y se basa literalmente en cientos de textos que se remontan a principios del siglo II.La versión estándar revisada es una traducción «línea por línea».
Esto nos lleva al importante punto de que la forma en que se realiza la traducción es tan importante como los textos subyacentes de las Escrituras que fueron traducidos.
Comentarios
- La KJV no es una traducción palabra por palabra en muchos lugares. Lo cual es bueno, porque las traducciones palabra por palabra son ilegibles.) – > .
- Hay dos filosofías de traducción: Palabra por palabra significa que la traducción aproximada es sólo eso, sin embargo, todavía debe ser reescrito un poco ya que la gramática y la sintaxis del griego y el hebreo son diferentes de Inglés. – > .
- Palabra por palabra y línea por línea es utilizado por aquellos que quieren «Equivalencia Completa» Equivalencia Dinámica, sin embargo es el enfoque utilizado por la NVI. En ese enfoque las palabras y frases se parafrasean, supuestamente para hacerlas más comprensibles. – > .
No soy una gran autoridad en la materia, pero por lo que he leído, la KJV se basa principalmente en el Texto Masorético (hay un extenso artículo en Wikipedia sobre ello si te interesa). Las traducciones más recientes, como la NVI, se basan en una serie de fuentes, incluidos los Rollos del Mar Muerto.
La KJV se publicó en 1611. Por eso tiene cosas como «thou houth shalteth», como tú dices. Es simplemente la forma en que la gente común hablaba entonces. No tiene nada que ver con ningún lenguaje especial en el texto original.
