Las 95 Tesis de Lutero eran una refutación de la venta de indulgencias por parte de la Iglesia Católica. ¿Creía él, o los demás, que la Iglesia estaba diciendo que
- La única manera de ser un buen cristiano era comprar una indulgencia
- ¿Las indulgencias eran un asunto público o privado (es decir, se exhibían)?
- La venta de indulgencias era una forma benigna de dar limosna
- La venta de indulgencias era una forma de extorsión por parte de la Iglesia Católica
- La única forma de asegurarse la salvación era mediante la compra de indulgencias
- La negligencia en la compra de indulgencias aseguraba la condenación eterna del alma.
¿Cómo se compara el punto de vista de Lutero con el del hombre común?
Cuando se publicaron por primera vez las 95 Tesis, Lutero realmente apoyaba la idea de las indulgencias:
#75. Que sea anatema y maldito quien niegue el carácter apostólico de las indulgencias.
El problema era que
- Se «vendían» (había que donar para conseguir una, en realidad vendiendo en realidad, venderlas había sido excomulgable por algo así como 100 años en ese momento)
- Se trataban como una tarjeta de «salida de la cárcel» (la gente decía que no necesitaba confesarse porque tenía indulgencias).
- No veía por qué el Papa no vaciaba simplemente el purgatorio.
No se enseñaba comúnmente que:
- «Descuidar la compra de indulgencias aseguraba el alma de la condenación eterna». Las indulgencias tienen que ver con el purgatorio, no con el infierno. Si eso es algo de lo que se acusa a la Iglesia Católica, entonces es algo que sólo ocurrió recientemente.
- «No eras una buena persona si no comprabas». Tampoco hay registro real de esta posición. Las indulgencias tenían que ver con el perdón. Teóricamente, una persona que era lo suficientemente buena no debería necesitarlas.
En cuanto a mostrarlas, bueno, estaban en pedazos de papel, así que la gente podía hacerlo. Sin embargo, no sé por qué querrías hacerlo… es una proclamación de que has pecado.
- Parece que eres consciente, pero para ser claros Lutero escribió las Tesis antes de condenar las indulgencias. Él explica su breve «visión temporal» vivida antes de darse cuenta de lo perversas que eran en el mismo volumen que he citado arriba: «Publiqué las Tesis y al mismo tiempo un Sermón alemán sobre las indulgencias, poco después también las Explicaciones, en las que, para honor del Papa, desarrollé la idea de que las indulgencias no debían ser condenadas, sino que debían preferirse a ellas las buenas obras de amor». (Obras de Lutero V4 P329)» …Ya no hizo mucho por el honor del Papa a medida que progresaba en sus creencias. – > Por Mike.
No creo que Lutero pensara en ellas como algo que se promocionara, ya que sólo los buenos cristianos las comprarían, o que la gente las exhibiera, definitivamente no se pensaba en ellas como una forma benigna de dar limosna, sino más bien en la línea de los últimos puntos. Las indulgencias, en la mente de Lutero, simplemente se aprovechaban de la gente con una conciencia culpable y prometiendo la salvación a cambio de dinero. En lugar de predicar el evangelio de la gracia, se entregaba una hucha y por cada moneda que se echaba se obtenía más seguridad para el alma. Básicamente motivada por la simple codicia diabólica, la Iglesia utilizó las indulgencias para extorsionar a la gente mediante la manipulación de su conciencia a través del miedo y la culpa y luego aliviar la conciencia aterrorizada a base de dinero en efectivo. Las siguientes citas nos ayudan a entender el punto de vista de Lutero:
Vendieron la indulgencia como la gracia divina que perdona el pecado. Con ello negaban y blasfemaban la sangre y la muerte de Cristo junto con el Espíritu Santo y el Evangelio…
A través de ella defraudaron y desplumaron al mundo entero con incontables sumas de dinero, con una codicia desvergonzada y con mentiras…
En la indulgencia vendieron las buenas obras a toda la cristiandad y también la absolución como algo especial, que, sin embargo, el evangelio da para siempre al mundo entero de forma gratuita. Así las conciencias fueron desviadas del evangelio y de Cristo a las obras de los hombres…
Alabaron la indulgencia más que todas las obras de amor…
Depositaron el mérito de los santos, más allá de lo que necesitaban para sí mismos, como un tesoro de indulgencia, como si el sufrimiento de Cristo no fuera suficiente para el perdón de todos los pecados….
Finalmente exaltaron la indulgencia tan alto que enseñaron que si alguien había dormido incluso con la madre de Dios, a través de la indulgencia sería perdonado…
Enseñaban que cuando el céntimo sonaba en la hucha, el alma subía al cielo…
No era necesario tener contrición ni dolor para recibir la indulgencia. Bastaba con que uno depositara ahora el dinero…
El mismo San Pedro no podía conceder una gracia mayor que la que representaba la indulgencia…
(Obras de Lutero Volumen 34 P15-17)
