El comunismo ha sido un enemigo de la Iglesia Católica Romana (ICR) durante mucho tiempo, pero también el capitalismo ha sido un problema. A mucha gente, la guerra de Vietnam le pareció una guerra sin sentido. Pero Jesús dijo: «La guerra tiene que venir» (véase, por ejemplo Mateo 24:6).
Mi pregunta es: ¿Se posicionó la ICR a favor o en contra de la guerra de Vietnam? ¿Apoyaron a un bando? ¿Cuál fue su reacción oficial?
- ¿Qué investigación ha realizado sobre esta cuestión? Si pasas el ratón por encima del botón de voto negativo, el texto comienza «esta pregunta no muestra ningún esfuerzo de investigación;» — puedes evitar los votos negativos investigando un poco más antes de plantear una pregunta. – > Por KorvinStarmast.
- @KorvinStarmast No puedo encontrar una respuesta clara.Tal vez alguien aquí son miembros de La RCC y Podría dar una respuesta – > Por Gerrard.
- La posición es histórica y está desfasada unos 40 años. La guerra de Vietnam terminó en 1973 para los estadounidenses, y alrededor de 1975 para los vietnamitas. (Dado que nuestro párroco durante unos 10 años era de Vietnam, y es alguien a quien estoy espiritualmente cercano, me resisto a responder a esto porque puede que no sea capaz de ser objetivo). – > Por KorvinStarmast.
- Esta pregunta me parece que está dentro del tema aquí. Es una pregunta sobre la postura histórica de una denominación particular, la Iglesia Católica Romana, sobre la guerra de Vietnam. Las preguntas sobre la historia y la doctrina de la Iglesia están dentro del tema. – > Por Lee Woofenden.
- @LeeWoofenden Estoy de acuerdo en que está en el tema; obviamente no se ha hecho ninguna investigación, y no voy a responder tanto por las razones que he dicho, como porque tengo fuertes objeciones a la interferencia papal fuera de sus áreas de autoridad. (Podemos discutir en el chat algún día, tal vez). No he recomendado VtC. Sí pido que se cumpla la norma habitual de SE de investigar un poco antes de hacer una pregunta. – > Por KorvinStarmast.
Presidente Ngo Dinh Diem era católico y hermano del católico tradicionalista Arzobispo Thuc. Diem gobernó según los principios católicos, incluso legislando leyes más acordes con la enseñanza católica. Fue uno de los varios asesinados por el golpe de la CIA justo antes de que comenzara la guerra de Vietnam. Algunos consideran a Diem un mártir como algunos franceses consideran al rey Luis XVI un mártir.
La guerra de Vietnam comenzó por una disputa entre el gobierno, dirigido por católicos (algunos incluso dicen que fue por nepotismo), y los budistas. Diem promulgó una ley según la cual un grupo religioso debía solicitarlo primero al gobierno antes de poder enarbolar una bandera para una fiesta religiosa. El hermano de Diem, el abad Thuc, celebró su 25 aniversario de su consagración episcopal de forma cívica y con gran pompa, pero a partir de entonces el gobierno negó a los budistas la posibilidad de enarbolar sus banderas en su fiesta religiosa (6 de mayo de 1963), y los budistas se volvieron violentos en protesta (de ahí las memorables imágenes de violentas autoinmolaciones/suicidios budistas). Después, hubo un golpe de la CIA para asesinar a Diem (2 de noviembre de 1963) porque, como dijo más tarde JohnsonDiem no era apto para gobernar Vietnam. Unos cuantos millones de católicos se reagruparon en una región de Vietnam.
Diem tenía una relación de amor-odio con Estados Unidos y Francia. Francia era un colonizador, pero la retirada de Francia de Vietnam lo dejó inestable. Estados Unidos podría haber ayudado a estabilizarlo, pero no parece que asesinar a Diem ayudara.
En el fondo, la guerra de Vietnam comenzó como una guerra religiosa de católicos contra budistas.
Diem tuvo una audiencia con el Papa Pío XII, como se menciona en el libro de Miller Misalliance p. 38.
Según esteen 1966
el Papa Pablo VI se dirige a 150.000 personas en la plaza de San Pedro de Roma y pide que se ponga fin a la guerra de Vietnam mediante negociaciones. Aunque el discurso del Papa no tuvo ninguna repercusión en la administración Johnson y sus políticas en el sudeste asiático, sus comentarios fueron indicativos del creciente sentimiento antibélico que estaba creciendo tanto en el país como en el extranjero.
Comentarios
- Aunque esta respuesta ofrece una historia fascinante de la guerra de Vietnam en relación con la Iglesia Católica, no proporciona mucha información sobre la cuestión principal relativa a la postura de la Iglesia Católica. postura sobre la guerra de Vietnam. – > .
- @KorvinStarmast Gracias por las correcciones. También he enlazado con el audio de Johnson hablando del asesinato de Diem. – > .
- En el fondo, la guerra de Vietnam comenzó como una guerra religiosa de católicos contra budistas. ¿Se refiere a la revuelta del Viet Minh contra los franceses, antes de Dien Bien Phu? – > .
- @KorvinStarmast No, me refiero a los budistas contra los católicos con respecto al calvario de las banderas que he descrito. – > .
- Vale, ¿entonces estás limitando esta descripción a lo que ocurrió al sur de la DMZ después de 1954? No me desviaré más del tema, ya que este es un foro de «cristianismo» y esta pregunta implica mucha historia. – > .
Esto es positivamente falso (decir que fue una guerra del catolicismo contra el budismo). Fue una guerra contra el comunismo, simple y llanamente, que se percibía como un monstruo monolítico que creaba un efecto dominó contaminante. Es cierto que los católicos tenían un poder político desproporcionado y que intentaron erróneamente regular la práctica del budismo, que era mayoritaria entre los vietnamitas. La guerra fue en realidad más sobre el colonialismo contra el nacionalismo
Comentarios
- Bienvenido a C-SX. No entiendo tu respuesta – la pregunta NO menciona el budismo; entonces, ¿cómo es relevante tu respuesta? – usuario43409
