Salmo 103: 1-3 (NVI)
1Alaba al Señor, alma mía
todo mi ser alabe su santo nombre.
2Alaba al Señor, alma mía
y no olvides todos sus beneficios
3que perdona todos tus pecados
y cura todas tus enfermedades,
¿No perdona Jesús todos nuestros pecados? ¿Por qué algunos cristianos siguen sufriendo de Covid-19?
Analicemos esto lógicamente.
Dejemos que la proposición F = El Señor perdona todos tus pecados.
Sea la proposición H = El Señor cura todas tus enfermedades.
El Salmo 103:3 postula F ∧ H.
Ahora, sea la proposición L = La luz del baño está encendida.
Sea la proposición P = Estás orinando. 🙂
Estás asumiendo que L → P.
Seamos muy claros en esto, Dios no cura todas las enfermedades, como es obvio en la observación diaria. Pablo también tuvo esta misma experiencia que describe con cierto dolor en 2 Cor 12:5-10 donde pidió tres veces que le quitaran la espina que tenía en la carne pero el Señor se negó.
Sin embargo, TODA sanación viene de Dios; es decir, siempre que haya sanación, debemos agradecer a Dios como su fuente. Todo el perdón viene de Dios y debemos agradecerle a menudo cada día por su gracia y bondad.
En esta vida tendremos muchos problemas como nos dice Pedro en 1 Pedro 1:6, 7
En esto os alegráis mucho, aunque ahora por un tiempo tengáis que sufrir penas en diversas pruebas, para que el carácter probado de vuestra fe -más preciosa que el oro, que perece aunque esté refinado por el fuego- resulte en alabanza, gloria y honor en la venida de Jesucristo.
Este es un buen consejo. Ellicott observa para el Salmo 103:3
El primer «beneficio» para quien aspira a la vida superior es el conocimiento de la disposición divina a perdonar y renovar, y esto, como observa Agustín, implica un rápido sentido moral: «Los beneficios de Dios no estarán ante nuestros ojos a menos que nuestros pecados estén también ante nuestros ojos».
El salmista, David, se refiere aquí a :
- él mismo
- su alma
Esto es personal para él mismo, no para nadie más.
Se trata de su alma, no de su condición física.
Y dice, a su propia alma :
Bendice al Señor… que cura todas tus enfermedades (del alma).
Estas palabras no significan, de ninguna manera, que todos los cristianos estarán libres de todas las enfermedades físicas.
Yo veo el hebreo del Salmo 103:3 así
que perdona todas mis iniquidades; que sana todas mis enfermedades;
Detalles:
No soy un experto en el idioma hebreo, por lo que, ignorando la particularidad del idioma que permite que la primera persona del singular se convierta en segunda del plural, veo este versículo como relevante sólo para lo que David dice que el Señor ha hecho por él.
Sin embargo, el fondo de la cuestión es claro: Dios ha dotado al hombre de una inteligencia que le ha permitido adquirir conocimientos sobre sí mismo y sobre el mundo en el que ha sido colocado, por lo que todo conocimiento que traiga consigo la curación debe ser, en última instancia, mérito de Dios.
Alabado sea Yahveh, alma mía.
- El sufijo (acentuado) -י es la 1ª persona del singular, pero el sufijo utilizado en este verso es (no acentuado) -כי, que es una forma poética de -ך, el sufijo femenino de la 2ª persona del singular. > Por b a.
- @ba Gracias por señalarlo. Ya me imaginaba que alguien podría identificar esa peculiaridad gramatical en relación con el singular. Dado que David se dirige poéticamente a su PROPIA alma, la segunda persona del singular tiene sentido. Sin embargo, sería un error entender que el testimonio de David aquí no es personal, es decir, NO es una regla general con respecto a todas las enfermedades. – > Por enegue.
Respuesta sencilla: ¡SÍ!
Mateo 9:5/Marco 2:9/Lucas 5:23(KJV) todos dicen,
«Porque, ¿es más fácil decir: Tus pecados te son perdonados, o decir: Levántate y anda?»
Vs. 6:
«Pero para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene poder en la tierra para perdonar los pecados, (entonces dice al paralítico:) Levántate, toma tu cama y vete a tu casa.»
La respuesta sería inmediatamente, «Oh, eso es sólo Jesús verificando su ministerio en la tierra», pero entonces te ves obligado a mirar a Marcos 16:18(KJV),
Tomarán serpientes; y si beben algo mortal, no les hará daño; pondrán las manos sobre los enfermos, y sanarán.«
Por supuesto, esto se basa en el versículo 17:
Y estas señales seguirán a los que crean; en mi nombre expulsarán demonios; hablarán nuevas lenguas».
Antes, en el versículo 14, les reprendió por su incredulidad y dureza de corazón. Los cristianos, que no creen, o luchan con las promesas de Dios todavía pueden obtener COVID 19; así como aquellos que permanecen en el pecado-la Promesa es condicional.
Tanto 1 Juan 1:9, como Santiago 5:15 declaran que la confesión del pecado y la oración de fe son necesarias para recibir la Promesa de Sanación, por lo tanto, si una o la otra faltan, los efectos del pecado permanecen.
