¿Cuál es el significado de los nombres de los pilares en el templo de Salomón?

Kazark preguntó.

La Biblia no incluye información superflua y sin sentido, y los nombres tienen un gran significado en el Antiguo Testamento. 2 Crónicas 3:17 registra,

[Salomón] levantó las dos columnas a la entrada del Templo, una al sur de la entrada y la otra al norte. Llamó a la del sur Jakin, y a la del norte Boaz. (NLT)

¿Cuál es el significado de estos nombres? ¿Hay alguna conexión con el Booz mencionado en el libro de Rut? ¿Tienen los nombres una conexión con las direcciones de la brújula con las que se asocian los pilares?

Comentarios

  • Los nombres aparecieron en El Código Da Vinci y supuse que era la misma pseudohistoria que el resto. Supongo que me equivoqué… –  > Por Jon Ericson.
  • Véase también Nili Shupak, «Jachin y Boaz«, Enciclopedia Judaica (2008) – obra de referencia estándar. –  > Por Dɑvïd.
  • también en judaism.stackexchange.com/q/75343 –  > Por msh210.
2 respuestas
Mike

Según la definición de strong, Yakin יָכִין significa Él establecerá. Mientras que Boaz que era un antepasado de David significa rapidez בֹּ֫עַז . Sin embargo como el significado de Boaz es incierto en hebreo sería mejor seguir la Septuaginta donde según Notas de Barne sobre la Biblia en la referencia al margen se traduce Boaz Ἰσχύς como ‘Fuerza’. » El significado era probablemente «Dios establecerá con fuerza» (es decir, firmemente) el templo y la religión relacionada con él». (Notas de Barnes)

En el Apocalipsis encontramos una alusión a una columna

Al que venza lo haré columna en el templo de mi Dios (Apocalipsis 3:12)

También en 1 Timoteo 3:15 se llama a la iglesia «columna y fundamento de la verdad», no muy diferente a las propias palabras de Cristo cuando dijo que sobre la roca de la fe en Él (representada por la confesión de Pedro) edificaría su iglesia contra la que no podrían prevalecer las puertas del infierno. (Mateo 16:18)

Así que tenemos además la idea de una iglesia inamovible plenamente establecida en la gracia por la fe en el Mesías, que es la «verdad» o un pilar de la verdad que se extiende desde el cielo hasta la tierra. Cristo mismo es esa columna de la verdad, y la iglesia también lo es, por ser su cuerpo extendido en la tierra. Este parece ser el significado de estas dos columnas. El hecho de tener dos, en lugar de una, podría representar la doble naturaleza del Mesías, en el sentido de que por su carne fue establecido en su ministerio, y por su divinidad fue fuerte para desempeñarlo. Esto también parece ser apoyado por la naturaleza misma de la iglesia que es un «pilar», porque la iglesia es un pilar sólo porque es un «templo» de Dios, o su casa. El templo principal, destinado es el cuerpo de Cristo que fue el templo de Dios a través de la encarnación. Esta es la razón por la que Jesús se refirió a sí mismo como el templo que camina cuando dijo:

Jesús les respondió: «Destruid este templo, y yo lo volveré a levantar en tres días». (NVI Juan 2:19)

En cualquier caso, independientemente de cómo se entrara, girando a la izquierda o a la derecha, este símbolo de fuerza pesaba mucho sobre el polvo que había delante.


En resumen, estas dos columnas «establecidas en la fuerza» representan al Dios-Hombre por el cual, como pilar de la verdad, toda la iglesia universal está establecida y capacitada para realizar toda la regla de adoración para la que esa iglesia fue construida. Desde el principio, en el antiguo templo hebreo, hasta la iglesia invisible e inamovible de hoy y de mañana, cantamos alabanzas a nuestro Dios por los siglos de los siglos. Las mismas puertas del infierno no pueden prevalecer contra nosotros.


Mike Bull

Los dos pilares son el sacerdote y el rey. Se remontan a los dos árboles del Edén (y tal vez el bronce se hubiera vuelto verde con el tiempo). El primer árbol es la obediencia a Dios (pasividad hacia el cielo) y el segundo es la autoridad real resultante (actividad hacia la tierra como mediador de Dios).

Los sacerdotes eran ungidos en Jachin y los reyes en Boaz. Jachin es el fundamento sacerdotal (establecimiento) y Boaz es la fuerza real (Boaz era un «hombre poderoso»).

Podemos remontarnos a la formación y el llenado de Génesis 1, un patrón que aparece en toda la Biblia.

Entre las dos columnas está el profeta, que une y preside al sacerdote y al rey. Este triple ministerio se repite en el lugar santo, donde Jachin es la mesa del pan, Boaz es el candelabro de la ley y la sabiduría de los ancianos es el altar del incienso aromático.

Por último, el Tabernáculo es humaniforme. Era una tienda móvil que «volaba» en el cielo, si se quiere. Una vez que se convirtió en el Templo de Salomón, quedó fijo, y por ello tenía dos patas de bronce, pilares de fuego, arraigados a la Tierra como árboles de justicia. Vemos una referencia a esto en el Apocalipsis, donde el ángel está sobre la Tierra (como sacerdote) y el mar gentil (como rey), uniéndolos como un profeta.