En Éxodo 16:1los hijos de Israel llegaron al desierto de Sin, y en Éxodo 17:1 los hijos de Israel salieron del desierto de Sin. Se nos dice que éste se encuentra entre Elim y Sinaí y que después viajaron a Refidim. Sin embargo, esta información parece demasiado vaga como para localizar con certeza el desierto.
Busco una explicación hermenéutica de dónde o qué era el desierto de Sin, y cuál era su significado.
Éxodo 15:27-16:1 dice:
Y llegaron a Elim, donde había doce pozos de agua, y sesenta palmeras; y acamparon allí junto a las aguas. Y partieron de Elim, y toda la congregación de los hijos de Israel llegó al desierto de Sin, que está entre Elim y el Sinaí, a los quince días del segundo mes después de su salida de la tierra de Egipto.
El desierto de Sin está entre Elim y Sinaí. La palabra dada como «Sin» es Ciyn (H5512 de Strong), que no tiene relación con la «causa de la transgresión».
Paseo de Jesús – Estudio bíblico
Fue en las afueras del desierto de Sin que Israel murmuró contra el Señor, y durante los días de su estancia allí que Él les proporcionó codorniz y maná.
- enegue Lamentablemente, esto no nos dice nada sobre la ubicación que no se haya proporcionado ya en la pregunta. Se nos dice que está entre Elim y el Monte Sinaí, pero no sabemos dónde están Elim y el Monte Sinaí, y el mapa no es más que una suposición sobre la ubicación del desierto de Sin. Si crees que el desierto de Sin era un lugar identificable, tenemos que hacer algo mejor que esto. – > Por Dick Harfield.
- Para los que creen que el viaje de Moisés es una ficción, entonces nada bastará como prueba de que el desierto de Sin es un lugar real. Para los que creen lo contrario, entonces sólo es cuestión de investigar los lugares que menciona Moisés. Los mapas como el que he presentado nos dan las mejores conjeturas sobre el viaje de Moisés, basadas en lo que se ha descubierto sobre los lugares que aparecen en la Biblia. Como el desierto de Sin es una gran extensión de desierto, entonces su ubicación es, con toda probabilidad, correcta. Sin embargo, no es así, Elim. Investigaré más sobre el Monte Sinaí. – > Por enegue.
- Sí, por favor, si pudieras investigar dónde crees que está Elim & el Monte Sinaí podría estar. Creer que el viaje ocurrió o no es irrelevante en BH.SE, porque buscamos el análisis hermenéutico, no las «mejores conjeturas». Independientemente de que tu respuesta sea correcta, lo que buscamos es «mostrar tu trabajo»: pruebas de cómo has llegado a esa respuesta, aparte de las conjeturas. Este puede ayudarte. – > Por Dick Harfield.
Los capítulos 17 y 18 del Éxodo parecen contener interpolaciones paralelas en un texto anterior. En 16:2, los israelitas se quejan de la falta de alimentos y luego los versículos 16:2-36 explican cómo el Señor respondió con el maná. En los versículos 17:1b-2, los israelitas se quejan de la falta de agua y luego los versículos 17:3-7 explican cómo el Señor le ordenó a Moisés que proporcionara agua potable. Tzemah Yoreh (El primer libro de Dios, páginas 79-80) cree que el primero de estos pasajes fue escrito por la Fuente Sacerdotal y que el segundo (17:1b-2) contiene material yahvista y sacerdotal.
Para nuestros propósitos, consideremos o no los dos pasajes en los que los israelitas se quejan y se sienten satisfechos como interpolaciones, se pueden eliminar sin que ello afecte al contexto, lo que da como resultado
Éxodo 16:1: Y partieron de Elim, y toda la congregación de los hijos de Israel llegó al desierto de Sin, que está entre Elim y Sinaí, el día quince del segundo mes después de su salida de la tierra de Egipto.
Éxodo 17:1a,8: Y toda la congregación de los hijos de Israel partió del desierto de Sin, después de sus viajes, según el mandato de Jehová, y acampó en Refidim… Entonces vino Amalec, y luchó con Israel en Refidim.
La guerra contra Amalec comienza después de que los israelitas abandonan el desierto de Sin y sólo se lleva a cabo de día, «hasta la puesta del sol». Sorprendentemente, los israelitas sólo pueden triunfar mientras Moisés mantiene la mano en alto, apoyado en un montón de piedras. Como el nombre «Rephidim» (hebreo: רְפִידִם) puede significar «soportes», probablemente no se trate de un lugar real sino de una alegoría. Esto lleva a la conclusión de que el desierto de Sin también podría ser una alegoría, en lugar de un lugar real.
Ahora sabemos que el antiguo dios semítico de la luna se llamaba Sin, así que el desierto del pecado podría haber sido la noche, cuando el dios de la luna gobernaba. Cuando los israelitas salían de sus dominios -cuando amanecía- luchaban con la ayuda del sol.
Sobre esta base, el desierto de Sin era una descripción poética de la noche, que contrastaba el dominio del dios de la luna con el del dios del sol, que ayudó a derrotar a los Amalek. Según este análisis, no hay ningún lugar físico que se corresponda con el desierto de Sin.
Comentarios
- No hay ninguna cita para la afirmación en Wikipedia sobre el significado de רְפִידִם. ¿Tienes una referencia citada? Cuando la gente utiliza palabras como «podría haber sido» suele ser un indicio de que hay una exageración al hacer la conexión. – > .
- @enegue Yo no he dicho que mi respuesta provenga de la Wikipedia. Tengo normas mucho más estrictas que simplemente confiar en sitios populares de internet, aunque son útiles para referencias de respaldo, como aquí. Sin embargo, al referirse a:Wikipedia, ¿quiere decir: «los eruditos bíblicos sospechan que el nombre Sin aquí se refiere a la deidad lunar semítica Sin»? – > .
- Hartfield No he dicho que hayas sacado tu respuesta de la Wikipedia. Sólo he seguido tu enlace y me he dado cuenta de que el autor de la página no ha citado las fuentes de la afirmación. – > .
