Entiendo que Dios es un Dios celoso y no tolera que se adore a nadie más (Éxodo 20:4-5; Lucas 4:8). Sin embargo, Hebreos 1:6 (NVI) dice:
6 Y de nuevo, cuando Dios trae a su primogénito al mundo, dice, «Que todos los ángeles de Dios lo adoren».
¿Por qué ordena Dios a todos sus ángeles que adoren a su Hijo? ¿Qué tiene su Hijo que lo hace digno de ser adorado por todos los ángeles de Dios sin provocar los celos de Dios? ¿Qué nos dice esto sobre la naturaleza de su Hijo?
- @curiousdannii – ¿Qué hay de la última edición? – > Por Investigador del Reino de los Espíritus.
- Esto es mejor. Aunque podría ser mejor aún moverlo a Cristianismo.SE y preguntar cómo entienden Hebreos 1:6 los que rechazan la divinidad de Jesús. – > Por curiousdannii.
- @curiousdannii – hecho 🙂 christianity.stackexchange.com/questions/80751/… – > Por Investigador del Reino de los Espíritus.
- No tengo tiempo para dar una respuesta detallada, pero la palabra «adoración» en español significa una cosa muy diferente de la palabra original. El original sólo significa «hacer una reverencia» (normalmente arrodillándose y postrándose). Esta acción implica deferencia (y sumisión). No hay nada malo en mostrar deferencia a cualquier autoridad delegada por Dios, así que ¿por qué crees que hay un problema en hacerlo con Jesús según el NT? En cuanto al paralelismo con el Faraón y José, ¿se sentiría celoso el Faraón al ver al pueblo arrodillarse ante José? – > Por David.
Durante su revelación Juan intenta dos veces adorar a un ángel; cada vez lo corrigen:
9 El ángel me dijo: «Escribe esto: Bienaventurados los que son invitados a la cena de las bodas del Cordero». Y me dijo: «Estas son las verdaderas palabras de Dios». 10 Entonces me postré a sus pies para adorarle, pero él me dijo: «¡No debes hacer eso! Soy un consiervo tuyo y de tus hermanos que sostienen el testimonio de Jesús. Adora a Dios». Porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía. (Apocalipsis 19:10)
8 Yo, Juan, soy el que oyó y vio estas cosas. Y cuando las oí y las vi, me postré para adorar a los pies del ángel que me las mostró, 9 pero él me dijo: «¡No debes hacer eso! Yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro. Adora a Dios». (Apocalipsis 22)
En primer lugar, muchos intentan refutar los numerosos pasajes en los que se adora a Jesús alegando que la acción (προσκυνέω) era de adoración. Pero como muestra Juan, las dos acciones están separadas: ἔπεσον ἔμπροσθεν τῶν ποδῶν αὐτοῦ προσκυνῆσαι Caí a sus pies para adorar.
En segundo lugar, los ángeles explican a Juan que sólo se debe adorar a Dios. Por lo tanto, la razón por la que a los ángeles se les ordena adorar al Hijo es que Él es Dios y debe ser adorado como tal. El Hijo es en todo sentido igual a Dios, excepto que tomó forma humana para morir y traer la salvación a la humanidad y liberar a la creación de la esclavitud.
El verbo προσκυνέω es adorar cayendo boca abajo ante un ser reconocidamente superior. Véase Thayer y BDAG. Hay tres cosas significativas sobre el uso de este verbo en el NT:
- Tales actos de devoción se reservan sólo para Dios, p. ej., Mateo 4:10, Lucas 4:8, véase también Juan 4:20-24. Estos mandatos del NT de adorar solo a Dios son referencias directas a Ex 20:3, 34:14; Deut 8:19, tomados del primer mandamiento.
- Varias veces en el NT la gente se postró ante alguien que no era Dios y en cada ocasión, la persona fue reprendida y se le dijo que se detuviera o se levantara. Hechos 10:25 (Pedro & Cornelio), Ap 19:10 (Juan y el ángel), Ap 22:8, 9 (Juan y el ángel). Véase también Mateo 4:9, Lucas 4:7, Apocalipsis 9:20, 13:4, etc.
- Hay numerosas ocasiones en las que se adora a Jesús, por ejemplo, Mateo 2:2, 8, 11, 8:2, 9:18, 14:33, 15:25, 18:26, 20:20, 28:9, Marcos 5:6, 15:19, Lucas 24:52, Juan 9:38, Hebreos 1:6, Apocalipsis 5:8-13, etc.
La implicación es obvia: al aceptar la adoración, Jesús estaba afirmando claramente que era Dios, en consonancia con las numerosas afirmaciones explícitas de este tipo que aparecen en el NT, como Mateo 1: 22, 23; Juan 1:1, 18, 20:28; Col 2:9, Rom 9:5, Heb 1:8, 9; Tit 2:13, 2 Pedro 1:1, 1 Tim 3:16; Fil 2:5-8; 2 Pedro 1:1, etc.
Además, al instruir el Padre a los ángeles para que adoren a Jesús en Heb 1:6, el padre también está reconociendo a Jesús como Dios según Heb 1:8, 9.
1. ¿Por qué ordena Dios a todos sus ángeles que adoren a su Hijo?
y habiendo sido hallado en apariencia como hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, incluso la muerte de cruz Fil 2:8-11
Por eso Dios también lo exaltó en alto grado, y le concedió el nombre sobre todo nombre
para que ante el nombre de Jesús se doble toda rodilla, en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra
y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.
Algunos dicen que Jesús es Dios. Si eso fuera cierto,
- el Hijo no sería exaltado más allá de lo que ya era -¡cómo se puede ser más alto que siendo Dios!
- ¿cómo podría morir siendo Dios inmortal?
- ¿cómo puede ser convertirse en obediente – ¿tiene Dios problemas de subordinación dentro de sí mismo?
Dios no está ordenando a nadie aquí. Está invitando a la celebración y reconociendo el alegre logro de derrotar al mal en términos justos, mientras hace desfilar a su primogénito y heredero entre los seres celestiales – ¡con el diablo sin duda mirando!
Dios… en estos últimos días nos ha hablado en su Hijo, a quien heredero de todas las cosaspor quien también hizo las edades. 3 Y Él es el resplandor de su gloria y la representación de su naturaleza Heb 1:2
(Parece extraño que si Jesús es Dios, esté representando la naturaleza de Dios. Él es representando Dios precisamente porque no puede ser Dios).
Nadie antes o después ha logrado lo que hizo Jesús. Adán #1 comenzó sin pecado, pero se desmoronó bajo la presión de la tentación.
Jesús, Adán #2, también un hombre, también comenzó sin pecado, pero a través del sufrimiento, se hizo obediente hasta la muerte. ¿Cómo lo hizo, porque era Dios?
No, ¡logró la victoria sobre el mal no por medio de un fraude o una trampa! Como si Dios pudiera ser tentado o engañado por el diablo. Como si Dios pudiera pecar y morir como lo hizo Jesús. Como si Dios necesitara aprender a obedecer.
Durante los días de la vida terrenal de Jesús, Él ofreció oraciones y peticiones con fuertes gritos y lágrimas a Aquel que podía salvarlo de la muerte, y fue escuchado debido a su reverencia. Heb 5:7
Se trata de Jesús buscando la ayuda de su Padre y de Dios para que le ayudaran a mantener el rumbo y no sucumbir a la tentación, a no dejar que su voluntad (que a veces difería de la del Padre) tuviera prioridad.
Esto no tiene nada que ver con su muerte en la cruz – una muerte que Jesús hizo Jesús murió y lo hizo victoriosamente. ¿Lo salvó Dios de esa muerte? No. ¡Para esa muerte fue que vino!
Ahora mi alma se ha turbado, y ¿qué voy a decir? ¿Padre, sálvame de esta hora? Pero a causa de esto he venido a esta hora. Juan 12:27
2. ¿Qué tiene su Hijo que lo hace digno de ser adorado por todos los ángeles de Dios sin provocar los celos de Dios?
Esta es una pregunta tonta. Por qué Dios llamaría a adorar a su hijo y luego se pondría celoso por ello?
3. ¿Qué nos dice esto sobre la naturaleza de su Hijo?
Esto no nos dice nada sobre la naturaleza del hijo – ¡excepto que no es Dios! ¿Qué otra cosa podrían hacer los ángeles de Dios sino adorar a Dios? Cuando el hijo ocupe su nuevo lugar a la derecha de Dios, ellos también podrán adorarle – estoy seguro de que a Dios le encanta tener por fin a su increíble hijo a su lado – ¡para siempre!
Hay muchos otros versículos que informan sobre la naturaleza de Jesús de forma precisa y coherente. No hay necesidad de inventar cosas sobre Jesús que la biblia se ha olvidado de incluir – o se ha vuelto obsoleta y necesita la sabiduría de los hombres para resolver.
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Sólo una nota sobre la inclusión del ‘primogénito’. Heb 1:6
Jesús no es primogénito antes de Adán. Jesús nació ~4 AC de María. Obtenga la historia completa aquí como se explica en Colosenses.
https://hermeneutics.stackexchange.com/questions/28350/in-colossians-115-what-does-firstborn-of-every-creature-mean/50685?r=SearchResults&s=4|42.2839#50685
https://hermeneutics.stackexchange.com/questions/48843/what-does-it-mean-for-christ-to-be-firstborn-from-the-dead/48901?r=SearchResults&s=2|101.1137#48901
- «¿cómo se puede ser más alto que ser Dios?» 1: Renunciando voluntariamente a todo lo que le hacía igual a Dios (Filipenses 2:6-7) 2: Sometiéndose voluntariamente a la muerte en una cruz (Filipenses 2:8) a pesar de ser inocente y sin pecado (Hebreos 4:15). 3: Al tener su gloria inicial restaurada (Juan 17:5) 4: Por la gloria que resulta de 1 & 2 [algo que el Padre no puede reclamar sino vicariamente a través del Hijo]. Así, Dios ordena a los ángeles que le adoren (y lo hacen (Apocalipsis 5:8-14) – > .