En Apocalipsis 6 el Cordero comienza a abrir los siete sellos de un pergamino. En esta sección se abren seis sellos. Después de que se abre el sexto sello y se desatan sus juicios, todos se esconden de la ira del Cordero. Hay entonces un interludio en el que Juan oye hablar del sellado de los 144.000 y luego es testigo de una gran multitud ante el trono del Cordero. Finalmente en 8:1 el Cordero abre el séptimo sello; sin embargo, cuando lo hace, el único efecto aparente es que hay silencio en el cielo durante media hora.
¿Qué significa este silencio, si es que significa algo? ¿Está sucediendo algo en la tierra demasiado terrible para que el cielo haga un sonido? ¿Se trata de una larga pausa, de un profundo respiro antes de la caída de las siete trompetas? ¿Cómo debemos entender el séptimo sello?
- Un poco tarde para el desafío… – > Por Soldarnal.
- El séptimo sello son los últimos 7 años (Trompeta 1-3 es la primera mitad, Trompeta 4 es Satanás expulsado del cielo, los ayes son los últimos 3 años y medio + 75 días de Daniel, o la ira de Dios) – > Por Marinus.
El Apocalipsis no es el libro más perspicaz de la Biblia.
John Gill tiene algunas reflexiones interesantes al respecto. Señala que es falso que «este silencio la suma de este sello, o la única cosa en él». Más bien, probablemente «incluye la preparación de los siete ángeles para tomar sus trompetas», en el versículo 2, «aunque ninguna de ellas fue tocada durante este período.» También, algunos piensan que abarca el verso 3, refiriéndose
al tiempo que transcurrió, mientras el ángel, al que se le había dado incienso para que lo ofreciera con las oraciones de los santos, lo hizo, y quitó el fuego del altar con su censor, y lo arrojó a la tierra.
Otros piensan que fue un momento de reflexión o de asombro, señala. Esto también tiene mérito; el silencio puede ser una experiencia profunda, especialmente en presencia de un Rey, de un grande y santo que está juzgando la tierra con poder. Toda la visión de Juan está sólo en el límite de lo comunicable; puede ser que fuera incapaz de expresar en lenguaje humano el pleno significado de este silencio.
En cuanto a la aplicación del libro, algunos han interpretado que se trata de un periodo de paz en la iglesia. Pero eso se adentra en aguas profundas a las que no quiero llegar en un pequeño post.
Sea cual sea el significado preciso del silencio, lo cierto es que fue un tiempo de adoración y asombro. A veces podemos beneficiarnos de las maravillas de las Escrituras incluso sin entender su significado preciso, especialmente en las profecías.
La apertura del séptimo sello ciertamente no fue impotente. Matthew Henry escribe,
Esto fue para introducir un nuevo conjunto de iconismos y eventos proféticos; hay una cadena continua de providencia, una parte vinculada a otra (donde una termina otra comienza), y, aunque pueden diferir en naturaleza y en tiempo, todas ellas conforman un diseño sabio, bien conectado y uniforme en la mano de Dios.
La razón por la que el séptimo sello no parece tener una cosa principal asociada a él es que introdujo toda la siguiente cadena de eventos.
- Habiendo trabajado para digerir la idea del silencio en los pasajes que he discutido en esta entrada, me pregunto, dado el hecho de que el Apocalipsis es una especie de colcha de retazos de pasajes del Antiguo Testamento, si este episodio del Apocalipsis tiene una conexión con esas profecías. – > .
Tu pregunta «¿Qué significa, si es que significa algo, este silencio?»
Parece que se responde por el contexto:
3Otro ángel, con un recipiente de oro para el incienso, llegó y se puso ante el altar, y se le dio una gran cantidad de incienso para que lo ofreciera con las oraciones de todos los santos en el altar de oro que estaba ante el trono. 4 El humo del incienso de la mano del ángel subía con las oraciones de los santos ante Dios».
— Apocalipsis 8:3-4 (NWT)
Esto sugiere que el silencio era para que las oraciones de los santos pudieran ser escuchadas por Dios.
usuario26950
Strong’s G4602 – «silencio» se usa sólo dos veces en el NT.
Apocalipsis 8:1 – (AV) «Y cuando abrió el séptimo sello, hubo silencio (sigE) en el cielo por espacio de media hora».
Hechos 21:40 – (AV) «Y cuando le dio licencia, Pablo se puso de pie en la escalera, e hizo señas con la mano al pueblo. Y cuando se hizo un gran silencio (sigEs), les habló en lengua hebrea, diciendo:»
Silencio-dumiyya– aparece 4 veces, todas en los Salmos.
Aunque no está directamente relacionado, alguien hizo un estudio de palabras para el Salmo 65 y quizás algunos de los comentarios puedan ser relevantes para los pasajes del NT.
«Les pedí que me ayudaran a entender por qué dumiyya parecía estar ausente en tantas traducciones.
«Las respuestas llegaron rápidamente. Dos amigos me indicaron una traducción judía ortodoxa, el Stone/Artscroll Tanach (Biblia hebrea). La traducción de este verso es la siguientePara ti, el silencio es la alabanza, oh Dios en Sióny a ti se te cumplirá el voto'». …
«Una nota a pie de página en el Stone/Artscroll Tanach incluye este fascinante comentario de un erudito rabínico medieval, Rashi (1040-1105), que dijo: ‘Las alabanzas del Dios infinito nunca pueden agotarse. El silencio es su alabanza más elocuente, ya que la elaboración debe dejar omisiones evidentes'».
Según entiendo el sellado de los 144.000 es la designación de 12.000 judíos de cada tribu que se librarán del endurecimiento judicial temporal y parcial sobre el pueblo judío (particularmente el liderazgo). El resto se endurecerá y caerá bajo la maldición/juicio que está a punto de producirse. Estos «seguirán al cordero dondequiera que vaya». El resto son cortados y malditos, sujetos a la furia total de Dios y su «cordero» (hijo).
Este pasaje puede estar empleando números redondos por razones simbólicas o indica una inclinación divina por los números redondos.
Es con estos 144.000 que el nuevo pacto fue ratificado cuando su sangre fue derramada y a quienes vemos reunidos en Jerusalén esperando la llegada del rey del cielo para destruir a Roma y establecer el Israel escatológico. Todos ellos tienen la Torah escrita en sus corazones y sus pecados son perdonados. Estos incluyen los 12 apóstoles, los 500, apóstoles, y los miles que se añaden a la asamblea [del nuevo pacto] cada día en gran número. Este es el cumplimiento de la visión de Ezequiel de los huesos secos.
Como tal, entiendo que la media hora de silencio es
- una expresión de la solemnidad del momento
- una indicación de que Dios (IE: el Padre) tiene el control (Hechos 1:8)
- una indicación de que (años por minutos) habría un período de aparente inacción por parte de Dios en los 30 años inmediatamente anteriores a la destrucción del templo (IE: del 40 DC al 70 DC)
La primera «opción» proporciona cierto consuelo, ya que sugiere gráficamente que Dios tiene compasión incluso de los justamente condenados y castigados.
La segunda es un punto que a menudo se hace en las escrituras, que Dios está en control. Sin embargo, para esta situación particular tenemos una mención explícita de que Dios no sólo está en control sino que ha retenido la hora específica incluso de su hijo:
32 Pero de aquel día y de aquella hora nadie sabe, ni los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre.
Esta última sugerencia es particularmente atractiva, ya que se relaciona con otros versículos en los que se advierte a los fieles que no deben descuidarse por la inexplicable demora divina. Véase Lucas 12 y 2 Pedro 3 como ejemplos.
Las tentaciones del retraso del hijo recuerdan la forma en que de la manera en que el pueblo se volvió espiritualmente licencioso cuando Moisés retrasó su regreso también.
Creo que las tres «opciones» están en juego.
- 12.000 judíos de cada tribu… Los judíos no son sólo 1 o una combinación de 2 tribus – ¡todavía hay otras 10! con sus nombres en las 12 puertas. – > .
SIETE SELLOS y ESTRUCTURA LITERARIA
¿Qué significa, si es que significa algo, este silencio?
El silencio del séptimo sello
La estructura literaria de los siete sellos da una división 4/3.
LOS CUATRO JINETES
Los cuatro jinetes derivan su significado de los caballos de Zacarías (Zac 1:8), donde Dios promete obrar en favor de su pueblo (Zac 1:9-15). Del mismo modo, en el Apocalipsis, los primeros cuatro sellos (los cuatro jinetes) muestran el poder y la voluntad de Jesucristo de obrar en favor de su pueblo.
EL PUEBLO DE DIOS GRITA — LOS MALVADOS GRITAN — SEGUIDO POR EL SILENCIO
El Sello 5, muestra al pueblo de Dios clamando por su liberación – ellos quieren desesperadamente que Dios venga.
El Sello 6, muestra a los malvados gritando – quieren morir porque no pueden soportar el juicio de Dios en su venida.
El contraste entre los dos grupos no podría ser más pronunciado.
El Sello 7, revela que Dios ha venido y los gritos de ambos grupos son silenciados por su venida — los justos porque han recibido su tan esperada liberación; y los impíos son silenciados por la muerte.
Compare la séptima trompeta con los sellos. Nótese que la SÉPTIMA TROMPETA no contiene gritos desesperados de los justos como los del Quinto Sello, sino sólo regocijo porque el reino de Dios YA ha llegado (Apocalipsis 11:15-19).
El poder El poder de Jesucristo, tal como se revela en (Ap 5), hace que él contrate a sus jinetes (Ap 6:1-8) para cumplir sus propósitos (Ap 6:9-17, 8:1), y reúne a su pueblo (Ap 7), cuya progresión (desde el capítulo 5 hasta el 11) permite el regocijo que se describe en la SÉPTIMA TROMPETA — Regocijo en el Reino de Dios (Ap 11:15-19).
- Bienvenido al sitio BH, Graham y gracias por su respuesta. Por favor, considera mejorar un poco tu contribución añadiendo versículos bíblicos donde sea posible y añadiendo algo de «pintura» también. Te ayudará echar un vistazo aquí y, para saber a qué me refiero con «pintar», aquí. Gracias. > .
SILENCIO (Ap 8:1) y ESTRUCTURA LITERARIA
La estructura literaria de los sellos 5, 6 y 7 incluye — los gritos del pueblo de Dios (5º sello) — los gritos de los impíos (6º sello) — el silencio (7º sello).
¿Indica el silencio del séptimo sello que los gritos del pueblo de Dios durante el quinto sello y los gritos de los impíos durante el sexto sello se acallan tras el regreso de Cristo?
- ¡Hola Graham! Bienvenido a Hermeneutics.SE. Podrías hacer el recorrido si no lo has hecho ya para tener una idea de lo que constituye una respuesta completa. – > .