Mateo 10:11 NASB
11 Y en cualquier ciudad o aldea donde entréis, preguntad quién es digno en ella, y quédate en su casa hasta que salgas de esa ciudad.
¿A qué se refiere esta palabra en el texto anterior?
Mi edición americana complementada de 1.700 páginas de Liddell & Scott tiene la palabra ‘deserving’ para axios.
Thayer sugiere la idea de ‘weighty’ – tener peso.
Es la misma palabra que utiliza Pablo cuando escribe a Timoteo:
Este es un dicho fiel, y digno de toda aceptación, que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero. I Timoteo 1:15.
También es la misma palabra usada por Juan el Bautista, registrada por Mateo :
El que viene después de mí es más poderoso que yo, cuyo calzado no soy digno de llevar: Mateo 3:11 KJV.
Y, de nuevo, en Hebreos 3:3 :
Porque este [hombre] (‘hombre’ no está allí en el griego) fue considerado digno de más gloria que Moisés,
La palabra aparece unas cuarenta y cinco veces en la Biblia (TR), pero también hay una palabra kataxios ‘ser considerado digno’ (unas seis veces) que es una interesante expresión del prefijo katacomo por ejemplo
regocijarse de que se les considere dignos considerados dignos de sufrir vergüenza por su nombre Hechos 5:41 RVR.
Yo sugeriría en este contexto -Mateo 10:11- que se trata de una cuestión de carácter. Alguien digno de confianza. Alguien sustancial. No un peso ligero.
La palabra «digno» está traduciendo la palabra griega ἄξιός (axios).
Según BDAG, esta palabra tiene dos significados básicos:
(1) perteneciente a tener un grado relativamente alto de valor comparable o valor, correspondiente, comparable, digno, p. ej., (a) de precio Rom 8:8, (b) en general de cualquier otra relación Lucas 3:8, Mat 3:8, Hechos 26:20, 1 Tes 1:15, 4:9, Lucas 23:15, Hechos 25:11, 25, 23:29, 26:31, Lucas 23:41, (c) impersonal digno, adecuado, apropiado 1 Cor 16:4, 2 Tes 1:3
(2) perteneciente a ser correspondido o apropiado, digno, apto, merecedor (a) en un buen sentido Mt 10:10, 11, 37, Hch 13:46, Lc 10:7, 1 Tim 5:18, 6:1, etc, (b) en un contexto en el que la evaluación se ve matizada por consecuencias desagradables para el evaluado, p. ej., Lc 12:48, Rom 1:32.
En Mateo 10:11, el significado es evidentemente (2a), como se indica arriba en la BDAG. Esto significa que ἄξιός podría traducirse mejor como «apropiado» en un buen sentido para que los evangelistas se queden – uno que entienda la importancia del trabajo, que simpatice con la causa. y una persona recta y de buena reputación. Ellicott observa para este versículo
Preguntad quién es digno en él.-El mandato era una regla práctica y sencilla. Los hábitos de la hospitalidad oriental abrirían muchas casas a los predicadores que no darían cabida a su trabajo, o incluso traerían sobre ellos un mal informe. De ellas debían apartarse y buscar alguna que, aunque fuera pobre, tuviera buena reputación y estuviera dispuesta a recibirlos como mensajeros de las buenas nuevas.
Tal selección no es trivial y generalmente requeriría decisiones inspiradas, pero Jesús prometió ir con los discípulos (Mateo 28:20) por lo que tales requisitos no serían un obstáculo.
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