En el caso de que a Israel se le permitiera quedarse con el botín (en la mayoría de los casos), ¿había alguna restricción sobre qué botín podía quedarse? ¿O estaba todo a disposición?
«Pero todo el ganado y el botín de las ciudades lo tomamos como botín para nosotros». Deuteronomio 3:7
Por ejemplo, si alguien encontraba un terafín de oro macizo, ¿podía quedarse con el oro? Pero tal vez tenga que romper la imagen.
Considerando que ciertas cosas no estaban permitidas para ser llevadas ante el Señor como ofrendas
«No traerás el salario de una ramera ni el precio de un perro a la casa del SEÑOR tu Dios para ninguna ofrenda de voto, porque ambas cosas son una abominación para el SEÑOR tu Dios». Deuteronomio 23:18
¿Qué pasa si del botín saqueado en el campamento enemigo había salario de una ramera (donde era obvio que estaban saqueando una casa de prostitución, de tal manera que no se podía reclamar la ignorancia) o el precio de un perro? ¿Se podía mantener eso o se suponía que debía ser purificado (santificado) de alguna forma? ¿O simplemente no se podía llevar para ofrecerlo como ofrenda de voto?
Según Deuteronomio 7:25, estaba prohibido tomar el oro y la plata de los ídolos del botín de los enemigos.
Las imágenes de sus dioses las quemarás con fuego. No codicies la plata o el oro que hay en ellos y lo tomes para ti, porque podrías quedar atrapado por ello; porque es aborrecible para el Señor tu Dios. (NRSV)
El salario de una ramera y el precio de un perro están prohibidos para ser llevados al Templo como sacrificios, como dice el versículo (23:18), pero no están prohibidos para ser poseídos, así que presumiblemente no hay objeción para tomarlos como botín. No se especifica aquí si conservan o no su estatus después de haber sido tomados como botín.
También está el caso de cuando el ejército promete voluntariamente dedicar los botines de guerra a Dios (por ejemplo, Números 21:2, Josué 7:1), en cuyo caso está prohibido tomar cualquier botín.
- Creo que eso es bastante claro y directo. No veo qué más se podría añadir. Gracias. > Por Nihil Sine Deo.
- El Deuteronomio 7 parece hablar directamente de las siete naciones de las que se habla en Deu. 7:1-5, estrictamente hablando. También valdría la pena comparar esto con la «purificación» de las posesiones de los madianitas en el número 31. – > Por user21676.
- @user21676 Interesante punto, pero Números 31 se refiere a la purificación de las vasijas ordinarias ganadas en la guerra, no de los ídolos. > Por b a.
