¿Qué quiere decir Jesús con «luz» en Mateo 5:16?

El contexto inmediato es:

«Vosotros sois la sal de la tierra, pero si la sal ha perdido su sabor, ¿cómo se le devolverá su salinidad? Ya no sirve para nada, sino para ser arrojada y pisoteada por la gente» -Mateo 5:13 (RVS)

El fuerte paralelismo entre la sal y la luz en estas dos frases sugiere que Jesús quiere decir lo mismo con ellas. La sal es buena por su sabor. He olvidado accidentalmente añadir sal a mi pan casero y puedo decir que hace una gran diferencia. No está claro de inmediato lo que quiere decir con «sabor», pero o se tiene o no se tiene.

Justo antes de estos dichos están las bienaventuranzas:

«Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.
«Bienaventurados los que lloran, porque serán consolados.
«Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra.
«Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados.
«Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos recibirán misericordia.
«Bienaventurados los puros de corazón, porque ellos verán a Dios.
«Bienaventurados los pacíficos, porque serán llamados hijos de Dios.
«Bienaventurados los que son perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.
«Bienaventurados sois cuando os injurien y os persigan y digan toda clase de mal contra vosotros falsamente por mi causa. Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa es grande en los cielos, ya que así persiguieron a los profetas que os precedieron.-Mateo 5:3-12 (ESV)

No entraré en detalles sobre estas bendiciones en particular, pero no es controvertido sugerir que son completamente contrarias a las creencias de la sociedad judía (o de cualquier otra) de la época. Dado que esta es la primera enseñanza que escuchamos de Jesús después del llamado de los primeros discípulos, se presenta como una especie de manifiesto o declaración de propósito para ellos. Jesús los llama a un nivel radicalmente diferente.

No se nos deja colgados: en el resto del sermón, Jesús nos dice cuáles son nuestras normas como seguidores suyos:

• Superar la justicia de los escribas y fariseos.
• Considerar la ira como equivalente al asesinato.
• Considerar la lujuria como equivalente al adulterio.
• No te divorcies.
• No hacer juramentos.
• No resistáis al que es malo.
• Amad a vuestros enemigos.
• Etc.

Estas normas parecen una hipérbole: nadie puede cumplirlas. Según estas normas, yo he «asesinado» a mi hermano y a mi padre en la última semana, más o menos. Aspirar a estas normas apartaría a los discípulos del mundo, porque ni siquiera los hombres más santos (los escribas y fariseos) intentaron alcanzar este nivel de rectitud.

Finalmente podemos analizar la frase en cuestión:

De la misma manera, que vuestra luz brille ante los demás, para que para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que está en los cielos.-Mateo 5:16 (RVS)

He resaltado el conector lógico «para que», que proporciona una razón o justificación para la cláusula del antecedente. El objetivo es que otras personas den gloria a Dios al ver las buenas obras de los discípulos y la forma en que las verán es si los discípulos «dejan brillar [su] luz». Esto puede significar cualquiera de las dos cosas:

1. Las buenas obras se anuncian o promueven de alguna manera.
2. Las buenas obras brillan por sí mismas en el mundo.

Dado el contexto del pasaje, la segunda opción es claramente correcta. De hecho, Jesús rechaza la primera opción más adelante en el sermón.

No hay ninguna justificación textual para decir que la «luz» son los talentos o los dones espirituales, pero puede haber alguna justificación para que sea la bondad de Dios manifestada en los seguidores de Jesús. En el primer capítulo de Mateo, un ángel le dijo a José el propósito que debía cumplir su hijo:

«Dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados». Todo esto tuvo lugar para que se cumpliera lo que el Señor había dicho por el profeta:

"He aquí que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrán por nombre Emmanuel"

(que significa, Dios con nosotros).-Mateo 1:21-23 (ESV)

Así que la imagen es la de Dios irrumpiendo en el mundo con Jesús, quien ordena a sus seguidores que se destaquen en el mundo con estándares de bondad radicalmente diferentes. Jesús mismo «salvará a su pueblo de sus pecados». En el momento de este sermón, los discípulos aún no sabían cómo se llevaría a cabo, pero después de la crucifixión y el don del Espíritu Santo, la iglesia se destacó en el fondo de la cultura con acciones radicalmente buenas.

Resumen

La «luz» en este contexto son las obras radicalmente buenas que proclaman la diferencia entre Jesús y el mundo, y que dan gloria a Dios.

En el Evangelio de Juan, Jesús se refiere a sí mismo como la luz del mundo:

• Yo soy la luz del mundo. (Jn 8,12).
• Mientras esté en el mundo, yo soy la luz del mundo (Jn 9,5).
• Mientras tengáis la luz, creed en la luz, para que seáis hijos de la luz (Jn 12,36).

Los que dan testimonio de Jesús, como Juan el Bautista, brillan o reflejan su luz:

• Había un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan. Vino como testigo para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por medio de él. Él mismo no era la luz, pero vino a dar testimonio de la luz. La luz verdadera, que ilumina a todos, venía al mundo (Jn 1,6-9).
• Él (Juan) era una lámpara que ardía y brillaba, y tú estabas dispuesto a regocijarte por un tiempo en su luz (Jn 5,35).
• El que me sigue no caminará nunca en la oscuridad, sino que tendrá la luz de la vida (Jn 8,12).

Y es en la luz de Jesús donde se juzgan nuestras obras:

• Y este es el juicio… Porque todos los que hacen el mal odian la luz y no vienen a la luz, para que sus obras no sean expuestas. Pero los que hacen lo verdadero vienen a la luz, para que se vea claramente que sus obras han sido hechas en Dios (Jn 3,19).

Los que siguen a Jesús están llamados a ser «la luz del mundo», es decir, lámparas que brillan con su luz (Mt 5,14-15). Es su luz la que ilumina nuestro camino para que no tropecemos (Jn 11,9). Es Su luz la que nos permite a nosotros y a los demás ver y juzgar verdaderamente nuestras obras, si «han sido hechas en Dios» (Jn 3:19) y «dar gloria» sólo a Dios (Mt 5:16).

La luz se equipara a la Verdad que se encuentra en La Biblia:-

Efesios 5:8, 9 «Seguid caminando como hijos de la luz, 9 porque el fruto de la LUZ consiste en toda clase de bondad, justicia y VERDAD.

Salmo 119:105 «Tu Palabra [la Biblia] es una lámpara para mi pie, Y una LUZ para mi camino».

Esto se opone a la oscuridad de la falta de verdad en el mundo de Satanás; por lo tanto, los cristianos brillan como portadores de luz (predicadores) de la Buena Nueva del gobierno del Reino de Dios (Mateo 24:14) en este mundo oscuro.

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