¿Qué significa el hombre sin ropas de boda en Mateo 22:11-13?

El matrimonio era del Hijo de Dios (el Mesías / Cristo) con Su asamblea (iglesia) de Sus santos (Apocalipsis 21:2). Él es el esposo de la iglesia (Ef. 5:25). Todos los invitados al banquete de bodas en la parábola de Mateo 22 que están vestidos con los trajes de boda apropiados están vestidos en Cristo.

Isaías 61:10,

«Me alegraré mucho en el Señor, mi alma se alegrará en mi Dios; porque me ha revestido con las vestiduras de la salvación, me ha cubierto con el manto de la justicia como el novio se engalana, y como la novia se adorna con sus joyas». (RV)

Apocalipsis 3:4,

«Tienes unos pocos nombres incluso en Sardis que no han manchado sus vestidos; y andarán conmigo de blanco porque son dignos». (KJV)

Apocalipsis 19:7-9,

«7 Alegrémonos y regocijémonos, y démosle honor: porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado.

8 Y a ella se le concedió que que se vista de lino fino, limpio y blanco: porque el lino fino es la justicia de los santos.

9 Y me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son las verdaderas palabras de Dios». (RV)

El simbolismo en Mat. 22:11-13 del que no estaba vestido con las vestimentas de boda apropiadas es de uno que no está vestido con la justicia de Cristo.

Tenemos que estar en Cristo (Rom. 8:1l 12:5), cubiertos por su sangre (Rom. 4:7; 5:9; Ef. 1:7; 2:13; Heb. 13:12).

Gal. 3:27,

» Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo os habéis revestido de Cristo.» (KJV)

El hombre de la parábola de las bodas no estaba vestido de Cristo. Esto significa que aquellos que no están vestidos con Cristo no están en Cristo, y serán juzgados indignos al igual que el hombre en la parábola de la fiesta de bodas, y serán expulsados al castigo eterno, y experimentarán la segunda muerte.

Se trata de una metáfora compleja, ya que, en primer lugar, ¿cómo se permitió que un hombre con ropas sucias e inadecuadas estuviera presente allí inicialmente?

Esto debe significar que tenía una determinada característica que le permitía estar presente allí, a diferencia de los que no tenían esta característica, es decir, los que rechazaron la llamada al banquete de bodas, que significa lo mismo que el banquete de bodas místico del Cordero -Jesús el Hijo de Dios- en Apocalipsis 19:6-9.

Ahora bien, esa característica que les permitió estar presentes es su fe, pues es por la fe que abandonaron sus casas y vinieron a las bodas. Pero la fe por sí sola está muerta sin las obras (Santiago 2:14-26), las obras de amor y misericordia, que es el aceite necesario para que se enciendan las linternas de nuestras almas y podamos entrar en el Reino, pues ni siquiera la fe y la castidad ayudaron a las vírgenes que fueron expulsadas del Reino por ser necias (Mateo 25: 1-13), «necias» en el sentido de que no entendieron que la fe y las realizaciones ascéticas todas deben servir al amor, a la misericordia y a la caridad y sin ellas no sirven de nada, pues serán abolidas, pero el amor nunca falla y dura eternamente (1 Cor. 13:8), o mejor dicho, la misma eternidad se sostiene por el amor que le da un sentido.

De este modo, sí, Cristo sufre y soporta, por el momento, incluso a aquellos cristianos que le siguen por algo más que lo que Él quiere, y Él quiere «misericordia, no sacrificios» (Mt. 9:13), mientras que ellos le siguen por su deseo de poder de hacer milagros alegrándose por este hecho, pero olvidándose de la misericordia (Lc. 10:20), o por un deseo de hacerse populares en virtud de Él (Jn. 7:3-4), o por muchas otras razones traviesas, por las que también se lamenta Pablo (Fil. 1:15).

Así, Jesús les permite estar en el banquete de bodas por el momento, haciendo todo lo posible para que ellos, los árboles sin frutos, den frutos (Lucas 13:8); Él los perdona, porque el actor de milagros no hablará inmediatamente mal de Él (Marcos 9:38-39), sin embargo, sin vestirse con el traje de bodas del amor ningún milagro le servirá a un hacedor de milagros, porque la verdadera boda es imposible sin amor. Por lo tanto, Jesús acabará por expulsar a esos hacedores de milagros y a los que cumplen con la ley, diciendo que no sólo no los conoce, sino que ni siquiera los ha conocido nunca (Mateo 7:23), ya que la única manera de que Jesús nos conozca y reconozca como regocijados en Sus bodas, es que nos vistamos con la vestimenta blanca de la misericordia (Apocalipsis 3:4).

El «traje de bodas» significa el estado de justificación.

En primer lugar, este «vestido nuevo e inmaculado» es un lenguaje utilizado en otras partes de la Escritura; su uso en el Nuevo Testamento no es algo novedoso:

Zacarías 3:3-4 (DRB) Y [Josué] se vistió con vestiduras sucias: y se puso de pie ante el rostro del ángel. 4 El cual, respondiendo, dijo a los que estaban delante de él Quitadle las vestiduras inmundas. Y él le dijo He aquí que he quitado tu iniquidad, y te he vestido con ropa nueva.

Que se puede perder (o que el limpio se «ensucie», en términos de ropa) lo vemos en pasajes como Apocalipsis 3:4:

Apocalipsis 3:3-4 (DRB) Ten presente, pues, la manera en que has recibido y oído; y observa, y [arrepiéntete]. Si no vigilas, vendré a ti como un ladrón, y no sabrás a qué hora vendré a ti. Pero tienes unos cuantos nombres en Sardis que no han ensuciado sus vestidos; y andarán conmigo de blanco, porque son dignos.

Que pertenece a la justificación (es decir, en contraposición a alguna «mejor recompensa») puede deducirse de una interesante coherencia de contexto en la que Jesús utiliza el lenguaje de «ladrón que viene inesperadamente (Jesús viene a juzgar a todos)» con «arrojado al [infierno]».

Mateo 24:42-51 (DRB)

Velad, pues, porque no sabéis a qué hora vendrá vuestro Señor. 43 Pero sabed esto, que si el padre de familia supiera a qué hora el ladrón vendría, ciertamente velaría, y no dejaría abrir su casa. 44 Por tanto, estad también vosotros preparados, porque no sabéis a qué hora vendrá el Hijo del Hombre. 45 ¿Quién crees que es el siervo fiel y prudente, al que su señor ha puesto al frente de su familia para que les dé de comer a su tiempo? 46 Bienaventurado aquel siervo a quien, cuando venga su señor, lo encuentre haciendo así. 47 Os aseguro que lo pondrá sobre todos sus bienes. 48 Pero si ese mal siervo dice en su corazón Mi señor tarda en venir: 49 y comienza a golpear a sus consiervos, y come y bebe con los borrachos 50 El señor de ese siervo vendrá en un día que no espera, y a una hora que no conoce: 51 Y lo separará, y su parte con los hipócritas. Allí será el llanto y el crujir de dientes.

El mismo lenguaje utilizado en Apocalipsis 3 con respecto a las vestimentas también:

Apocalipsis 3:3-4 (DRB) Ten presente, pues, de qué manera has recibido y oído; y observa, y [arrepiéntete]. Si no vigilas, vendré a ti como un ladrón y no sabrás a qué hora vendré a ti. Pero tienes unos cuantos nombres en Sardis que no han ensuciado sus vestidos; y andarán conmigo de blanco, porque son dignos.

Aqui ‘profanar sus vestiduras’ y ser el tipo de siervo ‘infiel’ se equipara por supuesto.

Pero no es sólo mala obras de profanación. Un mero verso antes dice:

Apocalipsis 3:2 (DRB) Estad atentos y fortalezcan las cosas que quedan que están a punto de morir. Porque no encuentro tus obras completas ante mi Dios.

Esto parece ser una referencia al «deber del siervo».

Mateo 25:14-30 (DRB)

Porque como un hombre que va a un país lejano, llama a sus siervos y les entrega sus bienes; 15 y a uno le dio cinco talentosy a otro dos, y a otro uno, a cada uno según su capacidad; y en seguida se puso en camino. 16 Y el que había recibido los cinco talentos, siguió su camino, y negoció con los mismos, y ganó otros cinco. 17 Y de la misma manera, el que había recibido los dos, ganó otros dos. 18 Pero el que había recibido uno, yéndose, cavó en la tierra y escondió el dinero de su señor. 19 Pero al cabo de mucho tiempo vino el señor de aquellos siervos y echó cuentas con ellos. 20 Y viniendo el que había recibido los cinco talentos, trajo otros cinco talentos, diciendo: Señor, tú me entregaste cinco talentos, he aquí que he ganado otros cinco más. 21 Su señor le dijo Bien hecho, bueno y fiel Siervo, porque has sido fiel en lo poco, te pondré sobre lo mucho; entra en el gozo de tu señor. 22 También el que había recibido los dos talentos se acercó y dijo Señor, me entregaste dos talentos; he aquí que he ganado otros dos. 23 Su señor le dijo Bien hecho, siervo bueno y fiel; porque has sido fiel en lo poco, yo te pondré sobre lo mucho; entra en el gozo de tu señor. 24 Pero el que había recibido el único talento, se acercó y dijo Señor, sé que eres un hombre duro; cosechas donde no sembraste, y recoges donde no esparciste. 25 Y teniendo miedo, fui y escondí tu talento en la tierra; he aquí que tienes lo que es tuyo. 26 Y respondiendo su señor, le dijo Siervo malo y perezoso, sabías que cosecho donde no sembré, y recojo donde no esparcí: 27 Debías, pues, haber entregado mi dinero a los banqueros, y a mi llegada debería haber recibido lo mío con usura. 28 Quitadle, pues, el talento, y dadlo al que tiene diez talentos. 29 Porque a todo el que tiene se le dará, y abundará; pero al que no tiene, se le quitará también lo que parece tener. 30 Y al siervo inútil echadlo a las tinieblas exteriores. Allí será el llanto y el crujir de dientes.

El cuadro es claro en esta parábola. Dios da la gracia; debes ceder o no podrás ser salvado. No se tolera la ociosidad. Escondido’ aquí significa que la gracia está latente, y cuando Jesús vuelve, la encuentra tal como la dio: no produce fruto (en términos monetarios aquí, ‘interés’)

Cf. Apocalipsis 16:15; 2 Pedro 3:10-11.

Quizá sea aún mejor Apocalipsis 19, que contiene lo que equivale a una exégesis directa de Mateo 22:

Apocalipsis 19:7-9 (DRB)

Alegrémonos y regocijémonos, y démosle gloria; porque las bodas del Cordero ha llegado, y su esposa se ha preparado. 8 Y se le ha concedido que se vista de lino fino, reluciente y blanco. Porque el lino fino son las [obras justas] de los santos. 9 Y me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas palabras de Dios son verdaderas.

Mateo 22:1-14 (DRB)

Respondiendo Jesús, les habló de nuevo en parábolas, diciendo: 2 El reino de los cielos es semejante a un rey que hizo un matrimonio para su hijo. 3 Y envió a sus siervos a llamar a los invitados a las bodas, pero no quisieron venir. 4 Volvió a enviar a otros siervos, diciendo: Decid a los invitados: He aquí, he preparado mi cena; mis corderos y mis cebones han sido sacrificados, y todo está preparado; venid a las bodas. 5 Pero ellos se desentendieron y se fueron, uno a su hacienda y otro a su mercancía. 6 Y los demás echaron mano de sus siervos, y habiéndolos tratado con contumacia, los mataron. 7 Pero cuando el rey se enteró, se enfureció, y enviando sus ejércitos, destruyó a aquellos asesinos y quemó su ciudad. 8 Entonces dijo a sus siervos Las bodas están preparadas, pero los invitados no eran dignos.¹ 9 Id, pues, por los caminos; y a cuantos encontréis, llamad a las bodas. 10 Y saliendo sus siervos por los caminos, reunieron a todos los que encontraron, tanto malos como buenos; y las bodas se llenaron de invitados. 11 Y entró el rey a ver a los convidados; y vio allí a un hombre que no tenía vestido de bodas. 12 Y le dijo Amigo, ¿cómo entraste aquí sin tener puesto el traje de bodas? Pero él se quedó callado. 13 Entonces el rey dijo a los mozos Atadle las manos y los pies, y echadle en la oscuridad exterior; allí será el llanto y el crujir de dientes. 14 Porque muchos son los llamados, pero pocos los elegidos.

^{Notas a pie de página}

^{1 Cf. Apocalipsis 3:4b}

«Muchos son los llamados, pero pocos los elegidos» es la conclusión de Jesús a la parábola.

Las parábolas de Mateo relacionadas con el reino (que comparan el reino con una u otra cosa) comparan todas el reino con algo que no es tan grande como su apariencia externa. Lo que es aparentemente el reino no es en realidad el reino.

El reino es, en esencia, algo que aparentemente es menor pero que en realidad es más valioso. La prueba de esto abarca las doce parábolas (una de las cuales es la realidad y no una parábola) y es demasiado larga para reproducirla aquí.

Ahora, con el tiempo, prevalecen ciertas condiciones. El reino se está estableciendo, muchos están siendo llamados y atraídos y se están haciendo los preparativos para un estado que será eterno. Pero el reino es -todavía- plenamente, en esencia, lo que será.

Este es el contexto general de esta parábola en particular.

Aquí, un invitado ha respondido a una invitación. Es uno de tantos. Pero aquí hay más de lo que parece. La condición final del hombre es eterna. Pero todo lo que estaba haciendo era responder a una invitación de boda.

Así es el reino de los cielos, versículo 1. Es como esta boda y es como esta consecuencia eterna.

Los primeros en ser invitados no eran dignos, versículo 8. Entiendo que se refiere a Israel. De ahí, los gentiles son llamados – de los caminos, reunidos, tanto buenos como malos; cualquiera, muchos de ellos.

Así fue este hombre; reunido, para ser partícipe de una boda.

¿Sin vestimenta? ¿No respetaba el propósito de la reunión? ¿No tenía idea de lo que realmente estaba pasando?

Simplemente no se dio cuenta de la trascendencia de la ocasión, de la importancia del evento. No le bastaba con estar allí. Tenía que participar. La reunión iba a ser para siempre. La boda era el final de todas las cosas. ¿No se había dado cuenta?

Es muy común que las personas respondan a la llamada del evangelio pero con un motivo ulterior. O sin ningún motivo en absoluto, simplemente se precipitan, sin entender realmente lo que está sucediendo. Sin ver las consecuencias eternas; sin pensar en Cristo y en su unión eterna con la Esposa a la que ama.

El evangelio trata sobre el Padre y su provisión de una Esposa para su Hijo. El solo hecho de asistir, sin pensar, lo hace a uno merecedor de una consecuencia eterna verdaderamente espantosa.

Las vestimentas son claramente indicativas de un asunto de justicia – en toda la escritura. Los casos son numerosos y profundos en su aplicación, y éste lo es. El arrepentimiento para la justificación es aludido en el asunto de la vestimenta. La justicia es un requisito para la unión.

¿Pensó este hombre en asistir a la unión del Esposo y la Esposa, pero sin la debida preparación de su propia persona? ¿Qué clase de boda creía él que era? ¿Realmente pensó que no se notaría que no estaba en un estado apropiado para participar en este evento?

Y se quedó sin palabras. Sin excusa. Simplemente no había pensado en lo que estaba haciendo. Era completamente ilógico. Y profundamente insultante.

Sin embargo, no se muestra ninguna animosidad hacia él. Se le llama «amigo». Y había sido invitado libremente. Pero la consecuencia es inevitable. Es una cuestión de justicia. Hay que hacerlo. No hay otra consecuencia posible.

Hay mucho aquí. Es una declaración profunda, una parábola digna de ser considerada durante toda la vida.

Era una costumbre de la época que el novio proporcionara los trajes de boda a los invitados. Así que un invitado no tenía excusa para estar allí sin un traje de boda – incluso aquellos que eran traídos de los caminos que de otra manera no podrían haberlos pagado.

Algunos Padres de la Iglesia han interpretado el v. 11-14 como relativo a las virtudes. Gregorio Magno (590-604) escribió:

¿Qué debemos entender, pues, por el traje de bodas sino el amor? Aquella persona que entra en la fiesta de las bodas, pero sin llevar el traje de bodas, que está presente en la santa iglesia. Puede tener fe, pero no tiene amor. Estamos en lo cierto cuando decimos que el amor es el traje de bodas porque esto es lo que nuestro Creador mismo poseía cuando vino al banquete de bodas para unir la iglesia a sí mismo.¹

El posterior comentarista bizantino Teofilacto (1055-1107) resumió el consenso patrístico sobre los versículos:

La entrada de las bodas tiene lugar sin distinción de personas, pues sólo por la gracia hemos sido llamados todos, buenos y malos por igual, pero la vida posterior de los que entran no estará exenta de examen, pues, en efecto, el rey hace un examen sumamente cuidadoso de los que se encuentran manchados después de entrar en la fe. Temamos, pues, al comprender que si uno no lleva una vida pura, la fe por sí sola no le beneficia en absoluto. Porque no sólo se le expulsa del banquete de bodas, sino que se le envía al fuego. ¿Quién es el que lleva ropas sucias? Es aquel que no está revestido de compasión, bondad y amor fraternal. Porque hay muchos que se engañan a sí mismos con vanas esperanzas, pensando que alcanzarán el reino de los cielos, y se incluyen en la asamblea de los comensales, pensando en grandes cosas de sí mismos.²

<sup>1. Cuarenta homilías evangélicas (tr. del latín; Publicaciones Cistercienses, 1990), p.349ss
2. Explicación del Santo Evangelio según San Mateo (tr. del griego; Chrysostom Press, 1992), pp.188-189</sup>

Jesús ha estado hablando contra los maestros religiosos, y de cómo las prostitutas y los recaudadores de impuestos entrarían en el cielo antes que ellos. (Mateo 21:31)

El hombre que se viste con ropas mundanas es uno que no respeta la dignidad del Rey, ni reconoce la grandeza de la ocasión. Están presentes en cuerpo pero no en espíritu. Vienen al Rey pero no se humillan ante la ocasión.

Son como los fariseos que parecen estar presentes en el reino de Dios, pero en realidad no reconocen al hijo del rey, y tampoco lo honran, ni guardan las leyes del rey. Son infractores de la ley. Y Jesús les está advirtiendo que aunque parezcan tener ropas religiosas, en realidad llevan trapos sucios y serán arrojados al infierno.

En la parábola Jesús es El «Rey» para casarse con su Novia (la Novia de Cristo, sus fieles seguidores, su congregación) pero alguno no es apto para estar allí (alguien que no es un fiel seguidor) por lo que es rechazado:-.

[] Añadido

Apocalipsis 21:9 «Venid, y os mostraré la novia, la esposa del Cordero.»

NWT 2 Corintios 11:2 «Porque estoy celoso por vosotros con celos piadosos, pues yo personalmente te prometí en matrimonio a un solo esposo para presentarte como una virgen casta al Cristo».

Jesús entonces muestra que está hablando de los «Escogidos» o de los Elegidos:-

Mateo 22:14 Nueva Versión Internacional (NVI)

14 «Porque muchos son invitados, pero pocos son los elegidos.»

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La paz.

Un matrimonio es un evento alegre….uno que requiere una asistencia alegre exterior.

La cena de las bodas del Cordero son las «verdaderas palabras de Dios» (Apocalipsis 19:9)….las Escrituras que se abren a nuestros oídos cuando el Señor las interpreta por medio del Espíritu de la Verdad. Debemos escuchar lo que el Espíritu dice a las iglesias. La forma en que oímos la apertura de las Escrituras y respondemos al oír Su voz hablando a través del Espíritu de la Verdad determina nuestro Juicio.

Es la Escritura de la Verdad…. los verdaderos dichos de Dios… en oposición a la interpretación privada de las Escrituras por la palabra de los hombres. Muchos trafican con la Palabra para su propio e injusto beneficio ya que no la hablan sinceramente en Cristo ni fueron enviados en su autoridad sino que vienen en la suya propia. (2 Corintios 2:17).

1 Tesalonicenses 2:13 RVR (13) Por esto también damos gracias a Dios sin cesar, porque cuando recibisteis la palabra de Dios que oísteis de nosotros, no la recibisteis como palabra de hombres, sino como es en verdad, palabra de Dios que obra eficazmente también en vosotros los que creéis.

Algunos harán «luz de ello» como ellos oirán y rápidamente se excusarán de ir más lejos con el oído de la Palabra de Verdad.

Ellos continuarán abrazando las enseñanzas de su propia denominación eclesiástica (la palabra del hombre) y los mandamientos y rechazarán lo que escuchan. Muchos están «casados» con su «iglesia» y no vendrán.

Ellos volverán a sus propios caminos…..back a hacer mercancía de las Escrituras y a hacer mercancía de sus congregaciones (la «granja») que ellos dirigen por el mal camino. Pensarán que la vieja palabra del hombre es mejor e inmediatamente volverán a ella.

Mateo 22:4-5 RVR (4) Volvió a enviar a otros siervos, diciendo: Decid a los invitados: He aquí, he preparado mi cena; mis bueyes y mis animales cebados han sido matados, y todo está preparado; venid a las bodas. (5) Pero ellos no le dieron importancia, y se fueron, uno a su granja, otro a su mercancía:

Otros hablarán mal (en su incredulidad de lo que oyen) de los enviados por Él para decir los verdaderos dichos de Dios que oyen decir al Espíritu. Ellos «matarán a los mensajeros» de Su Palabra de Verdad, calumniando y hablando mal de ellos….mistreating them. Mostrarán odio hacia aquellos hermanos enviados por Él para hablar Sus palabras a sus oídos. Aquellos que odian a sus hermanos son «asesinos» y no tienen vida eterna morando en ellos.

*Mateo 22:6-8 RVR (6) *Y el remanente tomó a sus siervos, y los trató con rencor, y los mató. (7) Pero cuando el rey lo oyó, se enfureció; y envió sus ejércitos, y destruyó a aquellos asesinos, y quemó su ciudad

Todos aquellos que fueron invitados a Su cena para escuchar y participar de la carne de la Palabra de la Verdad y se comportan de tal manera, no serán encontrados dignos y no entrarán a entender.

Están «fuera» como todos los «asesinos» (los que odiarán a los hermanos enviados por Él) , los mentirosos (que dicen amar a Dios pero no cumplen Sus mandamientos), los codiciosos (que vuelven a hacer mercancía de los que engañan), etc. no tendrán parte alguna.

(8) Entonces dijo a sus criados: Las bodas están preparadas, pero los que fueron invitados no fueron dignos.

Ahora la tercera categoría nos muestra a un hombre que entró sin traje de bodas. El traje de bodas en este caso significa el regocijo y la alabanza a Dios por Su Palabra de Verdad que él escuchará. Regocijarse y alabar a Dios en acción de gracias es una parte importante de recibir la Palabra de Verdad… los verdaderos dichos de Dios… la cena de las bodas del Cordero.

Mateo 22:11-14 RVR (11*) Y entrando el rey a ver a los convidados, vio allí a un hombre que no tenía vestido de bodas: (12) Y le dijo: Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin traje de bodas? Y se quedó sin palabras*.

Aquellos que oirán y no se encontrarán regocijándose en Dios… alabándole por lo que oyen… tampoco podrán entender la Palabra de la Verdad ya que serán arrojados a las «tinieblas exteriores» (junto con los otros malvados ya que los malvados no entenderán).

Habrá llanto y crujir de dientes ya que los malvados responderán con rabia a lo que oyen y su propia lengua traerá sobre sus propias cabezas el tormento por cada palabra ociosa hablada en el Día del Juicio.

(13) Entonces el rey dijo a los sirvientes: Atadlo de pies y manos, llevadlo y echadlo a las tinieblas exteriores; allí será el llanto y el crujir de dientes. (14) Porque muchos son los llamados, pero pocos los elegidos.

Sus siervos oirán y se alegrarán de lo que oyen, mientras que los impíos oirán y se enfurecerán (crujiendo los dientes).

Sus siervos comerán de Sus dichos, pero los impíos pasarán «hambre». Sus siervos beberán mientras que los que desprecien Sus palabras tendrán «sed».

Sus siervos se alegrarán mientras ellos se avergonzarán. Sus siervos cantarán con alegría de corazón al escuchar Su Palabra de Verdad, mientras que los que la rechazan llorarán con tristeza de corazón.

Isaías 65:12-16 RVR (12) Por tanto, os contaré a espada, y todos os inclinaréis al matadero; porque cuando llamé, no respondisteis; cuando hablé, no oísteis; sino que hicisteis lo malo ante mis ojos, y elegisteis lo que no me gustaba. (13) Por tanto, así ha dicho el Señor DIOS, He aquí que mis siervos comerán, pero vosotros tendréis hambre; he aquí que mis siervos beberán, pero vosotros tendréis sed; he aquí que mis siervos se alegrarán, pero vosotros os avergonzaréis: (14) He aquí que mis siervos cantarán por la alegría del corazón, pero vosotros lloraréis por la tristeza del corazón, y aullaréis por la aflicción del espíritu. (15) Y dejaréis vuestro nombre por maldición a mis elegidos; porque el Señor DIOS te matará, y llamará a sus siervos con otro nombre: (16) El que se bendiga en la tierra, se bendecirá en el Dios de la verdad; y el que jure en la tierra, jurará por el Dios de la verdad; porque las angustias anteriores están olvidadas, y porque están ocultas a mis ojos.

El mandato en Apocalipsis 19 es que sus siervos alaben a Dios….rejoicing….

Apocalipsis 19:5-10 RVR (5) Y una voz salió del trono, diciendo, Alabad a nuestro Dios, todos sus siervos y vosotros que le teméis, tanto los pequeños como los grandes. (6) Y oí como la voz de una gran multitud, y como la voz de muchas aguas, y como la voz de poderosos truenos, que decían: Aleluya; porque el Señor Dios omnipotente reinah.

Alegrémonos y gocemos y démosle gloria, porque han llegado las bodas del Cordero….

(7) Alegrémonos y regocijémonos, y démosle honor porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. (8) Y se le concedió que se vistiera de lino fino, limpio y blanco: porque el lino fino es la justicia de los santos.

«Bienaventurados»… es decir, FELICES… son los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Este es el «traje de bodas»…ser encontrados alegres y regocijados y alabando a Dios por Su Palabra…la carne..la cena.

El hombre sin el traje de bodas no fue encontrado alegre ni alabando a Dios ni agradecido por lo que escuchó y fue echado a las «tinieblas exteriores» ya que lo poco que escuchó fue quitado de su entendimiento.

(9) Y me dice: Escribe, Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son las verdaderas palabras de Dios. (10) Y me postré a sus pies para adorarle. Y me dijo: «No lo hagas: Yo soy tu consiervo, y de tus hermanos que tienen el testimonio de Jesús: adora a Dios; porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía.

Por lo tanto, tened cuidado de cómo escuchamos Su Palabra revelada, ya que a quien no la tenga, se le quitará incluso lo que parecía tener… siendo expulsado a las «tinieblas exteriores».

Lucas 8:18 KJV (18) Mirad, pues, cómo oís; porque al que tiene, se le dará; y al que no tiene, se le quitará aun lo que parece tener.

Como dijo Juan el Bautista: el amigo del Esposo se pone de pie y escucha Su voz (Su testimonio) mientras abre las Escrituras a nuestro oído…. y el amigo «SE ALEGRA MUCHO’ por haber escuchado la voz del Esposo.

Juan 3:29-36 RVR (29) El que tiene la novia es el novio: pero el amigo del novio, que está de pie y lo oye, se alegra mucho por la voz del novio: por eso se cumple mi alegría.

Él debe aumentar, pero nosotros debemos aumentar al humillarnos al oír su voz. Los mansos heredarán la tierra. Debemos volvernos como un niño para entrar a entender las Escrituras al escuchar Su testimonio mientras somos enseñados por Él.

(30) Él debe aumentar, pero yo debo disminuir. (31) El que viene de arriba está por encima de todo; el que es de la tierra es terrenal y habla de la tierra; el que viene del cielo está por encima de todo.

Él testifica y ningún hombre recibe Su testimonio… ningún hombre terrenal lo recibirá ya que los que «habitan en la tierra» no acallarán sus envidias, contiendas, odios, iras, etc. (la sabiduría terrenal). Ellos responderán al escuchar su testimonio en su terrenalidad y no recibirán su voz. El que es de la tierra es terrenal y responderá en la sabiduría terrenal.

Sólo aquellos que busquen las cosas de arriba (amor, paz, alegría, gentileza, bondad, paciencia, gozo, etc.) podrán recibir Su testimonio en este tiempo venidero al buscar sólo la sabiduría de arriba.

(32) Uny lo que ha visto y oído, eso testifica; y nadie recibe su testimonio. (33) El que ha recibido su testimonio ha puesto su sello de que Dios es verdadero.

Su testimonio en la cena de las bodas del Cordero son los «dichos verdaderos de Dios» mientras habla las palabras de Dios en el Espíritu de la Verdad sin medida. El «amigo» estará de pie y se regocijará en lo que oye hablar al Esposo.

(34) Porque el que Dios ha enviado habla las palabras de Dios; porque Dios no le da el Espíritu por medida. (35) El Padre ama al Hijo y ha entregado todas las cosas en su mano.

El que cree en el Hijo (su testimonio) tiene vida eterna…..

(36) El que cree en el Hijo tiene vida eterna; y el que no cree en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él

Aquellos hermanos que tienen el testimonio de Jesús dentro de ellos son la «novia» y aquellos que recibirán su voz con alegría son capaces de recibir ese testimonio del Señor (el Esposo) en la «cena de las bodas del Cordero».

Apocalipsis 19:9-10 RVR (9) Y me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son las verdaderas palabras de Dios. (10) Y me postré a sus pies para adorarle. Y me dijo: «No lo hagas: Yo soy tu consiervo, y de tus hermanos que tienen el testimonio de Jesús: adora a Dios; porque el testimonio de Jesús es el espíritu de profecía

Cuando el Señor abre Su boca para enseñarnos (Su testimonio…Su revelación de la Escritura de la Verdad….el hablar de los verdaderos Dichos de Dios), entonces «benditos» (FELICES) son aquellos que responderán a Su voz de las siguientes maneras (las Bienaventuranzas).

Mateo 5:1-10 RV (1) Y viendo las multitudes, subió a un monte; y cuando se puso, sus discípulos vinieron a él: (2) Y abriendo su boca, les enseñaba, diciendo,

Felices (benditos) los pobres de «espíritu»… es decir, pobres de aliento. Ellos usarán pocas palabras para escuchar su testimonio. Suyo es el reino de los cielos ya que entrarán a comprender los misterios del reino.

Él debe aumentar y nosotros debemos disminuir. Debemos ser encontrados rápidos para escuchar y lentos para hablar (pobres en aliento) y lentos para la ira sobre lo que escuchamos que Él dice desde el cielo.

(3) Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.

Dichosos los que lloran porque serán consolados… invitados a la cena. Él debe aumentar, pero nosotros debemos disminuir. Santiago 4: Estad afligidos, lamentad y llorad; que vuestra risa se convierta en llanto, y vuestra alegría en tristeza. Humillaos ante el Señor, y él os levantará.

(4) Bienaventurados los que lloran, porque serán consolados. (5) Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra.

Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia (Su justicia), porque serán saciados. Ellos oirán Su testimonio cuando Él abra Su boca para hablar y responderán con justicia y estarán satisfechos (llenos) con lo que le oigan decir. Ellos serán capaces de recibir Sus palabras en fe y su gozo será completo.

(6) Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia porque serán saciados. (7) Bienaventurados los misericordiosos: porque obtendrán misericordia. (8) Bienaventurados los puros de corazón, porque ellos verán a Dios.

Felices son los pacificadores. Ellos buscarán la paz cuando escuchen su testimonio al abrir su boca para enseñarnos. Serán llamados hijos de Dios…. los «hijos de Dios».

(9) Bienaventurados los pacificadores, porque serán llamados hijos de Dios.

Dichosos los que son perseguidos por causa de la justicia. Nuestra propia gente de la iglesia nos perseguirá por recibir Su testimonio en este tiempo venidero pero no debemos rendir mal a su mal sino sufrir haciendo justicia.

(10) Bienaventurados los que son perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.

Algunos tratarán de impedir que su enseñanza… su testimonio… la «carne» de la verdad…. sea recibida por otros, lo cual debe ser recibido con acción de gracias a Dios. Ellos abandonarán la asamblea al escuchar Su testimonio y buscarán evitar que otros lo escuchen y lo reciban (casándose con él).

1 Timoteo 4:1-3 RVR (1) Ahora bien, el Espíritu habla expresamente de que en los últimos tiempos algunos se apartarán de la fe, prestando atención a espíritus seductores y a doctrinas de demonios; (2) hablando mentiras con hipocresía; teniendo la conciencia cauterizada con hierro candente; (3) Prohibiendo casarse, y mandando abstenerse de las comidas que Dios ha creado para ser recibidas con acción de gracias por los que creen y conocen la verdad.

Como Judas que era uno en la mesa con los invitados del Señor. Judus fue enviado por el Señor donde él, el traidor, finalmente fue destruido. No nos encontremos como Judus sólo en él por lo que podríamos ganar de este mundo a expensas de otros.

QUE SI… (No olvidemos que se trata de la cena de las bodas del Cordero sacrificado y que el reino de los cielos está fuera del tiempo).El hombre no «entró sin traje de bodas» porque ya estaba allí, en el salón/cielo. El rey no reconoció a su hijo porque el hijo se había quitado su gloria/vestido y lo puso para pagar todos los vestidos de boda que llevaban los invitados. Él fue el que pagó el precio de todos los vestidos de boda. Se despojó de su gloria para ser expulsado del cielo y que nosotros pudiéramos entrar. Se quedó mudo y no pronunció ni una sola palabra porque era nuestro cordero de sacrificio llevado al matadero. El rey dijo: «Atadle de pies y manos, y arrojadle fuera (fuera del cielo) a las tinieblas (separación de Dios/rey), donde habrá llanto y crujir de dientes» El novio (nuestro Cristo Jesús resucitado) ya estaba en la sala esperando a que entrara su novia.La novia = los invitados vestidos de bodaEl novio = el único hombre que no tenía vestimenta y estaba mudo como un cordero llevado al matadero: Nuestro sacrificado Señor que se quitó su traje sacerdotal para pagar los trajes de boda de los invitados. «Y se quedó sin palabras»»Lloré y lloré porque no se encontró a nadie digno de abrir el rollo ni de mirar dentro. Entonces uno de los ancianos me dijo: «¡No llores! Mira, el León de la tribu de Judá, la Raíz de David, ha triunfado. Entonces vi un Cordero, con aspecto de haber sido inmolado… Y cantaron un cántico nuevo, diciendo: «Digno eres de tomar el rollo y de abrir sus sellos, porque fuiste inmolado, y con tu sangre compraste para Dios personas de toda tribu, lengua, pueblo y nación, a las que has hecho reyes y sacerdotes para servir a nuestro Dios, y que reinarán[b] en la tierra.» Apocalipsis 5:4-10 (NVI)

Esta es una traducción del griego al inglés que encontré en internet de lo que Origen tiene que decir sobre el hombre sin el «traje de bodas». Todos podemos estar agradecidos por el valiente esfuerzo de los traductores. Algunos de estos griegos antiguos (IMHO) son casi imposibles de traducir.

Aquí está la traducción….

Jesús está aludiendo a [Isaías 61:8-11][1] que se refiere a los judíos elegidos del siglo I con los que Dios hizo la nueva alianza. IE: El «traje de bodas» es el perdón de los pecados prometido en el nuevo pacto que fue ratificado cuando Jesús murió.

Heb 8:8-12 RVR – 8 Porque hallando la culpa en ellos, dice: He aquí que vienen días, dice el Señor, en que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá; 9 no según el pacto que hice con sus padres el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque no permanecieron en mi pacto, y no los consideré, dice el Señor. 10 Porque éste es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en su mente, y las escribiré en su corazón; y seré para ellos un Dios, y ellos serán para mí un pueblo; 11 y no enseñarán cada uno a su prójimo, y cada uno a su hermano, diciendo: Conoce al Señor; porque todos me conocerán, desde el menor hasta el mayor. 12 Porque tendré misericordia de sus injusticias, y no me acordaré más de sus pecados e iniquidades.

Observe las frases sobre «mi pueblo» y «ante las naciones», etc., y la promesa del nuevo pacto:

Isa 61:1-11 CSB – 1 El Espíritu del Señor DIOS está sobre mí, porque el Señor me ha ungido para llevar la buena noticia a los pobres. Me ha enviado a curar a los quebrantados de corazón, a proclamar la libertad a los cautivos y la libertad a los prisioneros; 2 a proclamar el año de gracia de Yahveh y el día de la venganza de nuestro Dios; a consolar a todos los que lloran, 3 a proveer a los que lloran en Sión; para darles una corona de belleza en lugar de cenizas, aceite festivo en lugar de luto, y ropas espléndidas en lugar de desesperación. Y serán llamados árboles justos, plantados por el Señor para glorificarlo. 4 Reconstruirán las antiguas ruinas; restaurarán las antiguas devastaciones; renovarán las ciudades arruinadas, las devastaciones de muchas generaciones. 5 Extranjeros se quedarán a apacentar tus rebaños, y extranjeros serán tus labradores y viñadores. 6 Pero vosotros seréis llamados sacerdotes del SEÑOR; hablarán de vosotros como ministros de nuestro Dios; comeréis las riquezas de las naciones, y os jactaréis de sus riquezas. 7 En lugar de su vergüenza, tendrán una porción doble; en lugar de la desgracia, se alegrarán de su parte. Así poseerán el doble en su tierra, y la alegría eterna será suya. 8 Porque yo, el Señor, amo la justicia; odio el robo y la injusticia; recompensaré fielmente a mi pueblo y haré un pacto permanente con él. 9 Sus descendientes serán conocidos entre las naciones, y su posteridad entre los pueblos. Todos los que los vean reconocerán que son un pueblo al que Yahveh ha bendecido. 10 Me alegro mucho en Yahveh, me regocijo en mi Dios; porque me ha vestido con ropas de salvación y me ha envuelto en un manto de justicia, como un novio se pone un turbante y como una novia se adorna con sus joyas. 11 Porque como la tierra produce su crecimiento, y como un jardín hace brotar lo que se siembra, así el Señor DIOS hará brotar la justicia y la alabanza ante todas las naciones.

Este destino de los judíos y de Israel se estaba cumpliendo por medio de un nuevo pacto, porque el antiguo (la Torah) iba a ser pronto obviado por la destrucción divina del templo y la expulsión de la tierra:

Heb 8:13 – 13 En lo que dice: Un nuevo pacto, ha hecho el primero viejo. Ahora bien, lo que se deteriora y envejece está a punto de desaparecer.

Rom 16:20 RVR – 20 Y el Dios de la paz el Dios de la paz aplastará pronto a Satanás bajo vuestros pies. La gracia de nuestro Señor Jesucristo esté con vosotros. Amén.

Así que mientras Jerusalén iba a ser juzgada en breve, simultáneamente Dios está llenando la tierra con el conocimiento del Señor «como las aguas cubren el mar». Señales, maravillas (autentificando a los apóstoles), enseñando diariamente en el templo, de casa en casa, etc.

Así que Jesús fue puesto para la caída y el levantamiento de muchos. Aquellos bajo el AT iban a ser juzgados mientras que los judíos del nuevo pacto eran la gloriosa ciudad sobre una colina.

Aquellos sin vestimenta eran aquellos judíos no elegidos que fueron cegados a su mesías, lo rechazaron y muchos fueron destruidos en la guerra y las secuelas de la guerra con Roma de alrededor de 65-73 DC, tal como Jesús había prometido.

Los judíos elegidos son los 144.000 mencionados en el Apocalipsis. Todos ellos fueron reunidos en casa cuando Jesús regresó aproximadamente en el año 70 d.C., resucitó a los muertos y se tragó la muerte en victoria. «Bienaventurados los que mueren en el Señor de ahora en adelante»:

Apocalipsis 14:3-5 RVR – 3 Y cantaban como un cántico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro animales, y de los ancianos; y nadie podía aprender ese cántico sino los ciento cuarenta y cuatro mil que habían sido redimidos de la tierra. 4 Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que vaya. Estos fueron redimidos de entre los hombres, siendo las primicias para Dios y para el Cordero. 5 Y en su boca no se halló ningún engaño, porque son irreprochables ante el trono de Dios.

Dicho esto, el creyente gentil es igualmente un participante en Cristo, pero no sobre la base del pacto, sino completamente por la fe.

Apocalipsis 14:6-7 – 6 Y vi volar por en medio del cielo a otro ángel que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo, 7 diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.

La imagen de una «novia» siendo «vestida de justicia» también se ve en Apocalipsis 19:

Apocalipsis 19:7-9 RVR – 7 Alegrémonos y regocijémonos, y démosle honor; porque las bodas del Cordero han llegado, y su esposa se ha preparado. 8 Y a ella se le concedió que se vistiera de lino fino, limpio y blanco; porque el lino fino es la justicia de los santos. 9 Y me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son las verdaderas palabras de Dios.

El nuevo pacto también terminó en el 70ad.

Así que la novia se refiere a los judíos del nuevo pacto, el manto al perdón de los pecados basado en el nuevo pacto. Los que son invitados a comer en el banquete de bodas parecen ser los gentiles y los judíos del post-pacto.

Siempre me ha parecido que lo que requería el hombre sin la ropa adecuada es esto: un corazón falto de gratitud en respuesta a la magnitud del amor de Dios retratado aquí era un banquete de bodas. Más aquí.