El peinado pagano prohibido en Levítico 19, ¿quién lo tenía?

Mike preguntó.

Hay una curiosa ley en el Levítico que parece referirse a evitar un antiguo rito pagano.

No te cortes el pelo a los lados de la cabeza ni te cortes los bordes de la barba. (Levítico 19:27)

Mathew Henry dice:

Los que adoraban a las huestes del cielo, en honor a ellas, se cortaban el pelo para que sus cabezas se parecieran al globo celeste.

Mi pregunta es: «¿Alguien conoce alguna fuente secular, o tiene una exégesis interna, que verifique esta afirmación o lance una teoría alternativa?»

2 respuestas
Mike

Siguiendo el consejo de Bob Jones de buscar en Heródoto en la pregunta anterior sobre el «corte de carne» encontré un artículo muy interesante que parece explicar el corte de pelo circular. Parece que la «fuente secular» de muchos de estos ritos paganos proviene de Heródoto.

Según un artículo de Avram Yoehoshua, Herodoto dijo:

Los árabes no reconocen más dioses que Baco y Urania (es decir, la Reina del Cielo), y dicen que su cabello se cortaba de la misma manera que se corta el de Baco; ahora, lo cortan en forma circular, afeitándolo alrededor de las sienes».

Avram argumenta a lo largo de muchas líneas, ya que parece estar bastante perturbado por la «kippa» como algo muy personal a sus raíces judías, pero todo es muy fascinante:

Hay lugares en las Escrituras donde el Señor nos dice que no nos afeitemos la cabeza en forma de círculo (porque esto es lo que originalmente hacían todos los sacerdotes de Baal, Baco, Tamuz, Apolo, Júpiter, Dagón, etc.), para significar su lealtad al dios sol.

Como el dios-sol era el gran dios lamentado, y tenía su pelo cortado en forma circular, y los sacerdotes que lo lamentaban tenían su pelo cortado de forma similar, así en diferentes países los que lamentaban a los muertos y se cortaban el pelo en honor a ellos, lo cortaban en forma circular.

En Grecia había rastros de ello, como se desprende de la Electra de Sófocles (línea 52, pp. 108, 109); y Heródoto se refiere particularmente a lo que se practicaba entre los escitas al dar cuenta de un funeral real entre ese pueblo.

«El cuerpo», dice, «se envuelve en cera. Luego lo colocan en un carro y lo trasladan a otro distrito, donde las personas que lo reciben, al igual que los escitas reales, se cortan una parte de la oreja, se afeitan la cabeza en forma circular», &c. – (Hist., lib. iv. cap. 71, p. 279.)»

Curiosamente, Avram también dice que la «forma circular», como se puede ver en las estatuas babilónicas originales de sus dioses, es donde se puede rastrear nuestro «halo» actual, la «kipa» judía, así como alguna «corona o parche afeitado histórico usado por los monjes y otros clérigos».

Comentarios

  • «Curiosamente, Avram también dice que la «forma redonda», como puede verse en las estatuas babilónicas originales de sus dioses, es donde se puede rastrear nuestro «halo» actual, la «kipa» judía, así como alguna «corona o parche afeitado histórico usado por monjes y otros clérigos». Por supuesto. Muy interesante; ¡gracias por compartir ese dato! – usuario862
  • ¡Es un estudio fascinante! Gracias y +1. –  > Por Bach.
Bob Jones

Como teoría alternativa, quizás simultánea, en SP las esquinas de la barba son la misma imaginería que las esquinas del campo de la cosecha y representa a los gentiles.

Aunque en la práctica es dudoso que alguien recortara el centro de la barba dejando las esquinas como en la cosecha, el lenguaje se preocupa sólo de las esquinas, haciendo el acertijo paralelo.