Qué significa πάντα (todas las cosas) en Juan 13:3?
εἰδὼς ὅτι πάντα ἔδωκεν αὐτῷ ὁ πατὴρ εἰς τὰς χεῖρας (NA27)
sabiendo que el Padre había entregado todas las cosas en sus manos (Juan 13:3 RVR).
Mientras que el verso completo es:
Jesús, sabiendo que el Padre había entregado todas las cosas en sus manos, y que había salido de Dios y volvía a Dios,… (Juan 13:3 RVR)
Esto parece ser una declaración demasiado absoluta para que Jesús sea alguien que no sea Dios. ¿Qué significa todas las cosas?
- Habiendo mirado su formación parece que podría responder a esto. – > Por C. Stirling Bartholomew.
- Lo respondería basándome en mi teología. Estoy tratando de ver cómo la respondería alguien con una teología diferente. Ten en cuenta que cuando he hecho preguntas como esta antes, no voto a la gente por no estar de acuerdo conmigo. Esto da una idea de la validez de mi propia respuesta. – > Por Perry Webb.
- @PerryWebb Podríamos empezar quitando ‘volver’ o ‘regresar’ como algunos lo tienen en Juan 16:5,28, 13:1,3, 20:17, 14:28 Estas son adiciones al texto griego. Para empezar, nunca estuvo en el cielo. – > Por usuario48152.
Como se ha discutido en este sitio muchas veces, «panta» significa todas las cosas de una clase o categoría. Desafortunadamente, Juan 13:3 no tiene una clase o categoría implícita. Así que debemos confiar en referencias estrechamente relacionadas en un intento de inferirlo.
El verbo «ἔδωκεν» (= ha dado) es indicativo aoristo activo – 3ª persona singular. El tiempo aoristo significa que debemos proceder con cautela porque no implica necesariamente un acto completado (como el inglés implica a menudo.)
Al igual que con la pregunta anterior de Perry Webb sobre este tema, permítame reafirmar que creo firmemente en la divinidad de Cristo, pero estando de acuerdo con la advertencia de Pablo (1 Cor 4:6) de no ir más allá de lo que la Biblia realmente dice, examinemos otros pasajes paralelos.
- «Todas las cosas» no puede significar que Jesús era entonces (siglo I) vencedor de todos los enemigos de Dios como Heb 10:13 y 1 Cor 15:25 implican que todavía es futuro
- Podría significar que Jesús era ahora la cabeza de la «iglesia» (Ef 1:22)
- Incluso Fil 2:9-11 dice que el punto en el que «toda rodilla se doblará» era, entonces, todavía futuro y obviamente todavía no es cierto.
- Probablemente (al menos) incluya la declaración posterior de Jesús esa misma noche de que «había vencido al mundo» (Juan 16:33) -hablada antes de que Jesús fuera ejecutado como si la victoria fuera segura aunque todavía (entonces) no estuviera en sus manos.
En mi opinión, esta referencia final, un tema común en el NT es la clave. Jesús había sido puesto a cargo de «todas las cosas» ya que todos los enemigos serían puestos bajo sus pies. Esta tensión de «ahora pero todavía no» que recorre el NT se muestra aquí. Sólo Jesús gobernará sobre «todas las cosas» en un sentido no categórico que significa absolutamente todas las cosas.
Sin embargo, no estoy tan seguro de que esto sea una evidencia de la divinidad de Jesús, ya que otros reciben dones similares del Padre (Ap 3:21).
usuario25930
- No estoy seguro de que la Buena Nueva Biblia consiguió esta traducción. Tal vez pensaron que «autoridad» era una palabra demasiado avanzada: «Jesús sabía que el Padre le había dado todo el poder; sabía que había venido de Dios y que iba a Dios». Sociedad Bíblica Americana. (1992). La Santa Biblia: The Good news Translation (2ª ed., Jn 13:3). Nueva York: American Bible Society. – > .
- Eso sería una conexión con Mateo 28:18, excepto que la GNB/TEV usa «autoridad» allí. – > .
- Esta afirmación también es importante: πάντα ὅσα ἔχει ὁ πατὴρ ἐμά ἐστιν- διὰ τοῦτο εἶπον ὅτι ἐκ τοῦ ἐμοῦ λαμβάνει καὶ ἀναγγελεῖ ὑμῖν. Nestle, E., Nestle, E., Aland, B., Aland, K., Karavidopoulos, J., Martini, C. M., & Metzger, B. M. (1993). El Nuevo Testamento griego (27ª ed., Jn 16,15). Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft. – > .
- Buen comentario Perry Webb. Sin embargo, no veo Juan 16:15 bajo la misma luz que veo el v33. Sin embargo, definitivamente están relacionados como otro ejemplo de la promesa de cosas futuras. – user25930
Juan a menudo escribe como si «lo que será» «ya es». Los otros evangelios ofrecen un mensaje más en tiempo presente que mira hacia lo que será.
Porque Dios no envió al Hijo al mundo para juzgar al mundo 3:13
y le dio autoridad para ejecutar el juicio, porque es el Hijo del Hombre 5:27
Obviamente, este juicio comenzaría en un momento posterior, pero Juan escribe como si Jesús ya hubiera cumplido con creces su misión y las siguientes etapas ya se estuvieran desarrollando.
Jesús comprendió plenamente cuál era su misión bajo la mano amorosa y justa de su Padre y Dios. Comprendió la gloria que le correspondería y cómo glorificaría al Padre cuando superara la prueba final. Sabía que se le daría una gran autoridad y que nada quedaría fuera de su dominio.
El «todo» es ese premio de hacer la voluntad del Padre contra todo poder que lo arrastre al pecado. Sin duda, esto animó a Jesús cuando se enfrentó a todas las tentaciones y se sometió a la voluntad del Padre en todas las ocasiones, aunque vacilara en las últimas horas antes de una muerte aterradora.
Esto no tiene nada que ver con que Jesús sea Dios. Si fuera Dios, no necesitaría «heredar todas las cosas», ¡pues ya eran suyas!
Heb 1:2 ‘en estos últimos días nos ha hablado en su Hijo, a quien a quien nombró heredero de todas las cosas, por quien también hizo el mundo’ (no, no hizo el mundo, debería ser ‘edades’. Al igual que no estaba ‘volviendo’ al Padre, ya que para empezar nunca estuvo en el ‘cielo’)
Que fuera ‘nombrado’ heredero, dice mucho de su relación de subordinación con Dios, al igual que muchos otros textos que cómo Jesús ciertamente no es = con el Padre/Dios.
Hay que tener cuidado con todas esas palabras añadidas/mal traducidas
Supongamos que alguien tiene una gran casa en ruinas [universo caído] y que es infinitamente poderoso y capaz. Podrían emplear durante meses a maestros artesanos para renovarla o incluso tener la satisfacción de hacerlo ellos mismos. Si todas las cosas están en sus manos, entonces esa y cualquier otra elección es suya.Podrían hacer una historia que se desarrolle gradualmente o podrían completar los Nuevos Cielos y la Nueva Tierra instantáneamente, estando fuera del tiempo ven el todo completado de cualquier manera. El Padre envió al Hijo al tiempo, 1000 años después de que Adán y Eva caminaran por esta tierra debido al tiempo de Dios.
Dios hace lo que quiere, incluyendo el tiempo. Todas las cosas en Sus manos significa que Él tiene un motivo santo detrás de todo lo que sucede. Cuando Su historia requiere obediencia o desobediencia, Él da o retiene la gracia para que suceda.
Si Dios elige dejar que parezca que el Diablo se está saliendo con la suya, entonces, si esa es la historia que Dios está construyendo, si la línea de la historia es sólo suya, entonces todas las cosas están en sus manos.
Si Dios deja que durante 7000 años parezca que el Diablo es autónomo porque eso se ajusta a su historia, y, si los actos finales registrados en los últimos cuatro capítulos de la Biblia no han sucedido pero sucederán porque es su elección que sucedan, entonces todas las cosas están en sus manos absolutamente, no parcialmente.
Para mí todas las cosas están en Sus manos pero Dios parece deleitarse en hacer parecer lo contrario. Así dando la oportunidad para que Sus promesas y la fe que Él nos da sean probadas contra las apariencias.
Este es un breve resumen de cómo un cristiano duro-determinista podría ver «todas las cosas en Su mano».